Τεχνολογία

Με σκισμένη μπλούζα και χτυπήματα στα πόδια, στα χέρια και στο σώμα άφησαν 5 ανήλικοι τον 12χρονο συμμαθητή τους στον προαύλιο χώρο δημοτικού σχολείου στη Νέα Φιλαδέλφεια.

Τρομοκρατημένο το ανήλικο αγόρι προσπαθεί να ξεπεράσει το σοκ με τη βοήθεια των γονιών του και του παιδοψυχολόγου.

«Είναι ταραγμένος. Προσπαθεί να το ξεπεράσει. Κι εμείς το ίδιο. Ανησυχώ, αλλά το έχω αφήσει στην Αστυνομία να μας βοηθήσει. Ένας από τους γονείς μας έχει ζητήσει συγγνώμη», ανέφερε η μητέρα του ανήλικου θύματος.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); «Βροχή» τα περιστατικά βίας με ανήλικους

Η ανήλικη παραβατικότητα, όπως φαίνεται, παραμένει ένα άλυτο πρόβλημα με δραματικές διαστάσεις.

«Άγουροι» δράστες ξυλοκοπούν, φέρουν πάνω τους αιχμηρά αντικείμενα, απειλούν, ληστεύουν εκτός, αλλά και εντός του σχολικού περιβάλλοντος.

«Προς τη νύχτα υπάρχουν συγκεκριμένες παρέες, σε συγκεκριμένα σημεία που πρέπει να τις αποφεύγεις, γιατί κλέβουν, χτυπάνε, δηλαδή και χωρίς λόγο. Σε ρωτάνε τι ομάδα είσαι».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Οι γονείς ανησυχούν, καθώς όπως λένε, η κατάσταση δείχνει να είναι ανεξέλεγκτη και οι δράστες αδίστακτοι.

«Ανησυχώ, γιατί έχω δυο παιδιά. Κανείς δεν φοβάται πλέον, ούτε τα ανήλικα φοβούνται, ούτε οι μεγάλοι φοβούνται. Δεν υπάρχει τιμωρία».

Πάνω από 3.000 ανήλικοι δράστες

Το πρώτο τρίμηνο φέτος οι αρχές διαχειρίστηκαν 2.109 υποθέσεις ανήλικης παραβατικότητας, μεταξύ αυτών για πρόκληση σωματικής βλάβης, κλοπές και ληστείες και συνελήφθησαν συνολικά 3.074 δράστες. Όλοι τους κάτω των 18 ετών.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

«Τα παιδιά παραβατούν πρώτον για να κλέψουν και να ληστέψουν, δεύτερον για να προκαλέσουν πόνο, για να βγάλουν την επιθετικότητά τους. Η ΕΛ.ΑΣ προσπαθεί να την αντιμετωπίσει με την εμφανή αστυνόμευση σε πλατείες και μέρη όπου συχνάζουν παιδιά, αλλά και με την εφαρμογή safeyouth προκειμένου να ενημερώνεται για τέτοια περιστατικά», σημείωσε ο Γιώργος Καλλιακάμνης, επίτιμος πρόεδρος αστυνομικών υπαλλήλων ΝΑ Αττικής.

Αυξημένα είναι και τα περιστατικά σχολικού εκφοβισμού, με τους δράστες και τα θύματα να είναι ακόμα και μαθητές δημοτικού.

Σύμφωνα με την Αστυνομία, φέτος το πρώτο τρίμηνο 1.305 ανήλικοι έπεσαν θύματα παραβατικότητας. Αριθμός αυξημένος κατά 19% σε σχέση με πέρυσι.

Ο Ολυμπιακός νίκησε με 3-2 σετ τον ΠΑΟΚ στο Ρέντη και στέφθηκε πρωταθλητής Ελλάδας για 9η φορά στην ιστορία του.

Οι «ερυθρόλευκες» έκαναν… σκούπα στη σειρά, καθώς επικράτησαν με 3-0 στις νίκες και επέστρεψαν στον θρόνο τους έπειτα από τρία χρόνια ξηρασίας.

Μετά τον αγώνα ακολούθησε η απονομή για τα κορίτσια του Ολυμπιακού, τα οποία πανηγύρισαν έξαλλα την κατάκτηση του πρωταθλήματος.

Δείτε το βίντεο της απονομής:

Τη χαμηλότερη δημοτικότητα που σημείωσε πρόεδρος των ΗΠΑ, από εποχής Φραγκλίνου Ρούσβελτ τις πρώτες 100 μέρες της θητείας του, «απολαμβάνει» ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ, σύμφωνα με δημοσκόπηση των Washington Post και ABC News-Ipsos.

Η συνολική βαθμολογία αποδοχής του Τραμπ είναι χαμηλότερη από ό,τι ήταν μόλις πριν από δύο μήνες, με τη δημοσκόπηση να δείχνει ότι το 39% των ενήλικων Αμερικανών εγκρίνει τον τρόπο με τον οποίο κυβερνά ο Τραμπ, σε σύγκριση με το 55% που τον αποδοκιμάζει. Τον Φεβρουάριο, αυτοί οι αριθμοί ήταν 45% και 53% αντίστοιχα.

Άσχημα νέα για τον Τραμπ

Η δημοσκόπηση διεξήχθη διαδικτυακά από τις 18 έως τις 22 Απριλίου σε δείγμα 2.464 ενηλίκων στις ΗΠΑ.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Σύμφωνα με την αμερικανική εφημερίδα, οι περισσότεροι πρόεδροι απολαμβάνουν ένα μήνα του μέλιτος κατά τους πρώτους μήνες της θητείας τους, μόνο και μόνο για να δουν τη δημοτικότητά τους να μειώνεται αργότερα μέσα στον πρώτο χρόνο.

Ωστόσο, φαίνεται ότι ο Τραμπ εξαιρείται από αυτόν τον κανόνα, καθώς βλέπει πτώση 10 μονάδων μεταξύ των λευκών χωρίς πτυχίο πανεπιστημίου, μια σημαντική δεξαμενή ψηφοφόρων του.

Έχει επίσης πτώση 13 μονάδων μεταξύ των ενηλίκων κάτω των 30 ετών και 11 μονάδων μεταξύ εκείνων που λένε ότι δεν ψήφισαν τον Νοέμβριο.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Η Washington Post υπογραμμίζει ότι ο Τραμπ αντιμετωπίζει αυξανόμενη αντίθεση στην φιλόδοξη και αμφιλεγόμενη ατζέντα του, με το ποσοστό αποδοχής του να μειώνεται, την αντίθεση της πλειοψηφίας σε σημαντικές πρωτοβουλίες και την αντίληψη ότι η κυβέρνησή του επιδιώκει να αποφύγει τη συμμόρφωση με τις ομοσπονδιακές δικαστικές αποφάσεις.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Κανένας πρόεδρος στη σύγχρονη εποχή δεν έχει κινηθεί πιο γρήγορα από τον Τραμπ για να αναδιαμορφώσει τόσα πολλά τμήματα της κυβέρνησης, καθώς και ορισμένους εξωτερικούς θεσμούς, σημειώνεται στο δημοσίευμα, τονίζοντας ότι οι πολιτικές του κυμαίνονται από τη συρρίκνωση της εκτελεστικής εξουσίας έως την ανατροπή της παγκόσμιας οικονομικής τάξης, την καταστολή της παράνομης μετανάστευσης και την αμφισβήτηση κορυφαίων πανεπιστημίων.

Μεταξύ των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων, η επιδείνωση ήταν ακόμη μεγαλύτερη. Ενώ τον Φεβρουάριο έδινε θετική βαθμολογία στον Τραμπ το 48% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων του, σήμερα έπεσε στο 42%. Σε όλους σχεδόν τους τομείς οι πολιτικές του Ντόναλντ Τραμπ βρίσκουν εντίθετη την πλειοψηφία των Αμερικανών.

Σε γενικές γραμμές, η κρίση της προεδρίας του μέχρι στιγμής είναι ότι η πλειοψηφία πιστεύει ότι ο Τραμπ έχει υπερβεί την εξουσία του, απαντώντας ότι η οικονομία είναι χειρότερη και περίπου οι μισοί λένε ότι η ηγεσία των ΗΠΑ στον κόσμο έχει γίνει πιο αδύναμη. Η οικονομία, κάποτε ένα σαφές χαρακτηριστικό του Τραμπ, έχει γίνει μια ακόμη πηγή δημόσιας αποδοκιμασίας για την προεδρία του.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); }); Οι Δημοκρατικοί δεν πρέπει να χαίρονται

Ωστόσο για τη Washington Post, παρά τα παραπάνω αρνητικά ευρήματα, η δημοσκόπηση προσφέρει ελάχιστη παρηγοριά στους Δημοκρατικούς.

Οι Αμερικανοί εμπιστεύονται τον Τραμπ έναντι των Δημοκρατικών του Κογκρέσου με ποσοστό 37% έναντι 30% όσον αφορά την αντιμετώπιση των σημαντικών προβλημάτων της χώρας – ένα άλλο 30% δεν εμπιστεύεται «κανένα από τα δύο» – και θεωρούν το Δημοκρατικό Κόμμα κάπως πιο αποκομμένο «από τις ανησυχίες των περισσότερων ανθρώπων».

Ως επί το πλείστον, ο Τραμπ διατηρεί την υποστήριξη από τη Ρεπουμπλικανική βάση του, συμπεριλαμβανομένων πολλών που λένε ότι οι ομοσπονδιακοί δικαστές προσπαθούν να παρέμβουν στην νομική του εξουσία. Οι περισσότεροι Αμερικανοί λένε ότι πιστεύουν ότι οι δασμοί του Τραμπ θα δημιουργήσουν περισσότερες θέσεις εργασίας στην αμερικανική βιομηχανία, ακόμη και αν βλέπουν τους δασμούς ως αύξηση των τιμών.

Περισσότεροι από 9 στους 10 Δημοκρατικούς αποδοκιμάζουν τον τρόπο με τον οποίο ο Τραμπ κάνει τη δουλειά του, ενώ περισσότεροι από 8 στους 10 Ρεπουμπλικάνους τον εγκρίνουν. Αλλά το 15% των Ρεπουμπλικανών του δίνει αρνητική βαθμολογία, οριακά περισσότερο από ό,τι πριν από οκτώ χρόνια, όταν το 10% των Ρεπουμπλικανών δήλωσαν ότι αποδοκιμάζουν το έργο του στις 100 ημέρες.

Τέλος, οι μισοί Αμερικανοί είναι θετικοί στην αποστολή παράτυπων μεταναστών που είναι ύποπτοι ότι είναι μέλη εγκληματικής ομάδας σε φυλακή στο Ελ Σαλβαδόρ χωρίς δικαστική ακρόαση.

Ο Χασάν Πάικερ θέλει και μάλλον είναι ο άλλος Τζο Ρόγκαν. Μόνο που στη δική του περίπτωση, ο Πάικερ δεν ενδιαφέρεται να τον αποθεώνει ο Ντόναλντ Τραμπ (τον αντιπαθεί, ανοιχτά) ή οποισδήποτε θιασώτης του MAGA κινήματος. Εκτός και αν είναι συντονισμένοι στη μιντιακή του αυτοκρατορία για να εξοργίζονται μαζί τους.

Ο Χασάν Πάικερ είναι influencer, streamer, podcaster και επιδραστική φιγούρα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Επίσης είναι γοητευτικός, cis straight που δεν φοβάται να παίξει με τις ταυτότητες φύλου και γυμνάζεται.

Ποιος είναι ο Χασάν Πάικερ και γιατί τον τρέμουν οι οπαδοί του Τραμπ

Ωστόσο ο Πάικερ έχει κατακτήσει μεγάλο κομμάτι του ψηφιακού σύμπαντος κυρίως με όλα όσα υποστηρίζει -και αυτό είναι μια πραγματική έκπληξη γιατί ο Πάικερ που εδρεύει στις ΗΠΑ πιστεύει και υποστηρίζει τον σοσιαλισμό.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Αποφασισμένος να είναι η απάντηση των προοδευτικών στους MAGA bros, ο Πάικερ έχει κερδίσει στα σημεία και είναι σήμερα ένας από τους πλέον επιδραστικούς και επιτυχημένους διαδικτυακούς ηγέτες επηρεάζοντας νέους.

Όπως πολλοί από τους επιτυχημένους influencer που απευθύνονται σε μια γενιά νέων ανδρών, ο Πάικερ, 33, είναι streamer στο Twitch και το YouTube, και ένας απόλυτα αφοσιωμένος στην κουλτούρα των bro μετανάστης.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Του αρέσουν τα όπλα, καταναλώνει συμπληρώματα, χρησιμοποιεί πατς νικοτίνης και μιλάει πολύ και συνέχεια για την κληρονομιά του ΛεΜπρόν Τζέιμς. Αλλά σε αντίθεση με πολλούς από τους σύγχρονούς του, ο Πάικερ, δηλωμένος σοσιαλιστής, είναι πολύ άνετος με το να ντυθεί drag. Με λίγα λόγια, ο Πάικερ είναι ένα φαινόμενο.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Στα έξι χρόνια από τότε που ξεκίνησε τις καθημερινές διαδικτυακές του μεταδόσεις σχετικά με την κουλτούρα και και την πολιτική, ο Πάικερ έχει γίνει αστέρας του streaming.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Μετράει περίπου 4,5 εκατομμύρια ακολούθους συνολικά στο YouTube και το Twitch, την πλατφόρμα που είναι εξαιρετικά δημοφιλής στους Αμερικανούς που ενηλικιώθηκαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας Covid-19, και άπειρους ακόμη σε άλλες ψηφιακές πλατφόρμες που είναι και δύναμη του.

«Αυτό που μετράει είναι η αυτοπεποίθηση — αυτό είναι που συζητούν οι άνθρωποι όταν πρόκειται για την αρρενωπότητα», είπε ο Πάικερ σε συνέντευξη του στους New York Times. «Μιλούν για αυτοπεποίθηση».

O Πάικερ έχει πλεόνασμα αυτής. Όταν μιλάει για την πολιτική και τον καπιταλισμό, όταν αναφέρεται στις κοινωνικές αδικίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα ξέρει πολύ καλά τι λέει, πώς να το πει και πώς να αντιδράσει σε μηνύματα μίσους που τα απολαμβάνει. Ο Πάικερ πάντα θα απαντήσει σε MAGA εχθρούς, είναι φετίχ του.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Στις live μεταδόσεις του, ο Πάικερ καλεί τον θεατή σε ένα προσωπικό παραλήρημα. Εκεί που μιλάει για σχέσεις, ραντεβού, κορίτσια, games, φιατροφή ή γυμναστική θα ξεσπάσει κατά των συντηρητικών, των ολιγαρχών της τεχνολογίας, θα υποστηρίξει τα συνδικάτα, τα δικαιώματα των εργατών, την καθολική υγειονομική περίθαλψη ή τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ+ και των γυναικών.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Θα επιτεθεί στον Τραμπ και τους Ρεπουμπλικανούς, θα επιτεθεί στην ανικανότητα των Δημοκρατικών, θα επιτεθεί στην κυβέρνηση του Ισραήλ και θα τσακίσει τρολάροντας τη μανόσφαιρα ή τους alt right κωμικούς. Αυτή η δεινότητα του να αλλάζει θέματα κρατώντας πάντα το ενδιαφέρον του κοινού, έχει οδηγήσει και πολλούς να τον χαρακτηρίσουνως τον Τζο Ρόγκαν της αριστεράς — αν ο κ. Ρόγκαν είχε μαλλιά και έβαφε τα νύχια του σχολιάζουν οι ΝΥΤ.

Η επιτυχία του Πάικερ οφείλεται σίγουρα και στη φωτογένεια του. Έχει θεληματικό πηγούνι, είναι 1,93, έχει σώμα επαγγελματία αθλητή και είναι style icon για την κοινότητα των bros.

«Είναι ένα κομμάτι που πολλοί από τους εχθρούς μου δεν μπορούν να αποδεχτούν», είπε για την εμφάνισή του σε μια μετάδοση στο Twitch πέρυσι. «Δεν μπορούν να την παλέψουν. Δεν μπορούν να γυρίσουν και να πουν, ‘Είσαι άσχημος’».

«Είναι ειρωνικό» είπε χλευάζοντας όλους αυτούς που θα ήθελαν να τον ακυρώσουν γιατί αν ο Άντριου Τέιτ μαθαίνει στους οπαδούς του πώς να είναι Alpha Male, ο Πάικερ τους δείχνει οτι είναι -και ο Τέιτ δεν εκτιμάει καθόλου κάποιον αρρενωπό, ισχυρό και σοσιαλιστή influencer που χτίζει μια άλλη, καθαρή από μίσος, μανόσφαιρα. Ο Πάικερ είναι Alpha αλλά όχι με όσα μισαλλόδοξα ακολουθούν τη δημοφιλία του χαρακτηρισμού.

«Είμαι έτσι και πιστεύω σε αυτά!» πρόσθεσε για την ειδοποιό διαφορά του από τους συναδέλφους του.

Δεκάδες χιλιάδες θεατές μπορεί να παρακολουθούν τα βίντεό του για τις πολιτικές του απόψεις, αλλά πολλοί συντονίζονται επίσης για να δουν τον ίδιο τον Πάικερ με τις φωτογραφίες ή τα βίντεο του που είναι συχνά thirst traps, να ανακυκλώνονται σε φόρουμ ή να αναπαράγονται σε άλλες αναρτήσεις. Οι οπαδοί του Πάικερ τον αποθεώνουν, κάποιοι για όσα υποστηρίζει, άλλοι για την εμφάνιση του, πολλοί και για τα δύο.

Η Έμμα Μόργκαν, 27, ακαδημαϊκός και ερευνήτρια στις κοινωνικές σπουδές είναι μία από αυτούς. «Πολλοί άνθρωποι είναι απλώς πολύ επιφανειακοί στο διαδίκτυο», είπε η Μόργκαν στους ΝΥΤ. «Υπάρχει ένα στερεότυπο, ότι αν νοιάζεσαι για περιθωριοποιημένα άτομα, αν νοιάζεσαι για αυτά τα ζητήματα, πρέπει να είσαι ένας αδύναμος τύπος που μένει στο υπόγειο. Είναι στίγμα!» πρόσθεσε.

Ο Πάικερ ξέρει τους κανόνες του παιχνιδιού και τους παίζει με πρωταθλητική ευφυϊα. «Αν πρέπει να φτιάξω ένα fancam για να ριζοσπαστικοποιήσω τα μυαλά κάποιων, ναι, θα το κάνω!».

View this post on Instagram

A post shared by Hasan Piker (@hasandpiker)

Ο Πάικερ προσεγγίζει το στιλ με την ίδια προσοχή που προσεγγίζει την προπόνηση ή την πολιτική. Συνήθως, κάθε φορά πριν κάνει μια live μετάδοση, δημοσιεύει μια selfie με τα ρούχα του πριν ανοίξει την κάμερα.

Οι επιλογές ρούχων του μπορεί μερικές φορές να είναι εξίσου προκλητικές με τις απόψεις του. Σε πρόσφατο ταξίδι του στην Ιαπωνία, ο Πάικερ φορούσε μια στενή στολή γαλλικής υπηρέτριας, ένα ζευγάρι αφράτα αυτιά γάτας και μια διακριτική σειρά μαργαριταριών ενώ μετέδιδε από ένα από τα καφέ της χώρας.

Κατά τη διάρκεια μιας μετάδοσης στο Twitch το 2023, ο Πάικερ ζήτησε από τους θεατές να συμμετάσχουν σε μια ζωντανή δημογραφική έρευνα· ήθελε να γνωρίσει το κοινό του.

Περίπου το 70% των συμμετεχόντων αυτοπροσδιορίστηκαν ως άνδρες, περισσότερο από το 60% αυτοπροσδιορίστηκαν ως κάτω των 30 ετών και περίπου το 40% αυτοπροσδιορίστηκαν ως έχοντες σεξουαλική προτίμηση διαφορετική από την ετεροφυλοφιλία.

Ο Πίκερ επωφελείται από την «ασφάλεια του αθλητή», είπε ο Τρίσταν Μπρίτζες, κοινωνιολόγος που μελετά την αρρενωπότητα και το φύλο στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σάντα Μπάρμπαρα. Ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει άνδρες που δείχνουν να διαθέτουν αρκετή αρρενωπότητα που τους εξασφαλίζει το ελεύθερο να αμφισβητούν νόρμες, κανόνες και να κάνουν λάθη χωρίς να τους χρεώνεται τίποτα εις βάρος τους.

«Όπως ακριβώς επιτρέπεται σε αθλητές να παραβιάζουν τους κανόνες και να μην έχουν συνέπειες γι’ αυτό», είπε ο Μπρίτζες, προσθέτοντας ότι η αρρενωπότητα για τον Πάικερ και δη η ετεροφυλόφιλη εκδοχή της είναι κατά πολύ λιγότερο αυστηρή από τις πιο παραδοσιακές ερμηνείες της.

Ο Τζόρνταν Ντιν, 19, φοιτητής που σπουδάζει την ταυτότητα φύλου και ακολουθεί τον Πάικερ  είπε ότι «το κομμάτι που προβάλλει περισσότερο είναι σίγουρα ότι είναι ένας μπρο, cisgender ετεροφυλόφιλος λευκός άντρας».

«Όταν βάφει τα νύχια του ή φοράει φορέματα ξέρει ότι δεν κάνει επανάσταση. Αλλά δείχνει ότι είναι εντάξει να είναι ένας cis άντρας και να πειραματίζεται με την εικόνα και τις ταυότητες φύλου» σχολίασε ο Ντιν, ένας τρανς άνδρας.

Στο στούντιο του, στο σπίτι που μοιράζεται με το σκύλο του, ο Πάικερ έχει τουλάχιστον 10 σπαθιά και ράφια γεμάτα με videogames, φιγούρες, και άλλα μικροαντικείμενα. Υπάρχει επίσης ένα μαύρο τουφέκι, το οποίο έχει ξεκαθαρίσει ότι είναι ψεύτικο. «Είναι airsoft», είπε. «Μου αρέσουν τα όπλα, αλλά δεν θα κρατούσα ποτέ ένα τέτοιο στο σπίτι».

Ενώ στα podcast του Ρόγκαν ο ίδιος και οι καλεσμένοι του σχολιάζουν επικαιρότητα, πολιτική κοκ. ο Πάικερ συνήθως μιλάει μόνος του σε σόλο μεταδόσεις, αν και έχει κάνει μεταδόσεις με προσωπικότητες όπως ο γερουσιαστής Μπέρνι Σάντερς από το Βερμόντ και η εκπρόσωπος Αλεξάντρια Οκάσιο-Κορτές από τη Νέα Υόρκη -πέρυσι, μετέδωσε από το Δημοκρατικό Εθνικό Συνέδριο. Ή με την τρανς κόρη του Έλον Μασκ, Βίβιαν.

Ο Πάικερ διαφωνεί με τις συγκρίσεις με τον Ρόγκαν και έχει χαρακτηρίσει αυτό που κάνει ο καθένας ως εντελώς διαφορετικό.

Προσέχει τη διατροφή του -συνήθως καταναλώνει μόνο καφέ μέχρι περίπου τις 2 μ.μ., όταν έχει το πρώτο του γεύμα, ακριβώς 500 γραμμάρια ψητού στήθους κοτόπουλου με χαμηλής περιεκτικότητας σε υδατάνθρακες πίτα, μεζέδες και σάλτσες – και υποστηρίζει ότι η περσόνα είναι και αυτός που είναι.

Ενδιαφέρεται για τη γυμναστική, την κουλτούρα, το στιλ, την πολιτική και την κοινωνία, θέματα που τον ενδιέφεραν από πάντα.

Πρώην μέλος αδελφότητας στο Πανεπιστήμιο Rutgers, από πάντα αφοσιωμένος και ορκισμένος gamer και φαν του anime, ο Πάικερ μετακόμισε στην περιοχή του Λος Άντζελες το 2013, αφού αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο Rutgers και είπε στους γονείς του — και οι δύο καθηγητές πανεπιστημίου — ότι σκοπεύει να υποβάλει αίτηση σε σχολή νομικής.

Βέβαια έκανε εντελώς άλλα πράγματα. Εργάστηκε στο εμπορικό τμήμα του The Young Turks, ένα προοδευτικό ειδησεογραφικό δίκτυο που ιδρύθηκε από τον θείο του, τον σχολιαστή Τσενκ Ουγιούρ και έτσι συνέχισε όσα έμαθε. Δεν αρνείται ότι είναι ένα nepo baby. «Μια τέλεια κοινωνία είναι αυτή στην οποία αυτά τα προνόμια δεν έχουν σημασία» είπε στους ΝΥΤ.

Μέχρι το 2016, εμφανιζόταν τακτικά σε βίντεο στους λογαριασμούς των μέσων κοινωνικής δικτύωσης των TYT. Άρχισε να κάνει stream στο Twitch δύο χρόνια αργότερα.

Η μόδα, είπε, είναι κάτι που αγαπούσε από τότε που ήταν «πολύ μεγάλος» έφηβος που μεγάλωνε στην Τουρκία, όπου απορροφούσε την αμερικανική κουλτούρα μέσω τηλεοπτικών εκπομπών όπως το The Boondocks.

Ο Πάικερ, ο οποίος είναι ετεροφυλόφιλος, γνωρίζει ότι το να φοράει μαργαριτάρια και να βάφει τα νύχια του μπορεί να υποδηλώνει το αντίθετο, προκαλώντας προσοχή από γκέι άνδρες. Πέρυσι, όταν ένας γκέι δημιουργός περιεχομένου ρώτησε τον Πάικερ αν είναι σύμμαχος σε μια συνέντευξη σε εκδήλωση Pride στο Λος Άντζελες, αστειεύτηκε λέγοντας όχι, και στη συνέχεια πρόσθεσε παιχνιδιάρικα: «Είμαι εχθρός!»

Ο Πάικερ χτύπησε τον συνεντευξιαστή στα οπίσθια του -φορούσε ένα μαγιό Speedo με την αμερικανική σημαία-, μπροστά από ένα λεωφορείο με το λογότυπο του Grindr, της γκέι εφαρμογής γνωριμιών. «Δεν νιώθω την ανάγκη να παρουσιαστώ με οποιονδήποτε τρόπο κάτι που δεν είμαι» είπε για την εικόνα του.

Ο Πάικερ είναι εξίσου «ανοιχτός» με τις απόψεις του που για πολλούς φλερτάρουν με το ακραίο.

Ανοιχτά επικριτικός της εξωτερικής πολιτικής των Η.Π.Α. στη Μέση Ανατολή, ο Πάικερ έχει χαρακτηριστεί αντιαμερικανός από ανθρώπους σε όλο το πολιτικό φάσμα ενώ δίχασε ότι είπε η χώρα «άξιζε» τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου. Οι πρόσφατες κατηγορίες του ότι το Ισραήλ διαπράττει «γενοκτονία» στη Γάζα και οι διακηρύξεις του κατά του σιωνιστικού κινήματος έχουν οδηγήσει πολλούς υποστηρικτές του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων φιλελεύθερων όπως η εκπρόσωπος Ρίτσι Τόρες από τη Νέα Υόρκη, να τον καλέσουν αντισημίτη.

«Βρίσκω τον αντισημιτισμό απολύτως απαράδεκτο» είπε ο Πάικερ στους ΝΥΤ. «Βρίσκω τη σύγχυση του αντισημιτισμού και του αντισιωνισμού πολύ επικίνδυνη» πρόσθεσε.

Στις βιντεομεταδόσεις του ο Πάικερ βρίζει, λέει χυδαιότητες και κάνει πολλά που μέρος του κοινού τον έχει απορρίψει και αποκηρύξει στο όνομα της πολιτικής ορθότητας.

Αποκλείει σχόλια όταν είναι αυτό που ο ίδιος κρίνει «προφανή ρητορική μίσους», αλλά δέχεται την κριτική όταν αμφισβητούν τις απόψεις του σε θέματα όπως τα δικαιώματα των τρανς ή ο πόλεμος στη Γάζα. Ορισμένοι τον έχουν κατηγορήσει ότι παραπληροφορεί και κάνει προπαγάνδα στις μεταδόσεις του, αλλά ο Πάικερ λέει ότι σκοπός του είναι να παρέχει αληθινά γεγονότα και εξακριβωμένες πληροφορίες μαζί με τις δικές του απόψεις.

Ο Τζον Φαβρό, ιδρυτής του κεντροαριστερού podcast Pod Save America και της φιλελεύθερης μητρικής εταιρείας του, Crooked Media, είπε ότι η προθυμία του Πάικερ να μιλήσει με σχολιαστές που δεν είναι από τη δική του πολιτική φατρία, είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που τον ενδυναμώνει για να απευθυνθεί σε νέους άνδρες που έχουν στραφεί προς τα δεξιά. «Θέλει να προσεγγίσει και αυτούς τους ανθρώπους» είπε ο Φαβρό.

Αλλά ο τρόπος που ο Πάικερ παρουσιάζει τον εαυτό του θα μπορούσε να λειτουργήσει εις βάρος του, είπε ο Ρις Πεκ, καθηγητής πολιτισμού μέσων ενημέρωσης στο Κολέγιο Στάτεν Άιλαντ και συγγραφέας του Fox Populism: Branding Conservatism as Working Class. «Αυτή η κοσμοπολίτικη, στιλάτη, αρρενωπότητα έχει περιορισμούς όταν θες να απευθυνθείς σε ένα ευρύ φάσμα νέων ανδρών, ειδικά σε νέους άνδρες της εργατικής τάξης» σχολίασε.

Ο Κλάνσι Κάμπελ, 20, θαυμαστής του Πάικερ είπε ότι η διαφορά μεταξύ του influencer και σχολιαστή με τους δεξιούς ομόλογους του είναι ότι «ο Χασάν, νοιάζεται, για όλα τα σωστά ζητήματα».

Ο ΠΑΟΚ αντιμετωπίζει τον Παναθηναϊκό (27/4, 20:00) στην Τούμπα για την τέταρτη αγωνιστική των playoffs της Super League, με τον Ραζβάν Λουτσέσκου να ανακοινώνει την ενδεκάδα του Δικεφάλου.

Ο Ρουμάνος τεχνικός επέλεξε τον Κοτάρσκι κάτω από τα δοκάρια και τους Ότο, Κετζιόρα, Μιχαηλίδη και Μπάμπα στην τετράδα της άμυνας.

Από κει και πέρα, οι Καμαρά και Μεϊτέ είναι το δίδυμο στον άξονα της μεσαίας γραμμής, με τους Πέλκα, Κωνσταντέλια και Τάισον να κινούνται πίσω από τον Μπράντον Τόμας.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('inside_intext_3'); }); Η ενδεκάδα του ΠΑΟΚ

Κοτάρσκι, Ότο, Κετζιόρα, Μιχαηλίδης, Μπάμπα, Καμαρά, Μεϊτέ, Πέλκας, Κωνσταντέλιας, Τάισον, Μπράντον.

Η σχετική ανάρτηση της ΠΑΕ ΠΑΟΚ:

#Starting11 Η αρχική 11άδα της ομάδας μας για το ντέρμπι κόντρα στον Παναθηναϊκό. #PreGame #PamePAOKARA #PAOKPAO #StoiximanSuperLeague #stoiximan #slgr #playoffs #VaragonsConstructions pic.twitter.com/oqzfTJJGSW

— PAOK FC (@PAOK_FC) April 27, 2025

Δείτε εδώ την εξέλιξη της αναμέτρησης

Δείτε την εξέλιξη της αναμέτρησης

Σοκ έχει προκαλέσει η σοβαρότατη καταγγελία για αστυνομική βία και συγκεκριμένα, για τον άγριο ξυλοδαρμό 20χρονου διασώστη από αστυνομικούς της ομάδας ΔΙΑΣ, το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης στην λεωφόρο Τατοΐου, στην Κηφισιά.

Ο πατέρας του νεαρού, ο οποίος καταγγέλλει αστυνομική βία, μιλά αποκλειστικά στο in, 10 ημέρες μετά το άγριο περιστατικό ξυλοδαρμού, που όπως ισχυρίζεται έστειλε στην εντατική τον γιο του με πρησμένο πρόσωπο και σοβαρότατες κακώσεις που λίγο έλειψε να του δημιουργήσουν ανεπανόρθωτες βλάβες.

Νέα καταγγελία για αστυνομική βία εναντίον 20χρονου

«Ο γιος μου ξεκίνησε να κάνει μία βόλτα με τη μοτοσικλέτα του, η οποία είναι δικιά του και ήταν μαζί με έναν φίλο του. Τον πλησίασε μία μηχανή της ΔΙΑΣ και με απειλητικό ύφος του είπε θα σε γ@… . Ο γιος μου φοβήθηκε γιατί είχε δίπλωμα οδήγησης μεν, αλλά για μηχανή μικρότερου κυβισμού. Και ανέπτυξε ταχύτητα να φύγει. Βγαίνοντας στην έξοδο για Καλυφτάκη, νιώθει από πίσω ένα χτύπημα φεύγει και προσκρούσει σε ένα αμάξι. Πριν προλάβει να σηκωθεί από το έδαφος, έχει πάει από πάνω ένας αστυνομικός και τον κοπανάει στο μέτωπο με τον ασύρματο».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

«Το κεφάλι του είναι χτυπημένο μπροστά – πίσω, ράμματα, ανοιγμένο όλο. Έχει παραμορφωθεί όλο του το πρόσωπο. Τον έχει αρχίσει στα μπουνίδια με τον ασύρματο στο χέρι, έχει σημαδευτεί το πρόσωπό του από τον ασύρματο. Και βάζει τα χέρι του στο πρόσωπο για να προστατευθεί και κρίνει σκόπιμο να του φορέσει χειροπέδες πίσω και να συνεχίσει να τον χτυπάει» τονίζει μιλώντας στο in, ο πατέρας του 20χρονου.

«Το παιδί ζει από τύχη»

Όπως αναφέρει στο in, ο πατέρας του διασώστη που καταγγέλλει αστυνομική βία, ο γιος του υπήρξε απλά τυχερός επειδή πέρασε από το σημείο ένα ιδιωτικό ασθενοφόρο.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

«Αν ζει το παιδί σήμερα, ζει επειδή πέρασε από το σημείο τυχαία ένα ιδιωτικό ασθενοφόρο. Κατεβαίνει κάτω ο διασώστης και την ώρα που τον περιποιείται, πάει ένας έτερος αστυνομικός και τον κλωτσάει στο πόδι και εκεί παρενέβη ο διασώστης του είπε πως δεν μπορεί να φέρεται έτσι. Σημειωτέον, πως τόσο ο γιος μου όσο και ο φίλος του φοιτούν στη σχολή του ΕΚΑΒ, και όταν το είπαν στους αστυνομικούς τους απάντησαν: “είστε διασώστες και τρέχετε; Πάρτε κι άλλες!”. Μετά τον φόρτωσαν και τον πήγαν στο νοσοκομείο. Το περιστατικό έλαβε χώρα 9 το βράδυ και εγώ ως πατέρας ειδοποιήθηκα 01:20».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Αρκετά τραύματα, σε όλο του το σώμα φέρει ο 20χρονος

«Έψαχνα να βρω το παιδί μου στα εξωτερικά ιατρεία αλλά δεν τον αναγνώριζα. Τον αναγνώρισα από τις πατούσες. Ήταν τόσο πρησμένο τόσο παραμορφωμένο που δεν μπορούσα να τον αναγνωρίσω. Πλησιάζω και μου λέει αστυνομία – ξύλο. Του λέω σε χτύπησαν; Εγώ νόμιζα ότι είναι έτσι από τρακάρισμα. Βάζω μια φωνή στα επείγοντα, ζήτησα ιατροδικαστή αλλά μου είπαν ότι δεν γινόταν. Όταν είπα ότι αυτό ήταν αστυνομική βία και όχι τροχαίο, δεν ήξερα αν θα ξημερωθεί το παιδί. ζήτησα το όνομα του γιατρού, για να έχω έναν μάρτυρα ότι το παιδί το χτύπησαν αστυνομικοί. Την επόμενη τα ξημερώματα το παιδί μου εισήχθη στη ΜΕΘ. Δεν ξέραμε τι θα γίνει. Ευτυχώς την Κυριακή του Πάσχα, άρχισε να συνέρχεται».

«Αυτή τη στιγμή είναι με κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις. Έχει γίνει ιατροδικαστική. Η υπόθεση έχει πάρει το δρόμο της δικαιοσύνης θα κινηθούμε νομικά κατά των αστυνομικών. Σκέφτομαι πώς θα συνέλθει ψυχολογικά γιατί είναι σε πολύ δύσκολη κατάσταση» συμπλήρωσε.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); }); «Η μηχανή είναι άθικτη»

Όπως τονίζει στο in ο πατέρας του θύματος, σε καμία περίπτωση δε θα μπορούσε να είναι τροχαίο, αφού η μηχανή βρέθηκε ανέγγιχτη.

«Τα κράνη που φορούσαν τα παιδιά δεν έχουν την παραμικρή γρατζουνιά. Τη μηχανή την πήρα την επόμενη μέρα από το πάρκινγκ της τροχαίας οδηγώντας. Δεν μπορεί να είναι άθικτη η μηχανή και το παιδί να έχει γίνει έτσι από τρακάρισμα.»

Ο δικηγόρος του 20χρονου στο in

Ο δικηγόρος του 20χρονου αλλά και της οικογένειάς του, Φώτης Μπαμπάνης δήλωσε στο in για το περιστατικό: «Μιλάμε για κατάχρηση εξουσίας και για το γεγονός ότι ο αστυνομικός ο συγκεκριμένος αλλά και οι υπόλοιποι που τον συνέδραμαν θεώρησαν μάλλον ότι είναι σερίφηδες και ζουν σε συνθήκες άγριας δύσης. Ήταν απρόκλητη επίθεση και μιλάμε για κίνδυνο ζωής».

«Αν δεν περνούσε ο διασώστης μπορεί το παιδί να είχε σκοτωθεί. Εμείς έχουμε ήδη μηνύσει όλους τους εμπλεκομένους. Η ΕΛΑΣ δυστυχώς σφυρίζει αδιάφορα. Αναφέρεται στις παραβάσεις του ΚΟΚ και μόνο. Οι αστυνομικοί τον προσέγγισαν και λόγω της μηχανής τον χλεύαζαν σε προσωπικό επίπεδο. Στη δικογραφία που σχηματίστηκε δεν υπάρχει πουθενά η αξιόποινη πράξη της αντίστασης. Τα συμπεράσματα δικά σας».

Τι απάντησε η ΕΛΑΣ για το περιστατικό

Σχετικά με δημοσιεύματα, τα οποία βασίζονται σε ανάρτηση σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπου καταγγέλλεται περιστατικό “αστυνομικής βίας” κατά τη διάρκεια σύλληψης ατόμου στην περιοχή της Κηφισιάς, διευκρινίζονται τα εξής:

Βραδινές ώρες της 17ης Απριλίου 2025 στην οδό Τατοΐου στη Μεταμόρφωση, οδηγός δίκυκλης μοτοσικλέτας, στην οποία επέβαινε και συνεπιβάτης, αρνήθηκε να συμμορφωθεί σε σήμα στάσης αστυνομικών της ομάδας ΔΙ.ΑΣ. και στη συνέχεια προέβη σε επικίνδυνους ελιγμούς αναπτύσσοντας υπερβολική ταχύτητα, παραβιάζοντας φωτεινούς σηματοδότες και είσοδο σε μονόδρομο, θέτοντας με αυτόν τον τρόπο σε κίνδυνο άλλους οδηγούς οχημάτων και πεζούς.

Στη συνέχεια, φτάνοντας στο ύψος της οδού Καλυφτάκη με την οδό Γ. Λύρα στην Κηφισιά, ο οδηγός έχασε τον έλεγχο της μοτοσικλέτας του και συγκρούστηκε με προπορευόμενο όχημα, με αποτέλεσμα να υποστεί ελαφρύ τραυματισμό, λόγος για τον οποίο μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ σε νοσοκομείο. Επισημαίνεται ότι, δεν έφερε προστατευτικό κράνος, ενώ στερούνταν και σχετικής άδειας ικανότητας οδήγησης.

Ο οδηγός συνελήφθη για επικίνδυνη οδήγηση, απείθεια και στέρηση άδειας ικανότητας οδήγησης, ενώ του επιβλήθηκαν τα ανάλογα διοικητικά πρόστιμα (2.425 ευρώ) για τρεις περιπτώσεις παραβίασης ερυθρού σηματοδότη, καθώς και για στέρηση διπλώματος, επίδειξη ικανοτήτων, μη χρήση κράνους και κίνηση αντίθετα σε μονόδρομο.

Περαιτέρω, ως προς τα καταγγελλόμενα, διενεργείται προανακριτική και διοικητική έρευνα, σύμφωνα με την πάγια πρακτική σε ανάλογες περιπτώσεις, ώστε να διακριβωθεί η βασιμότητα των ισχυρισμών σχετικά με τη συμπεριφορά των αστυνομικών.

Υπενθυμίζεται ότι, η επικίνδυνη οδήγηση, ιδίως όταν συνδυάζεται με άγνοια του Κ.Ο.Κ., έλλειψη άδειας οδήγησης ή μη χρήση προστατευτικού κράνους, δεν αποτελεί απλώς παράβαση, αλλά θανάσιμο ρίσκο — για τον ίδιο τον οδηγό, τον ή τους συνεπιβάτες, τους πεζούς και τους άλλους χρήστες του οδικού δικτύου.

Οι αστυνομικοί, και ειδικά τα πληρώματα πρώτης γραμμής, θα συνεχίσουν να δίνουν καθημερινό αγώνα υπό δύσκολες και πολλές φορές επικίνδυνες συνθήκες για τη διαφύλαξη της νομιμότητας, την κυκλοφοριακή τάξη και την ασφάλεια όλων.

Συγκλονίζει η μαρτυρία του φαρμακοποιού που ήταν αυτόπτης μάρτυρας χθες στο τροχαίο δυστύχημα στο Λεβίδι Αρκαδίας με νεκρή μια γυναίκα.

Ο Βασίλης Γκιντώνης, ήταν μπροστά στο τροχαίο δυστύχημα και μίλησε για τα όσα έζησε στην εκπομπή του MEGA «Εξελίξεις Τώρα».

«Άκουσα τα τζάμια να σπάνε και βγαίνουν καπνοί»

«Άκουσα τα τζάμια του φαρμακείου να πέφτουν, είδα να βγαίνουν καπνοί και σκόνη από τα δύο αυτοκίνητα, τους ανθρώπους μέσα και αμέσως κάλεσα να έρθουν ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ για να τους παραλάβουν».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Όπως λέει, βγήκε σοκαρισμένος από το φαρμακείο για να δει τι έχει γίνει, και πιάνει το κεφάλι του με αυτό που αντικρίζει.

«Ευτυχώς είμαι καλά» προσθέτει με ανακούφιση.

«Δεν ήθελα να τους μετακινήσω, και είπα και στον κόσμο που συγκεντρώθηκε να μην τους μετακινήσουν και αυτοί γιατί θα μπορούσε να συμβεί κάτι χειρότερο αν είχαν εσωτερική αιμορραγία. Η γυναίκα είχε κόψει τη μηριαία φλέβα και αργότερα κατέληξε», τόνισε ο φαρμακοποιός από το Λεβίδι.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Πώς συνέβη το τροχαίο

Το δυστύχημα συνέβη λίγα λεπτά πριν από τις 9:00 στο Λεβίδι Αρκαδίας όταν ένα επιβατικό αυτοκίνητο χτύπησε σταματημένο αγροτικό. Το μοιραίο αυτοκίνητο, αντί να ακολουθήσει τη σωστή κυκλική πορεία γύρω από την πλατεία, κινήθηκε με υπερβολική ταχύτητα, με αποτέλεσμα να πέσει πάνω στο αγροτικό όχημα.

Από τη σύγκρουση η συνοδηγός του Ι.Χ. ανασύρθηκε χωρίς τις αισθήσεις της, ενώ επιβάτης του σταθμευμένου αγροτικού τραυματίστηκε και μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο. Ο οδηγός του Ι.Χ., σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, έχει τραυματιστεί ελαφρά.

Συνελήφθη τα ξημερώματα της Κυριακής ένας άνδρας, ο οποίος διασκέδαζε εντός νυχτερινού κέντρου, στο Περιστέρι, έχοντας μαζί του ένα όπλο με 14 σφαίρες!

Ειδικότερα, από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Εκβιαστών, οργανώθηκε ειδική επιχειρησιακή δράση ελέγχων σε καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος στην ευρύτερη περιοχή της Αττικής.

Το τσαντάκι με το όπλο

Σκοπός της αστυνομικής επιχειρήσεις όπως αναφέρεται ήταν ο εντοπισμός και η αποτροπή παράνομων ενεργειών που θέτουν σε κίνδυνο τη σωματική ακεραιότητα και τη ζωή των πολιτών.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Στο πλαίσιο αυτό, εντοπίστηκε ο κατηγορούμενος, ο οποίος έφερε εντός τσάντας πιστόλι με γεμιστήρα που περιείχε 14 φυσίγγια, τα οποία κατασχέθηκαν.

Ο άνδρας οδηγείται στην αρμόδια εισαγγελική Αρχή, καθώς κατηγορείται για παράβαση του νόμου περί όπλων.

Το μακρινό 1988, με υπουργό Πολιτισμού τη Μελίνα Μερκούρη, το Αγιον Ορος ορίστηκε από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τόσο για τη φύση όσο και για τον πολιτισμό. Εκτοτε, και για 37 ολόκληρα χρόνια, η εικόνα της μοναστικής πολιτείας του Αθω έχει αλλάξει σε μεγάλο βαθμό, βοηθουσών των κοινοτικών επιδοτήσεων, των τεκμηριωμένων μελετών που καταθέτουν οι μονές, αλλά και των σημαντικών δωρεών επιφανών προσωπικοτήτων. Σημαντική υπήρξε και η διαχρονική στήριξη των κυβερνήσεων, μη εξαιρουμένης της σημερινής, καθώς, σύμφωνα με πληροφορίες, επίκειται σύντομα μια ακόμη επίσκεψη του Κυριάκου Μητσοτάκη. Η τελευταία, τον Ιούνιου του 2023, είχε ακυρωθεί λόγω της νόσησης με κορωνοϊό του Πρωθυπουργού.

Σήμερα η μοναστική αδελφότητα αριθμεί περί τους 2.000 μοναχούς που είναι κατανεμημένοι στις 20 μονές, τις σκήτες, τα κελιά, τις καλύβες, τα καθίσματα και τα ησυχαστήρια. Μαζί με τους υπαλλήλους που εργάζονται στις Καρυές, την πρωτεύουσα του Αθω, και τους εργάτες, το σύνολο ανήλθε, σύμφωνα με την απογραφή του 2021, στα 2.500 άτομα.

Ειδικά δε την περίοδο της Σαρακοστής μέχρι το Πάσχα, όπως και το τέλος καλοκαιριού με φθινόπωρο, είναι μια αγαπημένη εποχή για τους θρησκευόμενους επισκέπτες να μπουν στο «Περιβόλι της Παναγίας», το Αγιον Ορος. Γι’ αυτό και ο αριθμός των προσκυνητών που λαμβάνουν το πολυπόθητο διαμονητήριο εκτινάσσεται αιφνιδίως και ο μέσος ημερήσιος όρος επισκεπτών, που είναι περί τα 1.000 άτομα, ανέρχεται στα 1.200-1.300 άτομα πολλές φορές.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Εν έτει 2025 το «Περιβόλι της Παναγίας» βρίσκεται σε κομβικό σταυροδρόμι. Από τη μια πλευρά η Ιερά Κοινότητα, ως το κορυφαίο όργανο διοίκησης του Ορους, καλείται μέσα σε ένα ευμετάβλητο γεωπολιτικό σκηνικό να διασφαλίσει ασφαλούς πλόες για την Κιβωτό της Ορθοδοξίας και από την άλλη να μεριμνήσει για την επίλυση ορισμένων εκκρεμοτήτων που γεννιούνται αναπόδραστα με τη ραγδαία αλλαγή των συνθηκών: Οι οικονομικές ενισχύσεις, έργα υποδομών όπως το εκτεταμένο οδικό δίκτυο ή οι λιμενικές εγκαταστάσεις, η πυρασφάλεια, η παρουσία της Αστυνομίας, όπως και ζητήματα γεωπονικής φύσεως λόγω του πλούσιου σε χλωρίδα περιβάλλοντος είναι τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα το Αγιον Ορος.

Και όσο και αν ακούγεται οξύμωρο, παρά την παρουσία τα τελευταία χρόνια ικανών και αποτελεσματικών πολιτικών διοικητών, η κωλυσιεργία της διοικητικής γραφειοκρατίας των υπουργείων στην Αθήνα έχει συντελέσει στην επιδείνωση ορισμένων προβλημάτων.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Συγκεκριμένα:

1) Το «ξεκλείδωμα» των επιδοτήσεων είναι ένα σταθερό αίτημα που επανέρχεται τα τελευταία χρόνια στο τραπέζι των συζητήσεων κυβέρνησης και μοναχών. Αυτή τη στιγμή εκκρεμεί κοινοτική χρηματοδότηση, ένα ποσό της τάξεως των 100 εκατ. ευρώ στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ 2021-2027. Τα κονδύλια προορίζονται για έργα υποδομών, δασικές παρεμβάσεις προστασίας του περιβάλλοντος, έργα αναστηλωτικά σε σειρά μοναστηριών, κελιών και ιστορικών ησυχαστηρίων καθώς και δράσεις ανάδειξης της ψηφιακής κληρονομιάς των 20 κυρίαρχων μονών του Αγίου Ορους. Στο πρόγραμμα αυτό εντάσσεται και η ανακατασκευή και θωράκιση των κεντρικών λιμένων του Αγίου Ορους στην Ουρανούπολη και στη Δάφνη. Ενα έργο που καθυστερεί τα τελευταία 15 χρόνια, παρά το γεγονός ότι η Αρχαιολογική Υπηρεσία έχει δώσει το πράσινο φως, αλλά υπάρχουν κατά μέρος και ιδιωτικά συμφέροντα που αντιδρούν στα απαιτούμενα έργα (Ουρανούπολη).

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

2) Παράλληλα με το «ξεκλείδωμα» των επιδοτήσεων οι μονές επιζητούν την αύξηση της ετήσιας κρατικής επιχορήγησης, ύψους περίπου 1,1 εκατ. ευρώ, που κατανέμεται κατακερματισμένη στο σύνολο των 20 μονών, σε αντιστάθμισμα της μεγάλης απαλλοτρίωσης που έγινε το 1923 από τον Ελευθέριο Βενιζέλο προς όφελος των ξεριζωμένων Μικρασιατών που ήρθαν σε περιοχές της Μακεδονίας όπου οι μονές διέθεταν κτηματική περιουσία. Η επιχορήγηση αυτή παραμένει σε γενικές γραμμές σταθερή για πολλά χρόνια και διασπώμενη στα 20, καταλείπει περί τα 50.000 ευρώ σε κάθε μονή. Θεσμοθετήθηκε πάντως για πρώτη φορά το 1981 με τον Ν. 1166/81, «προς ενίσχυσίν των εν τη εκπληρώσει και διαφυλάξει της μακραίωνος, θρησκευτικής, πνευματικής και πολιτιστικής αυτών αποστολής». Το ύψος της επιχορήγησης καθορίζεται από το ΥΠΕΞ έπειτα από σχετική εισήγηση της Ιεράς Κοινότητας και δύναται να αναπροσαρμόζεται «κατά τας μεταβαλλόμενας γενικωτέρας οικονομικάς συνθήκας και δεδομένα». Να σημειωθεί ότι το 2023 το υπουργείο Εξωτερικών προχώρησε σε μια πρόσθετη, στην ετήσια χορηγία, εφάπαξ χρηματοδότηση, της τάξεως των 700-800 χιλ. ευρώ (σύνολο 2 εκατ. για μία μόνο χρονιά). Η ενσωμάτωση όμως της εφάπαξ αυτής χορηγίας στην ετήσια κρατική επιχορήγηση θα ήταν σημαντική ανάσα στα έξοδα των μονών.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

3) Ενα ζήτημα που χρήζει άμεσης αντιμετώπισης είναι το θέμα του οδικού δικτύου σε συνάρτηση με τα μη αγιορείτικα αυτοκίνητα που κυκλοφορούν με κοσμικές πινακίδες (εργατών, επισκεπτών κ.ά.). Δρόμοι δύσβατοι, επικίνδυνοι πολλές φορές για άπειρους οδηγούς μπορούν να καταστούν ανά πάσα στιγμή αιτία δυστυχημάτων. Πρέπει να επισημανθεί ότι στα πολιτικά αυτοκίνητα η Αστυνομία του Αγίου Ορους δεν μπορεί να επιβάλει πρόστιμα, αφού δεν υπάρχει εισπράττουσα Αρχή, που κανονικά θα έπρεπε να είναι η Ιερά Επιστασία που ασκεί εξουσία Δημοτικής Αρχής. Από πλευράς υποδομών οδικού δικτύου είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα ο δρόμος Δάφνης – Καρυών, η οδός δηλαδή που συνδέει το κεντρικό λιμάνι της χερσονήσου με την πρωτεύουσα του Αθω, που παραμένει «τραυματισμένος» από τα πλημμυρικά φαινόμενα του 2020.

4) Πάγιο αίτημα της μοναστικής αδελφότητας είναι η ενίσχυση της τοπικής Πυροσβεστικής Υπηρεσίας σε ανθρώπινο δυναμικό (τακτικούς και εποχικούς πυροσβέστες) και μέσα πυρόσβεσης. Το ζήτημα είναι ιδιαιτέρως σημαντικό καθώς ανά πάσα στιγμή τους καλοκαιρινούς μήνες κινδυνεύουν να καούν όχι μόνο τα εκατονταετή δάση που καλύπτουν τη χερσόνησο του Αθω αλλά και ένας ανεκτίμητος πολιτιστικός θησαυρός σε περίπτωση που τα συστήματα πυρόσβεσης των μονών δεν αποδειχθούν επαρκή σε ένα έκτακτο φαινόμενο μεγάλης πυρκαγιάς. Να σημειωθεί ότι και εδώ παρατηρείται καθυστέρηση στο κεφάλαιο για την προμήθεια πυροσβεστικού εξοπλισμού που έχει ήδη εγκριθεί στο πλαίσιο του Εθνικού Προγράμματος Πολιτικής Προστασίας «ΑΙΓΙΣ». Το συγκεκριμένο πρόγραμμα περιλαμβάνει μια σειρά από ποικίλες αλλά και στοχευμένες παρεμβάσεις για την ενίσχυση υποδομών και του τεχνικού εξοπλισμού, την αναβάθμιση δεξιοτήτων ανθρώπινων πόρων και του γνωσιακού υποβάθρου, την ενσωμάτωση των τεχνολογιών πληροφορικής και επικοινωνιών και την προώθηση της καινοτομίας στον τομέα της Πολιτικής Προστασίας.

5) Παραμένει σε εκκρεμότητα η κατασκευή του νέου Αστυνομικού Μεγάρου στην πρωτεύουσα του Ορους, τις Καρυές, παρόλο που σύμφωνα με πληροφορίες το Κέντρο Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς (ΚΕΔΑΚ) έχει δώσει ήδη την έγκρισή του. Το ενδιαφέρον είναι ότι ενώ στην τετραετία 2019-23 αναβαθμίστηκε η Αστυνομία Αγίου Ορους σε Διεύθυνση Αστυνόμευσης και όριζε έναν αυξημένο αριθμό αστυνομικών, σήμερα υπηρετούν λίγο περισσότεροι από τους μισούς του όλου αριθμού που προβλέπεται. Η παρουσία όμως ικανής αστυνομικής δύναμης είναι καθοριστικής σημασίας, καθώς, όπως προαναφέραμε, τις περιόδους αιχμής ο συνολικός αριθμός των ατόμων εντός του Ορους προσεγγίζει τα 2.000 άτομα.

6) Τέλος, φλέγον θέμα είναι και η ασθένεια που πλήττει τα πολλά και πλούσια σε καστανιές δάση της χερσονήσου του Αθω. Την ασθένεια προκαλεί το έντομο που αποκαλείται «σφήκα της καστανιάς» και έχει έρθει από την Κίνα! Στην Ευρώπη το έντομο ήρθε από την Κίνα. Σε καστανεώνες μεγάλης ηλικίας είναι πρακτικά αδύνατη η αντιμετώπιση των εντόμων, αλλά σε νεαρούς καστανεώνες προτείνεται η μηχανική αφαίρεση και καταστροφή των κηκίδων πριν από την έξοδο των ενηλίκων (από άνοιξη μέχρι αρχές καλοκαιριού). Το κόστος του εντομοκτόνου, που είναι εισαγόμενο, είναι όμως υψηλό και μέχρι σήμερα το υπουργείο Περιβάλλοντος δεν εγκρίνει κάποια οικονομική ενίσχυση για την αγορά του φαρμάκου.

Συνεδριάζει τη Δευτέρα, στις 11.00, το Υπουργικό Συμβούλιο υπό τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, στο Μέγαρο Μαξίμου. Η ασφάλεια των τρένων θα βρεθεί στο επίκεντρο με τον υπουργό Υποδομών και Μεταφορών Κωνσταντίνο Κυρανάκη να παρουσιάζει το νομοσχέδιο για την ασφάλεια και τον εκσυγχρονισμό των σιδηροδρόμων σχεδόν την ίδια ώρα που in φέρνει στη δημοσιότητα το πλαίσιο διαλόγου για την αναμόρφωση του σιδηροδρόμου στην Ελλάδα που επεξεργάστηκε το ΠΑΣΟΚ – Κίνημα Αλλαγής.

Συνεδριάζει τη Δευτέρα το Υπουργικό Συμβούλιο

Δύο χρόνια και πλέον από την τραγωδία των Τεμπών ασφάλεια ακούμε και ασφάλεια δεν βλέπουμε αν αναλογιστούμε και τις δηλώσεις του ίδιου του πρωθυπουργού μέσα από την ανάρτηση του με αφορμή τη συμπλήρωση δύο ετών από το σιδηροδρομικό δυστύχημα. Τότε, είχε αναφερθεί στη μάχη που θα δώσει η κυβέρνηση για τους ελληνικούς σιδηροδρόμους με πρώτο σταθμό του κυβερνητικού σχεδίου «μία άρτια και ασφαλής γραμμή Αθήνα-Θεσσαλονίκη η οποία θα ολοκληρωθεί έως το 2027».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); Η κρίσιμη ολοκλήρωση του συστήματος σηματοδότησης και τηλεδιοίκησηςgoogletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Η κυβέρνηση τώρα προχωρά στη μεταρρύθμιση του τομέα του σιδηρόδρομου και στον εκσυγχρονισμό του ΟΣΕ με σχέδιο που θα θυμίζει ΔΕΗ.

Ένα από τα πιο δύσκολα σημεία του σχεδίου είναι η αποκατάσταση των ζημιών που άφησε πίσω της η κακοκαιρία Ντάνιελ στο σιδηροδρομικό δίκτυο, σε μήκος 100 χλμ, σε σύνολο 490 χλμ της γραμμής Αθήνα – Θεσσαλονίκη.

Κρίσιμης σημασίας παραμένει και η ολοκλήρωση του συστήματος σηματοδότησης και τηλεδιοίκησης που ακόμα να ολοκληρωθεί. Χθες, παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Μεταφορών Κωνσταντίνου Κυρανάκη, έγινε το πρώτο δοκιμαστικό δρομολόγιο πλήρους λειτουργίας του ευρωπαϊκού συστήματος ελέγχου αμαξοστοιχιών (European Train Control System) στη γραμμή Οινόη – Τιθορέα. Η δοκιμή του συστήματος αυτόματης πέδησης αφορούσε περιπτώσεις υπέρβασης ορίου ταχύτητας και παραβίασης κόκκινου σηματοδότη, σε τηλεδιοικούμενα τμήματα σιδηροδρομικής γραμμής.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Σύμφωνα με πηγές του υπουργείου Μεταφορών, η δοκιμαστική λειτουργία του συστήματος ETCS ολοκληρώθηκε επιτυχώς.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Αναλυτικά τα θέματα της συνεδρίασης του Υπουργικού Συμβουλίου είναι:

• Παρουσίαση από τον αναπληρωτή Υπουργό Υποδομών και Μεταφορών Κωνσταντίνο Κυρανάκη του νομοσχεδίου για την ασφάλεια και τον εκσυγχρονισμό των σιδηροδρόμων,
• Παρουσίαση από τον Υπουργό Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών Κυριάκο Πιερρακάκη και τους Υφυπουργούς Γιώργο Κώτσηρα και Θάνο Πετραλιά των νομοθετικών πρωτοβουλιών: α) Αναμόρφωση Εθνικού Τελωνειακού Κώδικα, β) Μεταρρύθμιση του πλαισίου δημοσιονομικής διαχείρισης – Ενσωμάτωση της Οδηγίας (ΕΕ) 2024/1265,
• Παρουσίαση από τον Υπουργό Δικαιοσύνης Γιώργο Φλωρίδη και τον Υφυπουργό Ιωάννη Μπούγα του νομοσχεδίου για την αναμόρφωση του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας,
• Παρουσίαση από τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη Μιχάλη Χρυσοχοΐδη του νομοσχεδίου για την ενσωμάτωση της Οδηγίας (ΕΕ) 2022/2557 σχετικά με την ανθεκτικότητα των κρίσιμων οντοτήτων,
• Παρουσίαση από τον Υπουργό Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας Γιάννη Κεφαλογιάννη ερανιστικού νομοσχεδίου του Υπουργείου του.

Δεκάδες επιβάτες εγκλωβίστηκαν για αρκετή ώρα λόγω απόπειρας αυτοκτονίας ατόμου στις γραμμές του μετρό Ευαγγελισμός.

Σύμφωνα με όσα καταγγέλλουν οι ίδιοι, το μετρό ακινητοποιήθηκε χωρίς καμία ενημέρωση στους επιβάτες.

Δεκάδες επιβάτες εγκλωβίστηκαν σε συρμό του Μετρό – Ήταν γεμάτος τουρίστες

Οι άνθρωποι έμειναν για μία ώρα στον ακινητοποιημένο συρμό και η μόνη ανακοίνωση που έγινε, ήταν στα ελληνικά σε ένα μετρό που ήρθε από το αεροδρόμιο και μετέφερε και τουρίστες.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Στην συνέχεια οι επιβάτες κλήθηκαν να περπατήσουν μέσα στο τούνελ δίπλα στις γραμμές για να απεγκλωβιστούν.

Επιβάτης μίλησε στο MEGA και στην εκπομπή «Εξελίξεις τώρα» για όσα διαδραματίστηκαν:

Μαρτυρία επιβάτη

«Όταν φύγαμε από τη στάση Κατεχάκη, κάποια στιγμή σταματάει το μετρό μέσα στον συρμό, κλείνουν τα φώτα, μας ενημερώνουν ότι δεν είναι κάτι σοβαρό. Μας ενημερώνει ο οδηγός στα ελληνικά ότι θα υπάρξει καθυστέρηση. Ήταν και τουρίστες μέσα μας ρωτούσαν τι έχει γίνει, τους εξηγούσαμε κάπως.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Περιμέναμε, πέρασαν 20 λεπτά, μας είπαν ότι θα έχουμε ακόμα μία μικρή καθυστέρηση και να μην πάμε κάπου. Τώρα, που να πάμε στο μετρό; Δεν ξέρω. Και ουσιαστικά δεν υπήρχε καμία ενημέρωση, ήμασταν μία ώρα κλεισμένοι στο μετρό.

Κάποια στιγμή βλέπουμε τον κόσμο να περπατάει προς κάπου, περπατήσαμε και εμείς. Ουσιαστικά περπατήσαμε μέσα από τον συρμό για να βγούμε στη στάση, μαζί με τις βαλίτσες όλοι και ήταν και οικογένειες με καρότσια με μικρά παιδιά.

Οι πλάκες ήταν οι μισές χαλασμένες, δεν μπορούσες να περπατήσεις. Υπήρχαν κενά ενδιάμεσα. Σε κάποια σημεία δεν υπήρχαν καν φώτα, είχα βάλει το κινητό μου για να βλέπω. Ήταν τραγική η κατάσταση, πραγματικά».

Η πανεπιστημιούπολη του Χάρβαρντ φαίνεται να τελεί… υπό «πολιορκία». Η κατάσταση στο Πανεπιστήμιο μετά τις επιθέσεις της κυβέρνησης Τραμπ, είναι αρκετά έκρυθμη.

Εξωτερικά, το πανεπιστήμιο έχει γίνει σύμβολο αντίδρασης επειδή αρνείται να υποκύψει στις απαιτήσεις της διοίκησης, αλλά στην πανεπιστημιούπολη, πολλοί λένε ότι το κλίμα «μυρίζει» απογοήτευση και φόβο, ιδίως για τους διεθνείς φοιτητές και το διδακτικό προσωπικό. Αν και οι αντιδράσεις για τη σύγκρουση ποικίλλουν, πολλοί ανησυχούν ότι το Χάρβαρντ δεν θα είναι πλέον Χάρβαρντ αν ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ κάνει πράξη τις απειλές του.

Κλίμα αβεβαιότητας

«Οι φοιτητές δεν είναι σίγουροι αν μπορούν να δημοσιεύσουν, αν μπορούν να ταξιδέψουν και αναρωτιούνται αν μπορούν να τελειώσουν το πτυχίο τους», δήλωσε η Jocelyn Viterna, πρόεδρος του τμήματος σπουδών γυναικών, φύλου και σεξουαλικότητας και καθηγήτρια κοινωνιολογίας στο Χάρβαρντ, σχετικά με τους διεθνείς φοιτητές. «Ξέρω ότι οι φοιτητές φοβούνται επίσης ότι μπορεί να καταλήξουν σε μια φυλακή της Λουιζιάνα εξαιτίας κάτι που έτυχε να τους αρέσει μια φορά στο Facebook».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Καθηγητές, φοιτητές και προσωπικό περιέγραψαν σε συνεντεύξεις στο NBC News αυτή την εβδομάδα πώς οι ζωές τους ανατράπηκαν από την αναμέτρηση. Ορισμένοι καθηγητές επικοινωνούν πλέον μέσω του Signal, το οποίο κρυπτογραφεί και διαγράφει αυτόματα τα μηνύματα, ανησυχώντας ότι τα κείμενά τους θα μπορούσαν να κοινοποιηθούν στην κυβέρνηση. Ορισμένοι ξένοι φοιτητές περπατούν τώρα σε ομάδες, από φόβο μήπως τους τραβήξουν από τον δρόμο οι υπηρεσίες μετανάστευσης και τελωνειακής επιβολής. Σε ένα πρόσφατο διαδικτυακό σεμινάριο που διοργανώθηκε από το πανεπιστήμιο, ένας δικηγόρος προειδοποίησε ότι οι ανακλήσεις διεθνών θεωρήσεων «ενδεχομένως να εκτοξευθούν στα ύψη».

Μετά το πάγωμα της χρηματοδότησης ύψους 2,2 δισεκατομμυρίων δολαρίων, η κυβέρνηση Τραμπ έχει επίσης ξεχωρίσει το Χάρβαρντ με άλλους βασικούς τρόπους: Απείλησε το μη κερδοσκοπικό καθεστώς του πανεπιστημίου και την ικανότητά του να φιλοξενεί διεθνείς φοιτητές και καθηγητές, οι οποίοι αποτελούν περίπου το ένα τέταρτο του φοιτητικού σώματος και συμβάλλουν στην τροφοδότηση της έρευνας σε κάθε τμήμα της σχολής.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Ορισμένοι καθηγητές εξέφρασαν την ανησυχία ότι το Χάρβαρντ δεν θα είναι πλέον σε θέση να προσελκύει κορυφαία ταλέντα. «Αυτό σημαίνει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες λένε στα καλύτερα και λαμπρότερα μυαλά σε όλο τον κόσμο ότι δεν είστε ευπρόσδεκτοι», δήλωσε ο Tarek Masoud, καθηγητής δημοκρατίας και διακυβέρνησης στη Σχολή Κένεντι του Χάρβαρντ.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Ο Abdullah Shahid Sial, συμπρόεδρος του προπτυχιακού φοιτητικού σώματος, ήρθε στο Cambridge από τη Λαχόρη του Πακιστάν, ελπίζοντας να συνεργαστεί με τους «καλύτερους καθηγητές στον κόσμο». Τώρα, έγραψε ένα άρθρο που θα δημοσιευτεί στο The Harvard Crimson σε περίπτωση που απελαθεί επειδή μίλησε. «Αν κάποια στιγμή θελήσουν να με διώξουν, τότε θα προτιμούσα να φύγω με πολύ πιο αξιοπρεπή τρόπο», είπε.

Ένας επιστήμονας του Χάρβαρντ συνελήφθη και τουλάχιστον άλλα 11 άτομα που συνδέονται με το πανεπιστήμιο έχασαν τη βίζα τους τις τελευταίες εβδομάδες, αν και η κυβέρνηση επανέφερε κάποιες από αυτές την Παρασκευή.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Σε συνέντευξή του την Τετάρτη, δύο ημέρες αφότου το πανεπιστήμιο κατέθεσε αγωγή για να προσπαθήσει να επανακτήσει την ομοσπονδιακή του χρηματοδότηση, ο πρόεδρος του Χάρβαρντ Άλαν Γκάρμπερ υποστήριξε την απόφαση του σχολείου να πάρει θέση.

«Είναι ζήτημα μεγαλύτερο από το Χάρβαρντ», δήλωσε ο Garber στον παρουσιαστή του “NBC Nightly News” Lester Holt. «Υπερασπιζόμαστε αυτό που πιστεύω ότι είναι ένας από τους πιο σημαντικούς άξονες της αμερικανικής οικονομίας και του τρόπου ζωής – τα πανεπιστήμιά μας».

Ο Χάρισον Φιλντς, εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου, επέκρινε την αντίδραση του πανεπιστημίου. «Τα κολέγια είναι εξαρτημένα από τα ομοσπονδιακά χρήματα και το δημόσιο ξέσπασμα του κ. Garber απλώς τροφοδοτεί την προσπάθεια να κλείσουν τα χρήματα των φορολογουμένων που στηρίζουν το ίδρυμά τους», δήλωσε.

Με τις τελικές εξετάσεις και την αποφοίτηση να πλησιάζουν, πολλοί προετοιμάζονται για μια παρατεταμένη μάχη που θα μπορούσε να έχει αντίκτυπο για τα επόμενα χρόνια.

Εκτός ορίων οι απαιτήσεις της κυβέρνησης

Ο Steven Pinker, γνωστός καθηγητής ψυχολογίας, συνίδρυσε το Συμβούλιο Ακαδημαϊκής Ελευθερίας στο Χάρβαρντ για την προώθηση της «ελεύθερης έρευνας, της πνευματικής ποικιλομορφίας και του πολιτισμένου διαλόγου». Συμφωνεί με την κριτική ότι το Χάρβαρντ χρειάζεται μεγαλύτερη ποικιλομορφία απόψεων, αλλά πιστεύει ότι οι απαιτήσεις της κυβέρνησης παραβαίνουν τα όρια, είπε.

Το Χάρβαρντ κλήθηκε, μεταξύ άλλων απαιτήσεων σε επιστολή της 11ης Απριλίου, να αυξήσει την ποικιλομορφία απόψεων μεταξύ των διδασκόντων και των φοιτητών (με την έγκριση της κυβέρνησης), να υποβάλει τις προσλήψεις του σε ομοσπονδιακό έλεγχο για περισσότερα από τρία χρόνια και να χρησιμοποιήσει ένα ιδεολογικό τεστ για την εισαγωγή διεθνών φοιτητών.

«Απλώς δεν νομίζω ότι ο Ντόναλντ Τραμπ έχει τη νόμιμη εξουσία να επιβάλει το όραμά του για την ποικιλομορφία απόψεων στα ιδιωτικά πανεπιστήμια», δήλωσε ο Pinker. «Θα μπορούσε αυτό να σημαίνει ότι πρέπει να έχουμε αντιεμβολιαστές στην ιατρική σχολή; Μήπως αυτό σημαίνει ότι πρέπει να έχουμε θεωρητικούς του ‘Stop the Steal’ στο τμήμα ιστορίας; Θεωρητικούς του MAGA στα προγράμματα πολιτικών επιστημών; Απλώς δεν θέλετε να δώσετε στην κυβέρνηση τη δύναμη να λαμβάνει αυτές τις αποφάσεις».

Όταν το Χάρβαρντ αρνήθηκε να συμμορφωθεί, η διοίκηση Τραμπ διπλασίασε τα μέτρα της. Σε επιστολή που απέστειλε στις 16 Απριλίου, το Υπουργείο Εσωτερικής Ασφάλειας των ΗΠΑ απαίτησε από το Χάρβαρντ να παράσχει τα ονόματα όλων των διεθνών φοιτητών που «συμμετείχαν σε διαδηλώσεις» και τα «πειθαρχικά τους μητρώα», με προθεσμία την 30ή Απριλίου, μετά την οποία απείλησε να ανακαλέσει τη δυνατότητα του Χάρβαρντ να φιλοξενεί διεθνείς φοιτητές.

«Το Χάρβαρντ εκτιμά το κράτος δικαίου και αναμένει από όλα τα μέλη της κοινότητάς μας να συμμορφώνονται με τις πολιτικές του Πανεπιστημίου και τα ισχύοντα νομικά πρότυπα», δήλωσε ο Jason Newton, εκπρόσωπος του Χάρβαρντ. «Εάν ληφθούν ομοσπονδιακά μέτρα εναντίον ενός μέλους της κοινότητάς μας, αναμένουμε ότι θα βασίζονται σε σαφή στοιχεία, θα ακολουθούν τις καθιερωμένες νομικές διαδικασίες και θα σέβονται τα συνταγματικά δικαιώματα που παρέχονται σε όλα τα άτομα».

Ορισμένοι διεθνείς φοιτητές αισθάνονται ότι βρίσκονται στο στόχαστρο μεταξύ του Χάρβαρντ και της διοίκησης Τραμπ, τονίζει το δημοσίευμα του NBC News.

Ανήσυχοι οι διεθνείς φοιτητές

«Μας χρησιμοποιούν ως μάρκες πόκερ σε μια μάχη με τον Λευκό Οίκο», δήλωσε ο Leo Gerdén, τελειόφοιτος από τη Στοκχόλμη της Σουηδίας. «Κανείς από εμάς δεν ήθελε να επιβαρυνθεί με αυτή τη ‘μάχη’».

Ο Sial, συμπρόεδρος του φοιτητικού σώματος, συνεργάζεται τώρα με τους διοικητικούς υπαλλήλους για να εξασφαλίσει θερινή στέγαση στην πανεπιστημιούπολη για τον αυξημένο αριθμό των διεθνών φοιτητών που σχεδιάζουν να καταφύγουν στο Κέιμπριτζ από φόβο ότι θα τους απαγορευτεί η επανείσοδος στη χώρα.

Αρκετοί άλλοι διεθνείς φοιτητές μίλησαν υπό τον όρο της ανωνυμίας για να μην απειληθεί το καθεστώς της φοιτητικής τους βίζας. Περιέγραψαν αυτή τη στιγμή στο Χάρβαρντ ως διπλά δύσκολη: Βρίσκονται ήδη υπό την απειλή να χάσουν τη βίζα τους -όπως φέρεται να έχουν χάσει περισσότεροι από 1.800 διεθνείς φοιτητές και πρόσφατοι απόφοιτοι σε εθνικό επίπεδο, πριν από την ανατροπή της κυβέρνησης αυτή την εβδομάδα- βρίσκονται επίσης στο πανεπιστήμιο που ο Τραμπ ελέγχει πιο προσεκτικά.

Μια διεθνής φοιτήτρια νομικής δήλωσε ότι δεν θα περπατήσει κοντά σε διαδηλώσεις, έχει κατεβάσει τα προφίλ της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή τα έχει κάνει ιδιωτικά και εξέτασε το ενδεχόμενο να ολοκληρώσει το πτυχίο της στο εξωτερικό. Διατηρεί πάντοτε μαζί της αριθμούς τηλεφωνικών γραμμών έκτακτης ανάγκης και το διαβατήριό της σε περίπτωση που την πλησιάσουν.

«Δεν έχω πειθαρχικό μητρώο. Δεν έχω ποινικό μητρώο. Δεν έχω τίποτα. Και είμαι καλή φοιτήτρια», είπε. «Και, βέβαια, νοιάζομαι για τα πράγματα, αλλά γι’ αυτό έρχεσαι στη νομική σχολή».

Μια φοιτήτρια διεθνών περιβαλλοντικών σπουδών δήλωσε ότι τώρα σχεδιάζει να εγκαταλείψει τη χώρα μόλις ολοκληρώσει το πτυχίο της.

«Προσπαθώ απλώς να προστατεύσω τα ποτάμια και τις υδάτινες οδούς και το περιβάλλον», είπε, «και δεν αισθάνομαι ιδιαίτερα επιθυμητή εδώ».

Πρέπει να επισκέπτονται τακτικά διάφορες πολιτείες για να διεξάγουν έρευνες, αλλά λένε ότι τώρα φοβούνται περισσότερο τα ταξίδια.

«Και μόνο που έχω πάνω μου την ετικέτα του διεθνούς φοιτητή του Χάρβαρντ», είπε, «με κάνει πολύ πιο ανήσυχο όταν βρίσκομαι σε αεροδρόμια ή όταν βρίσκομαι σε χώρους ασφαλείας».

Αν και ορισμένοι φοιτητές επικρότησαν τη στάση του Χάρβαρντ απέναντι στον Τραμπ, άλλοι έχουν ανάμεικτα συναισθήματα για την αντίδραση της σχολής μέχρι στιγμής.

«Θα ελέγχονται περισσότερο επειδή είναι φοιτητές του Χάρβαρντ;»

Κατά τη διάρκεια του εβδομαδιαίου διαδικτυακού σεμιναρίου «Γνωρίστε τα δικαιώματά σας» για τους διεθνείς φοιτητές και το προσωπικό, που διοργανώθηκε από έναν δικηγόρο που συνδέεται με το πανεπιστήμιο και έναν διαχειριστή του Διεθνούς Γραφείου του Χάρβαρντ την Τρίτη, υποβλήθηκαν σχεδόν 400 ερωτήσεις, αλλά μόνο μερικές από αυτές απαντήθηκαν άμεσα. Μία από τις ωμές συμβουλές που έδωσαν στους διεθνείς φοιτητές: Το να μιλήσουν αυτή τη στιγμή για οποιοδήποτε θέμα είναι πολύ πιο επικίνδυνο απ’ ό,τι θα ήταν για τους Αμερικανούς πολίτες – ή ακόμη και για τους φοιτητές άλλων σχολών.

«Βρισκόμαστε στο μικροσκόπιο αυτή τη στιγμή, και έτσι πραγματικά δεν ξέρουμε πώς να συμβουλεύσουμε τους ανθρώπους», δήλωσε ο Jason Corral, δικηγόρος του προσωπικού της Πρωτοβουλίας Εκπροσώπησης του Χάρβαρντ, μιας νομικής ομάδας που παρέχει δωρεάν υποστήριξη στο Χάρβαρντ. «Οι άνθρωποι θα ελέγχονται περισσότερο επειδή είναι φοιτητές του Χάρβαρντ; Έτσι φαίνεται, δεδομένης της επιστολής που λάβαμε και στην οποία προσπαθούμε να απαντήσουμε. Με κάνει να προβληματίζομαι ακόμη και να προτείνω ταξίδια που εγκρίνονται από το σχολείο».

Η Irene Ameena, τριτοετής φοιτήτρια νομικής που είναι μέλος της ομάδας «Δικαιοσύνη για την Παλαιστίνη» της Νομικής Σχολής, δήλωσε ότι οι φοιτητές αμύνονται οργανώνοντας εκπαιδεύσεις για το πώς να αντιδράσουν σε πιθανές συναντήσεις με το ICE, περπατώντας σε ομάδες στην πανεπιστημιούπολη και επικοινωνώντας μόνο με κρυπτογραφημένες εφαρμογές.

«Υπάρχουν πραγματικά ισχυρά δίκτυα αλληλοβοήθειας που έχουν σχηματιστεί τις τελευταίες εβδομάδες», δήλωσε η Ameena, «για να κρατήσει ο ένας τον άλλον ασφαλή».

Σε κίνδυνο και οι καθηγητές

Πέρα από τις ανησυχίες για τους διεθνείς φοιτητές και την ελευθερία του λόγου, οι καθηγητές λένε ότι οι περικοπές της ομοσπονδιακής χρηματοδότησης θέτουν σε κίνδυνο την καριέρα τους. Αν και το Χάρβαρντ διαθέτει ένα εντυπωσιακό κληροδότημα ύψους 53,2 δισεκατομμυρίων δολαρίων, μεγάλο μέρος αυτής της χρηματοδότησης προορίζεται για συγκεκριμένα προγράμματα και σκοπούς. Αυτό αφήνει σχολές που βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στην ομοσπονδιακή χρηματοδότηση, όπως η Σχολή Δημόσιας Υγείας T.H. Chan, πιο ευάλωτες.

Σε μια συνάντηση στο δημαρχείο την περασμένη εβδομάδα, ο Andrea Baccarelli, κοσμήτορας της σχολής, περιέγραψε μια σειρά μέτρων που αποσκοπούν στην αντιστάθμιση των καταργούμενων επιχορηγήσεων – από την παύση νέων προσλήψεων και τη μείωση του αριθμού των διδακτορικών φοιτητών που γίνονται δεκτοί μέχρι την περικοπή των εκτυπωτών και την απαλλαγή από τα επιτραπέζια τηλέφωνα. Ο Baccarelli και η Stephanie Simon, εκπρόσωπος της σχολής, μίλησαν για πιθανές απολύσεις και δήλωσαν ότι θα πρέπει να διαφοροποιήσει τα έσοδά του το Πανεπιστήμιο στο μέλλον, σύμφωνα με τρεις καθηγητές που παρευρέθηκαν αλλά αρνήθηκαν να κατονομαστούν.

«Η ηγεσία του σχολείου συνεργάζεται με τους προέδρους των τμημάτων και τους διοικητικούς διευθυντές για τον προσδιορισμό των στρατηγικών προτεραιοτήτων και την πραγματοποίηση βιώσιμων περικοπών στον προϋπολογισμό», ανέφερε η Simon σε δήλωσή του στο NBC News. «Δυστυχώς, αυτό θα οδηγήσει σε απολύσεις. Εργαζόμαστε για να ελαχιστοποιήσουμε τον αντίκτυπο στο εξαιρετικό εργατικό δυναμικό μας, προστατεύοντας παράλληλα την καρδιά της ερευνητικής και εκπαιδευτικής μας αποστολής».

Οι επικεφαλής της Ιατρικής Σχολής του Χάρβαρντ έκαναν παρόμοιες προβλέψεις σε άλλη εκδήλωση, ανέφερε η εφημερίδα The Harvard Crimson. Το Χάρβαρντ έχει εκδώσει πάνω από 1,1 δισ. δολάρια σε ομόλογα τους τελευταίους δύο μήνες, ελπίζοντας να στηρίξει τα οικονομικά του καθώς η μάχη με την κυβέρνηση κλιμακώνεται.

Οι καλύτερες ευρωπαϊκές χώρες για επενδύσεις σε ακίνητα το 2025 βρίσκονται στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, με πρώτη μια χώρα – έκπληξη: την Μολδαβία.

Η βαλκανική χώρα απέσπασε την υψηλότερη βαθμολογία σε νέα μελέτη που ανιχνεύει τις καλύτερες επενδύσεις σε ακίνητα στην Ευρώπη, σύμφωνα με τη βρετανική ασφαλιστική εταιρεία William Russell, που εξέτασε βασικά στοιχεία των επενδύσεων σε ακίνητα, συμπεριλαμβανομένων των συντελεστών φορολογίας ακινήτων, του φόρου εισοδήματος επί των ενοικίων και της ακαθάριστης απόδοσης των ενοικίων.

Σε προηγούμενη μελέτη της βρετανικής εταιρείας 1st Move International, η Λιθουανία εμφανιζόταν ως η κορυφαία επιλογή. Στην τρέχουσα λίστα, η βορειοευρωπαϊκή χώρα κέρδισε τη δεύτερη θέση, ακολουθούμενη στενά από την Βόρεια Μακεδονία.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Η Μολδαβία χαρακτηρίστηκε ως «μια αναδυόμενη, υψηλής απόδοσης αγορά για ανεκτικούς στον κίνδυνο επενδυτές ακινήτων» στη μελέτη, η οποία διαπίστωσε ότι το κόστος αγοράς ακινήτων είναι το πολύ 2,80% της τιμής και ο φόρος εισοδήματος είναι 12% επί του ενοικίου, παρέχοντας υψηλή απόδοση ενοικίου.

Η χώρα κέρδισε υψηλή κατάταξη λόγω της πρωτεύουσάς της, Κισινάου, η οποία έχει σημειώσει σταθερή ανάπτυξη στους τομείς των υποδομών, της φιλοξενίας και των επιχειρήσεων, τα τελευταία χρόνια.

Αυτό, σε συνδυασμό με την αύξηση του τουρισμού, που οφείλεται στην οινοποιία και την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας, προσφέρει ευκαιρίες βραχυχρόνιας μίσθωσης.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Ωστόσο, η Μολδαβία δεν είναι μέλος της ΕΕ επί του παρόντος, καθώς είναι υποψήφια για να ενταχθεί στο μπλοκ.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Αποδόσεις ενοικίων στις ευρωπαϊκές χώρες το 2025

Η Λιθουανία κατατάσσεται ως η χώρα με τις δεύτερες καλύτερες ευκαιρίες για επενδύσεις σε ακίνητα στην Ευρώπη.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Οι τιμές των ακινήτων σημείωσαν άλμα κατά σχεδόν 10% τους τελευταίους τρεις μήνες του 2024 σε ετήσια βάση, σύμφωνα με τη Eurostat, και η τάση αυτή είναι πιθανό να συνεχιστεί.

Παρά την κατακόρυφη αύξηση των τιμών των ακινήτων τα τελευταία χρόνια στη χώρα, η τοποθεσία είναι ελκυστική για τους ξένους, καθώς δεν περιορίζεται η αγορά των ακινήτων στη Λιθουανία. Οι τιμές των ενοικίων προσελκύουν επίσης επενδύσεις, γιατί είναι υψηλές – πάνω από 170% συγκριτικά με το 2015.

«Με ακαθάριστη απόδοση ενοικίου περίπου 6,39% ετησίως και μέγιστο κόστος αγοράς 4,10%, ο μέτριος ρυθμός ανάπτυξης της Λιθουανίας σημαίνει ότι οι τιμές των ακινήτων είναι πιθανό να αυξάνονται σταθερά με την πάροδο του χρόνου, παρέχοντας μια καλή απόδοση της επένδυσης», αναφέρει η έκθεση.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Η Βόρεια Μακεδονία, μια άλλη υποψήφια προς ένταξη στην ΕΕ χώρα, κατατάχθηκε ως η τρίτη καλύτερη επιλογή. Η πρωτεύουσα, τα Σκόπια, γνωρίζει αστική ανάπτυξη, αναβάθμιση των υποδομών και αυξανόμενη ζήτηση για οικιστικούς και εμπορικούς χώρους.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Η χώρα προσφέρει χαμηλή φορολογία, σε συνδυασμό με απλοποιημένη διαδικασία απόκτησης ακινήτων, ενώ υπάρχουν κυβερνητικά κίνητρα για ξένες επενδύσεις. Σύμφωνα με την έκθεση, η Βόρεια Μακεδονία μπορεί επίσης να υπερηφανεύεται για ακαθάριστη απόδοση ενοικίου περίπου 6,47% ετησίως, γεγονός που υποδηλώνει ισχυρή απόδοση σε σχέση με την αξία του ακινήτου.

Πού αλλού στην Ευρώπη υπάρχουν καλές ευκαιρίες για επενδύσεις σε ακίνητα;

Σύμφωνα με την εν λόγω μελέτη, την οποία δημοσιεύει το Euronews, η Σερβία, η Ιρλανδία και η Λετονία υπόσχονται επίσης «πολύ καλές» αποδόσεις, με την ακαθάριστη ετήσια απόδοση των ενοικίων να υπερβαίνει το 7%.

Στην Ιρλανδία, οι υψηλές αποδόσεις εξασφαλίζονται κυρίως από τις υψηλές τιμές ενοικίασης, αλλά οι αυξημένοι φόροι θα μπορούσαν να μειώσουν το ετήσιο καθαρό εισόδημα. Η χώρα αντιμετωπίζει στεγαστική κρίση, καθώς δεν κατασκευάζονται αρκετά σπίτια για τον αυξανόμενο πληθυσμό, αφού οι τιμές συνεχίζουν να ανεβαίνουν.

Η Ελλάδα κατατάσσεται 28η ανάμεσα στις 36 χώρες που εξετάζει η μελέτη, με τις αποδόσεις ενοικίων για το 2025 να ανέρχονται στο 4,73%, μία χαμηλή επίδοση που οφείλεται κυρίως στην υψηλή φορολογία.

Στις χώρες με τις υψηλότερες ακαθάριστες αποδόσεις ενοικίασης, σε συνδυασμό με σχετικά χαμηλό μέσο φόρο εισοδήματος από ενοίκια, περιλαμβάνονται η Ανδόρα, το Μαυροβούνιο και η Βουλγαρία.

Παρά τον ελαφρώς υψηλότερο φορολογικό συντελεστή (21%), η Ιταλία έχει το τρίτο υψηλότερο ποσοστό απόδοσης ενοικίου λόγω των υψηλών αποδόσεων (7,56%), γεγονός που μπορεί να είναι ελκυστικό ανάλογα με τους συγκεκριμένους επενδυτικούς στόχους.

«Ενώ η ακαθάριστη απόδοση των ενοικίων και ο μέσος φορολογικός συντελεστής του εισοδήματος από ενοίκια είναι σημαντικοί παράγοντες στην ανάλυση επενδύσεων σε ακίνητα, είναι ζωτικής σημασίας να ληφθούν υπόψη και άλλοι παράγοντες, όπως τα ποσοστά κενών κατοικιών, το κόστος διαχείρισης των ακινήτων και οι τοπικές συνθήκες της αγοράς», επισημαίνει η μελέτη.

Ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Χακάν Φιντάν δήλωσε σήμερα Κυριακή ότι οι συνομιλίες με τη Χαμάς δείχνουν ότι η οργάνωση είναι πιο πρόθυμη να αποδεχθεί μια συμφωνία που θα υπερβαίνει την κατάπαυση του πυρός στη Γάζα και θα στοχεύει σε μια μόνιμη λύση της κρίσης με το Ισραήλ.

Ο πόλεμος στη Γάζα συνεχίζεται μετά το «σπάσιμο» της εκεχειρίας από το Ισραήλ

Στις 19 Απριλίου, ο Φιντάν και ο επικεφαλής των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών, Ιμπραήμ Καλίν, είχαν συνομιλίες με αξιωματούχους της Χαμάς στην Άγκυρα για να συζητήσουν τις τελευταίες προσπάθειες για κατάπαυση του πυρός και την κατάσταση στη Γάζα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Δείτε σχετική ανάρτηση:

Turkish Foreign Minister Hakan Fidan meets with a Hamas delegation in Ankara. pic.twitter.com/ioVo0Ax6AZ

— Clash Report (@clashreport) April 19, 2025

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Μιλώντας στην Ντόχα σε συνέντευξη Τύπου μαζί με τον κυβερνήτη του Κατάρ, ο Φιντάν δήλωσε ότι οι συνομιλίες αυτές έδειξαν ότι η Χαμάς θα ήταν πιο πρόθυμη να υπογράψει μια συμφωνία που θα αντιμετώπιζε επίσης το ζήτημα των κατεχομένων παλαιστινιακών εδαφών και άλλα ζητήματα, προσθέτοντας ότι η κρίση θα μπορούσε να μετατραπεί σε μια ευκαιρία για την εφαρμογή της λύσης των δύο κρατών στην ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση.

Η εκτίμηση του Κατάρ για τις συνομιλίες Χαμάς και Ισραήλ

Ο κυβερνήτης του Κατάρ, σεΐχης Ταμίμ μπιν Χαμάντ Αλ Θάνι από τη δική του μεριά δήλωσε ότι «είδε κάποια πρόοδο» στις συνομιλίες της Πέμπτης για τη Γάζα, αναφερόμενος στη συνάντηση που είχε με τον αρχηγό της Μοσάντ, Νταβίντ Μπαρνέα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Ο Αλ Θάνι, ωστόσο, κατηγόρησε το Ισραήλ ότι προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τη χώρα του ως αποδιοπομπαίο τράγο «για να αποφύγει την πολιτική αποτυχία».

Ο ίδιος δήλωσε ότι από την πρώτη ημέρα του πολέμου, το Κατάρ εργάστηκε πυρετωδώς για να φέρει τις δύο πλευρές πιο κοντά και να βάλει τέλος στην επιθετικότητα.

Πρόσθεσε ότι οι προσπάθειες του Κατάρ αντιμετωπίστηκαν με συκοφαντίες που σκοπό είχαν να βλάψουν τις προσπάθειες διαμεσολάβησης, από την πλευρά μιας κυβέρνησης που υποτίθεται ότι πρέπει να επικεντρωθεί στην προστασία των πολιτών της, ιδίως των ομήρων.

Οι ηγέτες της Χαμάς συναντήθηκαν πρόσφατα με διαμεσολαβητές στο Κάιρο για τις συνομιλίες για κατάπαυση του πυρός στον παλαιστινιακό θύλακα.

Ο Ζορντάν Μπαρντελά, ηγέτης του ακροδεξιού Εθνικού Συναγερμού (RN) στη Γαλλία, δήλωσε ότι θα είναι υποψήφιος για την προεδρία το 2027 με την υποστήριξη της Μαρίν Λεπέν, εάν απαγορευτεί η συμμετοχή της τρεις φορές υποψήφιας για την προεδρία, σε συνέντευξη που δημοσιεύθηκε το Σάββατο.

Η Λεπέν σχεδίαζε να γίνει πρόεδρος με πρωθυπουργό τον Μπαρντελά

Η Λεπέν και άλλα στελέχη του κόμματος της καταδικάστηκαν για απάτη με ψεύτικες θέσεις εργασίας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. στα τέλη Μαρτίου.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Εκτός από την ποινή φυλάκισης με αναστολή και το πρόστιμο που της επιβλήθηκε, της απαγορεύτηκε να θέσει υποψηφιότητα για αξίωμα για πέντε χρόνια με άμεση ισχύ, ακόμη και εν αναμονή της έφεσής της, όπως τονίζει το France 24.

Η ίδια ελπίζει τώρα ότι η έφεση θα εκδικαστεί γρήγορα και μπορεί να ακυρώσει ή να τροποποιήσει την καταδικαστική απόφαση, επιτρέποντάς της να είναι υποψήφια.

Ωστόσο, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Le Parisien, ο Μπαρντελά, ο οποίος είναι μόλις 29 ετών και θεωρείται προστατευόμενος της Λεπέν, δήλωσε ότι θα είναι ο υποψήφιος του RN για την προεδρία, αν εκείνη δεν μπορέσει να θέσει υποψηφιότητα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

«Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία σχετικά με το γεγονός ότι η Μαρίν Λεπέν είναι η υποψήφιά μου, αλλά και ότι αν εμποδιζόταν να κατέβει αύριο, νομίζω ότι μπορώ να σας πω ότι θα ήμουν ο υποψήφιός της», δήλωσε στη γαλλική εφημερίδα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

«Δεν μπορώ να είμαι πιο σαφής για αυτό», δήλωσε ο Μπαρντελά, τονίζοντας «την πρωταρχική ανάγκη να είμαστε ενωμένοι».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Μαρίν Λεπέν και Ζορντάν Μπαρντελά.

Το στρατόπεδο του Μακρόν εξετάζει ποιος θα είναι ο διάδοχός του

Η Λεπέν θεωρεί ότι θα έχει την καλύτερη της ευκαιρία να κερδίσει το 2027 όταν ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν θα πρέπει να παραιτηθεί μετά από δύο θητείες.

Η ίδια σχεδίαζε να γίνει πρόεδρος με πρωθυπουργό τον Μπαρντελά, τονίζει το France 24.

Όμως, ο Μπαρντελά είπε: «Αυτό που περιμένουμε από έναν πιθανό πρωθυπουργό και έναν υποψήφιο πρόεδρο είναι προσόντα που είναι λίγο – πολύ αρκετά παρόμοια».

Το περίγραμμα των εκλογών του 2027, που θα αποτελέσουν καίριο σημείο καμπής στη σύγχρονη ιστορία της Γαλλίας, παραμένει ασαφές σε όλο το πολιτικό φάσμα μόλις δύο χρόνια πριν από τις κάλπες, σύμφωνα με το France 24.

Ακόμη δεν έχει αποφασιστεί ποιος θα είναι ο υποψήφιος της κεντροδεξιάς.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Ο πρώην πρωθυπουργός Εντουάρ Φιλίπ έχει δηλώσει ότι σκοπεύει να θέσει υποψηφιότητα, ενώ ένας άλλος πρώην πρωθυπουργός, ο Γκαμπριέλ Αττάλ, μπορεί επίσης να σκεφτεί να πραγματοποιήσει προεκλογική εκστρατεία.

Ο υπουργός Δικαιοσύνης, Ζεράλντ Νταρμανέν, ο οποίος στο παρελθόν είχε διατελέσει υπουργός Εσωτερικών, κατέστησε την Παρασκευή σαφές ότι ενδιαφέρεται να θέσει υποψηφιότητα.

«Το θέλω; Ναι. Έχω το σχέδιο; Το επεξεργάζομαι», δήλωσε ο Νταρμανέν στην εφημερίδα Voix du Nord, ενώ τόνισε ότι υπάρχουν «αρκετοί» πιθανοί υποψήφιοι από το κέντρο και ότι είναι «δική μας ευθύνη να έχουμε έναν και μόνο υποψήφιο».

Πέρασαν τριάντα χρόνια από το πρώτο της διήγημα «Εξω η ζωή είναι πολύχρωμη» με το οποίο η Αμάντα Μιχαλοπούλου ξεκίνησε, πέρα από δημοσιογράφος, να συστήνεται στο αναγνωστικό κοινό και ως συγγραφέας να ανοίγει τον κόσμο της. Με το νέο της βιβλίο «Το μακρύ ταξίδι της μιας μέσα στην άλλη» (από τις εκδόσεις Πατάκη) ανεβοκατεβαίνει τα σκαλοπάτια της κυμαινόμενης συναισθηματικής της διάθεσης, εμπλέκει τα πρόσωπα του οικογενειακού της περίγυρου με όνειρα και διαλόγους γυναικών, έντεχνα αναμειγνύει αποσπάσματα από έργα άλλων λογοτεχνών, που με ειλικρίνεια το παραδέχεται δίνοντας διευκρινίσεις στις σημειώσεις τέλους, ενώ μοιράζεται τις σκέψεις της για το γυναικείο σύμπαν. Και αν κάτι επιδιώκει να μείνει από αυτήν τη συμπεριληπτική φόρμα λόγου όπου αναδύονται ποιήματα και επιστολές, θραύσματα βιωμάτων και αναμνήσεων με ασκήσεις συνειρμικής γραφής και δημοσιογραφικές συνεντεύξεις, είναι η ανάγκη της να εκμυστηρευτεί τις διαπιστώσεις της περί μητρότητας και άλλων κοινών δαιμονίων.

Υπάρχει μια αίσθηση υποχρέωσης για εξομολόγηση ενδόμυχων σκέψεων, πιο σωματικών, σε αυτό το βιβλίο. Τι σε παρακίνησε;

Υποχρέωσης όχι. Ισως μπορούμε να μιλήσουμε για υποχρεωτική κατάφαση: όσο μεγαλώνουμε ερχόμαστε πιο κοντά στο σώμα μας, στις λειτουργίες του, στη θνητότητά του. Είναι ένα είδος απελευθέρωσης, η αρχή του τέλους μιας καταναγκαστικής υπνοβασίας. Το σώμα αδειάζει, οι ορμόνες δεν υποστηρίζουν τη λειτουργία του και οι ακατάσχετες σκέψεις της αϋπνίας δημιουργούν ένα εφιαλτικό υπαρξιακό νήμα, υφαίνοντας την αγωνία νύχτα και μέρα. Ηθελα να μιλήσω για αυτή την τρωτότητα με όσο περισσότερο χιούμορ γίνεται. Με βοήθησαν τα όνειρα της ηρωίδας μου, ο παραλογισμός τους και η φαντασμαγορία τους. Γιατί αν το καλοσκεφτούμε, όταν ονειρευόμαστε σ’ ένα δωμάτιο σκοτεινό, είναι για λίγο πιθανά όλα τα σενάρια. Η ζωή αποκτά, όσο κοιμόμαστε, το νόημα που παραπονιόμαστε ότι λείπει.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); Η μετάβαση στην εμμηνόπαυση χρειάζεται τη λογοτεχνία για να καταργηθεί το ταμπού της ηλικίας;

Η λογοτεχνία, η τέχνη γενικότερα, θέτει βαθύτερα ένα ερώτημα που μας απασχολεί, δημιουργεί παραφυάδες αλληλοσυνδεόμενων νοημάτων. Η εμμηνόπαυση είναι μια φυσική λειτουργία, φορτισμένη όμως με μύθους και προπατορική θλίψη. Είναι σαν η Εύα μέσα μας να σταματάει επιτέλους να τιμωρείται για την επιθυμία της και ταυτόχρονα να πρέπει καταναγκαστικά να αγιάσει. Παύει η τιμωρία της εμμήνου ρύσης, έτσι όπως τη συνέλαβαν οι Ευαγγελιστές στο χριστιανικό παραμύθι. Και η «άμυαλη» γυναίκα μπορεί επιτέλους να ησυχάσει εκτός παραγωγής, αφού ο ρόλος της είναι εκ προοιμίου συνδεδεμένος με την τεκνοποίηση. Θα μπορούσε να είναι μια στιγμή μεγάλης δύναμης και σοφίας, αλλά γίνεται αφορμή μελαγχολίας και ηττοπάθειας. Αυτά τα αντικρουόμενα αισθήματα ήθελα να διηγηθώ δίνοντάς τους μια ονειρική διέξοδο. Επειδή μετά από κάθε όνειρο η ηρωίδα μου γίνεται ντετέκτιβ και ψάχνει τα ίχνη του ονείρου στην πραγματικότητα: τι πήγε στραβά αναρωτιέται. Και προσπαθεί να το φτιάξει. Ή έστω να το καταλάβει.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Το ημερολόγιο των ονείρων αναφέρεται σε έναν κατάλογο νοσταλγικών επεισοδίων, ατελεύτητων επιθυμιών, θρήνων για την απώλεια της «νιότης»;googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Ηθελα να είναι το αντίθετο του θρήνου, ήθελα να φτιάξω εξωφρενικά ανέκδοτα. Η ηρωίδα μου δεν βλέπει μόνο Παναγίες, βλέπει επίσης τη Ρόζα Λούξεμπουργκ και τη θεά Δήμητρα. Σκαρφαλώνει στα μαλλιά της Ραπουνζέλ και της τα βάφει μπλε. Οδηγεί ένα αυτοκίνητο χωρίς φρένο και κάνει κατακόρυφο για να μιμηθεί καλύτερα τις νυχτερίδες. Πηγαίνει σε ένα σχολείο καλών μητέρων όπου το απολυτήριο είναι μια σερβιέτα στην οποία ο βαθμός αγιοποίησης είναι γραμμένος με αίμα. Ωστόσο η νιότη, η ζωτικότητα γενικά, δεν είναι και μια πνευματική κατάσταση; Βλέπεις παιδιά που μοιάζουν με γέρους και γέρους που δεν μεγάλωσαν ποτέ.

Τι φοβούνται σήμερα οι γυναίκες;

Εχουν σοβαρούς λόγους να φοβούνται τα πάντα. Με την έννοια ότι πολύ βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, που κατακτήθηκαν με κόπο και που στη Δύση τουλάχιστον θεωρούνταν δεδομένα, αρχίζουν ξανά να αμφισβητούνται από κυβερνήσεις ημίτρελων μοναρχών. Υπάρχει μια πολύ διεστραμμένη επιστροφή σε παλιότερα μοντέλα συμμόρφωσης. Η λογοτεχνία δεν είναι μανιφέστο αλλά μπορεί να οργανώσει το κοινό ασυνείδητο, μπορεί να παραγάγει ένα συμφωνικό έργο που θα οδηγήσει σε κάποιο είδος επανάστασης, σε μια μορφή κάθαρσης. Εγώ προσπαθώ να αντιγράψω τις μεθόδους του δοκιμίου, της έρευνας και της καθαρής μυθοπλασίας για να οδηγήσω το μυθιστόρημά μου σε αυτό τον υβριδικό χώρο μεταμόρφωσης, κατασκευάζοντας ένα αλμανάκ της γυναικείας εμπειρίας ανά τους αιώνες.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Το αίτημα της ανεξαρτησίας και της ισότητας πόσο έχει επηρεάσει τον ψυχισμό των σύγχρονων γυναικών;

Ελπίζω πως τις έχει κάνει αγωνίστριες. Με την έννοια ότι παλεύεις και για τον εαυτό σου και αναδρομικά για τη μαμά και τη γιαγιά σου, οι οποίες έζησαν σε κοινωνίες που δεν αναγνώριζαν τα αιτήματά τους. Ή που δεν ήξεραν καν ότι τα όνειρά τους ήταν νόμιμα αιτήματα. Οταν προσπαθώ να εξηγήσω στην εικοσάχρονη κόρη μου πώς ζούσαμε, ποιες ήταν οι επιταγές της δικής μας νεότητας, το περιφερόμενο θέατρο της γυναικείας κατάστασης, σταματάω και σκέφτομαι πόσο χειρότερα ήταν για τη δική μου μητέρα, στη δεκαετία του ’60, με τους κορσέδες και τις ματωμένες φτέρνες από τα τακούνια. Οι γυναίκες επιμορφώνονται εντατικά στο να αρέσουν, να είναι ήσυχες, ευχάριστες και χαμογελαστές. Ο θυμός και η διεκδίκηση ανήκαν ανέκαθεν στον ανδρικό κόσμο, μια γυναίκα που ήθελε να επιτελεί σωστά τον ρόλο της ήταν εργαζόμενη μητέρα και καλή νοικοκυρά, που λέει και το τραγούδι. Ο θυμός της γυναίκας ονομαζόταν υστερία, ο ίδιος θυμός που σε έναν άνδρα ήταν αρρενωπότητα και γόητρο.

Τι έχει αλλάξει στις σημερινές νέες γυναίκες;

Το MeToo άλλαξε πολλά. Δημιουργήθηκε μια αίσθηση μαχητικής αλληλεγγύης, το νέο λεξιλόγιο έφερε και νέα επίγνωση. Η λέξη «γυναικοκτονία», σε αντίθεση με τη λέξη «ανθρωποκτονία», τη χρήση της οποίας προσπάθησαν πολύ καιρό να επιβάλουν τα κοινωνικά δίκτυα της ανδρόσφαιρας, μετατόπισε τον άξονα της συζήτησης. Στο βιβλίο μου περιλαμβάνω συζητήσεις με τη μητέρα της Ελένης Τοπαλούδη και με μια αμερικανίδα συγγραφέα της οποίας η μητέρα δολοφονήθηκε όταν ήταν οχτώ χρονών. Αλλά και με μια δεκάχρονη Αφγανή, τη νέα γενιά κοριτσιών, που μεγαλώνει τώρα ως απόκληρη, κυριολεκτικά και μεταφορικά. Στο «Μακρύ ταξίδι της μιας μέσα στην άλλη» έχω εντάξει κι ένα γράμμα της κόρης μου, την κριτική της για το βιβλίο που έγραψα. Ηθελα τη φωνή της, τη γλώσσα της, όχι μόνο για λόγους ύφους και συμπερίληψης, αλλά και γιατί με βοήθησε ουσιαστικά στην επιμέλεια του βιβλίου, με βοήθησε να διορθώσω αυτό που έγραψα ακούγοντας τον αντίλαλο της γενιάς της.

Υπάρχουν γέφυρες ή χάσματα ανάμεσα σε γυναίκες διαφορετικών γενεών;

Αυτό προσπαθώ να καταλάβω στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος, εξ ου και το αλφαβητάριο ιστοριών, οι αφηγήσεις που άκουσα από άλλες γυναίκες. Ή το ετυμολογικό λεξικό όπου γυναίκες από την Αφρική ως την Ιαπωνία μου στέλνουν λέξεις της γλώσσας τους γύρω από ζητήματα αναπαραγωγής και τεκνοποίησης. Πιστεύω στις γέφυρες, όχι στα χάσματα. Γιατί κάθε χάσμα είναι μια ευκαιρία να περάσεις απέναντι, να καταλάβεις. Ας πούμε: γιατί αποκλείστηκαν ως αιρετικά τα απόκρυφα ευαγγέλια; Ασφαλώς επειδή δεν βοηθούσαν στη δημιουργία ενός ανδροπρεπούς συστήματος σκέψης που απέκλειε αφηγηματικά και ουσιαστικά τις γυναίκες. Αλλά και επειδή εκείνα τα ρηξικέλευθα ποιητικά κείμενα παρουσίαζαν θηλυκά με παράξενες δυνάμεις, μάγισσες κάθε είδους, πολύ μακριά από το πρότυπο της γυναίκας που γεννάει και σιωπά σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας ώσπου να πεθάνει ο γιος της και να αρχίσει ο θρήνος. Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου ασχολούμαι πολύ με τον χριστιανισμό, με το σύνδρομο μάνας – πόρνης που επινόησε για να καθυποτάξει τις γυναίκες. Ταυτόχρονα δεν μπορώ να μη νιώσω δέος μπροστά στην τρομερή πειθώ της χριστιανικής αφήγησης. Το λέω και στις πρώτες σελίδες του βιβλίου: «κάθε δόγμα, ένα επιτυχημένο μυθιστόρημα».

Και οι άνδρες βρίσκουν χώρο ανάμεσά μας ή τους αποκλείσαμε;

Αν ενδιαφερθούν για τη ζωή των γυναικών, αν δεχτούν την παύση προνομίων που συνεπάγεται η πραγματική ισότητα, θα νιώθουν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα, που λένε και τα παραμύθια. Η ηρωίδα μου λέει πως ο κόσμος θα αλλάξει μόνο αν οι άνδρες διαβάσουν για τη ζωή των γυναικών με την ίδια φυσικότητα που διάβαζαν ανέκαθεν οι γυναίκες για τη ζωή των ανδρών. Πριν από αυτό όμως χρειάζεται άνδρες και γυναίκες να αναγνωρίσουν πόσο ύπουλη είναι η πατριαρχία, σε τι αδιέξοδο μας οδήγησε. Και να παίξουν νοερά το παιχνίδι mother resort που έχω συσσωματώσει στο βιβλίο, ένα επιτραπέζιο για τον τρόπο που αγιοποιούμε τις μητέρες σήμερα.ς

Φωτιά έχει ξεσπάσει στην Κεφαλονιά, στην περιοχή Λιβάδι.

Σύμφωνα με την Πυροσβεστική, λόγω της φωτιάς κινητοποιήθηκαν 16 πυροσβέστες με μία ομάδα πεζοπόρο της 16ης ΕΜΟΔΕ, τέσσεα οχήματα και ένα ελικόπτερο.

Η ανάρτηση της Πυροσβεστικής:

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

#Πυρκαγιά σε δασική έκταση στην περιοχή Λιβάδι Κεφαλληνίας. Κινητοποιήθηκαν 16 #πυροσβέστες με 1 ομάδα πεζοπόρο της 16ης ΕΜΟΔΕ, 4 οχήματα και 1 Ε/Π.

— Πυροσβεστικό Σώμα (@pyrosvestiki) April 27, 2025

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Ήχησε το 112

Μήνυμα από το 112 εστάλη στους κατοίκους των περιοχών Λιβάδι και Κουβαλάτα Ληξουρίου, προτρέποντάς τους να παραμείνουν σε ετοιμότητα.

Το μήνυμα ανέφερε:

«Ενεργοποίηση 112

Δασική πυρκαγιά στην περιοχή Λιβάδι και Κουβαλάτα Ληξουρίου Κεφαλονιάς

Παραμείνετε σε ετοιμότητα και ακολουθείτε τις οδηγίες των Αρχών».

Μπορεί να έχουν μεσολαβήσει ογδόντα χρόνια από τότε που ο σπουδαίος γάλλος μυθιστοριογράφος Φρανσουά Μοριάκ («Τερέζα Μπεκερού», «Η έρημος της αγάπης», «Ο κόμπος των εχιδνών», «Μαύροι άγγελοι», «Το τέλος της νύχτας»), έγραψε την περίφημη φράση πως «ο ηθοποιός όταν περνάει από το προσκήνιο στη σκηνή είναι σαν να διαβαίνει ένα κατώφλι που συχνά μόνο οι άγιοι το διαβήκανε», δεν έχει υπάρξει όμως στο διάστημα αυτό θεατράνθρωπος ή απλός θεατρόφιλος – φτάνει βέβαια να τη γνώριζε – που να την έχει αμφισβητήσει ή αντικρούσει.

Το αντίθετο ακριβώς. Μια περίσκεψη και ένας προβληματισμός έχουν υπάρξει ακόμη και αν πρόκειται – για να το πούμε όσο γίνεται πιο μαλακά – για έναν μη θρησκευόμενο καλλιτέχνη. Αφού ακόμη και για τον πιο αμύητο ή τον ανυποψίαστο στα «περί τέχνης» – για οποιαδήποτε τέχνη και αν πρόκειται – υπάρχει μια βαθιά εδραιωμένη πεποίθηση πως η αποκάλυψη και το θαύμα, τόσο στενά συνδεδεμένα με την ύπαρξη ενός αγίου, πιστώνονται ως κάτι εντελώς φυσιολογικό σε σχέση με τη λειτουργία ενός καλλιτέχνη και ειδικότερα ενός ηθοποιού.

Πολύ περισσότερο για μας τους Ελληνες καθώς η μέγιστη ηθοποιός Μαρίκα Κοτοπούλη, αν όχι την ίδια ακριβώς εποχή (ο Μοριάκ είχε γεννηθεί στα 1885 και η Κοτοπούλη στα 1887) είχε αποφανθεί πως «το θέατρο είναι θρησκεία». Μια απόφανση που δεν έπαψε να επαναλαμβάνεται έκτοτε στα παρασκήνια των θεάτρων όσο και ως αυτόνομη φράση σε πλείστα όσα θεατρικά έργα, χωρίς επιπλέον να διευκρινίζεται η πηγή της.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });

Θα ήταν το λιγότερο παρακινδυνευμένο να σκεφτεί κανείς πως η «σύμπτωση» αυτή ανάμεσα στον γάλλο μυθιστοριογράφο και την ελληνίδα ηθοποιό θα μπορούσε να μην ισχύει και ότι ενδεχομένως ο πρώτος είχε πληροφορηθεί τη ρήση της Κοτοπούλη ή η δεύτερη είχε διαβάσει τη φράση του Μοριάκ. Γεγονός που κάνει τη σύμπτωση αυτή ακόμη πολυτιμότερη καθώς αναδεικνύει την κοινότητα ενός πνεύματος, ενός πνεύματος που κατά το Ευαγγέλιο «όπου θέλει πνει».

Γρηγόρης Βαλτινός

ηθοποιός

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Σκηνή, ο ναός της αλήθειας

Αλήθεια, τι μετάλλαξη γίνεται όταν ο ηθοποιός περνάει από το παρασκήνιο στη σκηνή. Πιστεύω πως γίνεται κάτι που μόνο η τέχνη μπορεί να προσφέρει. Είναι σαν να περνάς από τη φυλακή στην ελεύθερη ζωή. Η ζωή είναι γεμάτη συμβάσεις, ζωτικά ψεύδη, υποκρισία, υποταγή, καταπίεση, εκμετάλλευση και χίλια ακόμη «δώρα» που περιέχει αυτό το «θείο δώρο» που βρωμίζει καθημερινά ο άνθρωπος. Η σκηνή, αντίθετα, είναι ο ναός της αλήθειας. Αυτός ο «ψεύτικος» και συμβατικός χώρος είναι σίγουρα πολύ πιο αληθινός από τη συμβατική, υποχρεωτικά, ζωή. Δεν έχεις ανάγκη να πεις ψέματα, να υποκριθείς, να υποταχτείς στην εξουσία, να συμβιβαστείς με την καταπίεση. Το αντίθετο ακριβώς: Μέσα σε αυτό το ψεύτικο κουτί ή την αρχαία ορχήστρα μπαίνεις για να υπηρετήσεις την αλήθεια. Δεν έχεις καμιά άλλη δέσμευση παρά μονάχα να υπηρετήσεις τις αιώνιες αξίες, τις «σταθερές» της ζωής που χαρίζουν ευτυχία, και όλα αυτά τα πετυχαίνεις καυτηριάζοντας το λάθος, το κακό, το ψέμα, την υποκρισία, την εκμετάλλευση, την αδικία μέσα από τα έργα των μεγάλων δημιουργών. Ο,τι δηλαδή μπορεί να χαρίσει ακόμη και σε έναν καθημερινό άνθρωπο ή σε έναν ιερωμένο τον τίτλο του «αγίου». Αγωνίζεται να διώξει το κακό, την αδικία και την εκμετάλλευση και ό,τι άλλο τοξικό και βλαβερό που προκαλεί συμφορές. Ισως γι’ αυτό ο Φρανσουά Μοριάκ, σε μια έκρηξη ενθουσιασμού για αυτή την υπέροχη τέχνη, έγραψε αυτή την τόσο εγκωμιαστική αλλά και τολμηρή ταυτόχρονα φράση. Τον ευχαριστούμε γιατί μας δίνει καύσιμο για να συνεχίζουμε…

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος

σκηνοθέτης

Ενα είδος εξομολόγησης

Για να απαντήσω ή μάλλον για να γράψω ένα έστω και μικρό κείμενο με αφορμή τη φράση του Φρανσουά Μοριάκ, θα ήθελα να ξεκινήσω λέγοντας πως βλέπω θέατρο από πολύ μικρός. Ο πατέρας μου είχε μαγαζί στην οδό Ιπποκράτους, δίπλα στο θέατρο Ακροπόλ, και, αν και πιτσιρίκι, μαθητής της Ε’ Δημοτικού, έμπαινα και έβλεπα τις παραστάσεις – κυρίως επιθεωρήσεις. Επεφτε κυριολεκτικά το σαγόνι μου παρακολουθώντας ηθοποιούς, πολύ γνωστούς ως σήμερα, που αν και έχουν περάσει δεκαετίες αφότου έφυγαν από τη ζωή, η μνήμη τους παραμένει ανεξίτηλη ώστε δικαιολογημένα να έχουν χαρακτηριστεί ως «ιερά τέρατα». Δεν ήταν όμως μόνο το Ακροπόλ που τροφοδοτούσε τα πρώιμα καλλιτεχνικά μου ενδιαφέροντα, ήταν κι ένας θερινός κινηματογράφος στη συνοικία του Ζωγράφου, όπου μεγάλωνα, Νιόβη τον έλεγαν, που κάθε Δευτέρα φιλοξενούσε ένα θέαμα με πολύ γνωστούς ηθοποιούς και τραγουδιστές (εκεί πρωτάκουσα την Πόλυ Πάνου). Ενα θέαμα μεταξύ επιθεώρησης και αναψυκτηρίου. Εκτός όμως από τα τραγούδια και τα νούμερα των ηθοποιών, υπήρχαν και ταχυδακτυλουργοί, ακροβάτες, μπαλέτο, που το παρουσίαζε ένας κομφερανσιέ Ζουγανέλης, αν θυμάμαι καλά το όνομά του, τα πάντα. Θυμάμαι λοιπόν μια μέρα, ένα απόγευμα, όπως είχα πάει μόνος μου στον κινηματογράφο (υπήρχε μια ελευθερία, αν και μικρά παιδιά, να κινούμαστε χωρίς να φοβόμαστε τόσο εμείς όσο και οι γονείς μας πως κάτι θα μας συμβεί) να έχω πλησιάσει στο πλάι της σκηνής και να έχω κολλήσει τα μάτια μου στο ξύλινο πλέγμα που χώριζε την πλατεία από μια αυλίτσα όπου κάθονταν οι ηθοποιοί, οι τραγουδιστές και οι άλλοι καλλιτέχνες πριν βγουν στην σκηνή. Ενα πλέγμα με το γιασεμί που περιπλεκόταν στα ξύλινα πηχάκια του να μοιάζει σαν προάγγελος του γνωστού, περίφημου τραγουδιού του Λουκιανού Κηλαηδόνη. Με αναστάτωνε να βλέπω κυρίως τους ηθοποιούς τι κάνουν πριν έρθει η σειρά τους για να βγουν στη σκηνή, ότι δεν έκαναν τίποτε διαφορετικό από ό,τι θα έκαναν οι κανονικοί άνθρωποι, αν και στα μάτια μου φάνταζαν σαν θεοί. Επιναν το ούζο τους, έτρωγαν μεζέδες, συζητούσανε, καπνίζανε. Ενα απόγευμα λοιπόν, όπως κρυφοκοίταζα μέσα από το φουντωμένο πλέγμα, είδα την Μπέττυ Μοσχονά, όπως ανέβαινε τα τρία τσιμεντένια σκαλάκια για να περάσει από το παρασκήνιο στη σκηνή, να κοντοστέκεται και να κάνει τον σταυρό της. Και το εντεκάχρονο πιτσιρίκι που ήμουν τότε είπε μέσα του: «Α, είναι πολύ σοβαρό πράγμα το θέατρο για να κάνει τον σταυρό του ένας ηθοποιός και ταυτόχρονα να φαίνεται τόσο συγκινημένος και τόσο ευτυχής». Ισως είναι ο λόγος που με έκανε να πάρω την απόφαση να γίνω ηθοποιός. Εχει περάσει ήδη μια δεκαετία, είμαι ήδη στη Δραματική Σχολή και περπατώντας στην Πατησίων βλέπω να έρχεται από την αντίθετη κατεύθυνση η Μπέττυ Μοσχονά. Οταν ήρθαμε κοντά, τη σταμάτησα και της είπα: «Σας εκτιμώ πάρα πολύ, κυρία Μοσχονά. Το κουβαλάω χρόνια και χαίρομαι που σας βλέπω και μπορώ να σας το πω. Αυτό που είχατε κάνει, αν και ήμουν πολύ μικρός, υπήρξε για μένα πολύ σημαντικό». Και της εξομολογούμαι όλη την ιστορία, κινηματογράφος Νιόβη, φουντωμένο πλέγμα, η αυλίτσα, το σταυροκόπημά της πριν βγει στη σκηνή. Με άκουγε πολύ σοβαρή, σχεδόν αυστηρή και ήσυχη. Ηταν τόση η αγωνία μου να προλάβω να της πω όσα ήθελα, που δεν θυμάμαι τώρα τι μου είπε ή αν μου είπε κάτι. Αυτό όμως που θυμάμαι είναι πως όταν έφυγε, γύρισα και την κοίταζα ώσπου χάθηκε σε μια στροφή του δρόμου. Σαν να ήθελα να καταλάβω αν συνέχιζε να κάνει τον σταυρό της τα επόμενα χρόνια κάθε φορά που ήταν να βγει στη σκηνή. Πρόκειται για μια ανάμνηση που συνεχίζει πάντα γοητευτική. Εχω πάει αρκετές φορές στο Αγιον Ορος χωρίς να είμαι ιδιαίτερα πιστός. Ο ηθοποιός όμως μέσω της σκηνής προβαίνει σε ένα είδος εξομολόγησης και η εξομολόγηση θα έλεγε κανείς πως συνιστά ένα από τα πολλά βέβαια στοιχεία που συγκροτούν την έννοια της αγιότητας.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Βλαδίμηρος Κυριακίδης

ηθοποιός

Ο αντίλαλος της ζωής

Παρασκήνιο. Το πίσω μέρος της σκηνής. Το πίσω και διπλανό μέρος της σκηνής. Οι θεατές δεν το βλέπουν. Εκεί περιμένουν οι ηθοποιοί. Εκεί προετοιμάζονται για την απόγνωση, την ελευθερία, τη μοναξιά, τον θάνατο.

Η θεατρική σκηνή έχει αποτελέσει αντικείμενο μελέτης από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας. Από μια κοινωνική σκοπιά, η έννοια της σκηνής είναι ένα πεδίο πολιτικο-κοινωνικής δράσης που μεταλλάσσεται και είναι απόλυτα εξαρτημένη από την κάθε κοινωνικο-ιστορική περίοδο.

Η ίδια η σκηνή, ως προϊόν μιας κοινωνικο-ιστορικής ψευδαίσθησης, δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένας τόπος ρεαλιστικός. Υπό την έννοια πως το σκηνικό γεγονός υπόκειται στις ιδιαιτερότητες μιας ποιητικής κατασκευής όπου η όραση πλέον είναι ενόραση.

Ο ηθοποιός, δρασκελίζοντας αυτήν τη νοητική αλλά και πραγματική απόσταση του παρασκηνίου με τη σκηνή, έχει ήδη φαντασιωθεί, ονειρευτεί, σαν το μωρό μέσα στην αγκαλιά των γονιών του, που ενέπνευσε τους γονείς του και το περιβάλλον τους να έχουν όνειρα και προσδοκίες. Η σκηνή είναι ο τόπος που άτομα που επιδρούν πάνω σε άλλα άτομα και όπου υπάρχει μια ψυχολογική διαδικασία πραγμάτωσης της σκηνικής ποιητικής διάστασης της δράσης, και είναι αυτή η πράξη που ασκεί επιρροή στους θεατές ως μια παράμετρος της προσωπικότητας του καθενός αλλά και της κοινωνίας.

Ο ηθοποιός, αυτός που επωμίζεται τα ρίσκα, χαρίζει ένα πλαίσιο σκέψεων και επιθυμιών, σαν υψηλόβαθμα αγγελικά ή πνευματικά πλάσματα στην υπηρεσία του θεατή. Και με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι αδύνατο να φανταστούν οι θεατές τις ταυτότητές τους έξω από την τέχνη που χαρίζει στοιχεία τόσο ζωτικής σημασίας για τον άνθρωπο όσο η αναπνοή και το καθαρό οξυγόνο.

Μέσα από αυτόν τον ηθοποιό-δημιουργό που ενδύεται με υποκριτικά ρούχα απόγνωσης, ελευθερίας, μοναξιάς, θανάτου, τα διαφορετικά προσωπεία της ταυτότητας δεν αποτελούν μόνο μια αναπαράσταση της ζωής, αλλά είναι ο αντίλαλος της ζωής, και καθρεφτίζονται και απλώνονται στο σύνολο του «είναι» του ατόμου, στις υπαρξιακές του αγωνίες, στις ερμηνείες της ζωής, και γιατί όχι, στις αποκλίσεις από τους κανόνες.

Ο ηθοποιός λοιπόν στοχεύει να επικεντρωθεί στις «μαγικές» διαστάσεις των εννοιών του εαυτού και της ταυτότητας, τόσο όσο του επιβάλλει η παραστατική του τέχνη, που βάση έχει στις κοινωνικοπολιτικές και τεχνολογικές αλλαγές που σημαδεύουν και αλλάζουν τη σκηνή του κόσμου.

Η βασικότερη επιλογή του ηθοποιού είναι ο δημιουργικός αναβρασμός που σημαδεύει την κατάρρευση των κοινωνικών επιταγών και φέρει την απόλυτη επικράτηση της ελεύθερης σκέψης. Θα μπορούσε να αποτελεί ένα σύμβολο της απενεχοποίησης του ανθρώπου και το τέλος του φοβικού παγκόσμιου χάρτη που επιβάλλουν οι πολιτικές. Ο χάρτης του ηθοποιού αλλάζει μορφές και μεταλλάσσει όποτε θέλει, όποτε του δίνεται η ευκαιρία, τους γελωτοποιούς σε τραγικούς ήρωες και τους τροβαδούρους σε ποιητές του σκοταδιού.

Παράλληλα με τις πολιτικές αλλαγές, ο ηθοποιός διαμορφώνει νέες συνθήκες στην καθημερινότητα των περισσότερων ανθρώπων. Η εμφάνιση των νέων ρευμάτων τέχνης του θεάτρου αλλά και η υποκριτική προσέγγιση της τέχνης του ηθοποιού είναι καθοριστικής σημασίας γιατί επιφέρουν σημαντικές τροποποιήσεις στην αντίληψη. Ο χώρος του ηθοποιού προσφέρει μια γενετική δυνατότητα προφορικής έκφρασης της επιθυμίας και της ελπίδας, μιας δέησης, μιας δέησης που ερμηνεύεται από τον ηθοποιό σε στίχους, σε σειρές λέξεων, που έχουν ρυθμό και μέτρο, με συλλαβές γεμάτες υψηλά νοήματα, με προτάσεις προικισμένες με μεγάλες εσωτερικές διαφορές. Ο ηθοποιός χρησιμοποιεί τη φαντασία, απευθύνεται στο συναίσθημα, για να μεταλαμπαδεύσει τη βιωμένη σκηνική πράξη ως βιωμένη εμπειρία του θεατή. Τα φώτα σβήνουν. Ηρθε η στιγμή που ο ηθοποιός, ως άλλος άγιος, δρασκελίζει αυτό το κατώφλι για να βρεθεί στη σκηνή. Υποχρέωσή του; Να αλλάξει τις έννοιες, να συμπαρασύρει την έννοια του χρόνου σε ένα άλλο επίπεδο χωροχρόνου, να φέρει αλλαγές.

Γιώργος Νανούρης

σκηνοθέτης, ηθοποιός

Ασκηση και μοναχικότητα

Ημουν επτά χρονών όταν είδα για πρώτη φορά θέατρο. Ηταν μια παιδική παράσταση του έργου «Ο ευτυχισμένος πρίγκιπας». Θυμάμαι πόσο μαγεμένος και απορημένος ένιωθα για όλα αυτά που έβλεπα στο σανίδι, αλλά θυμάμαι επίσης – σαν σκηνή από ταινία του σινεμά – το εξής:

Φεύγοντας από το θέατρο περνούσες μπροστά από τη σκηνή και έστριβες αριστερά. Διασχίζοντας έναν διάδρομο, λίγο πιο κάτω στα δεξιά σου, ακριβώς πίσω από τη σκηνή του θεάτρου ήταν τα παρασκήνια. Είδα τον τοίχο – που αποτελούσε την πλάτη του θεάτρου – απ’ την πίσω του μεριά όπου κάθονταν οι ηθοποιοί με χαμηλά φώτα και ξεβάφονταν. Πίσω τους η άδεια πια σκηνή. Ενας τοίχος χώριζε τους δύο κόσμους. Και θυμάμαι πόσο πολύ μπερδεύτηκα και αναρωτήθηκα εάν αυτό που έβλεπα πριν από λίγο ήταν το αληθινό και αυτό που γινόταν ακριβώς τώρα, το ψεύτικο. Μπέρδεψα για λίγο δηλαδή ποια σκηνή απ’ τις δύο ήταν η παράσταση και ποια η αληθινή ζωή. Γιατί και οι δύο εικόνες, αυτή των ηθοποιών πάνω στη σκηνή να παίζουν αλλά και αυτή των ηθοποιών πίσω απ’ τη σκηνή να ξεβάφονται, μου φάνηκαν εξίσου μαγικές αλλά και εξίσου κανονικές.

Αυτή η διαφορά πίσω και μπροστά απ’ τη σκηνή ή ακόμα και η άλλη, πάνω και κάτω απ’ τη σκηνή, θα είναι πάντα το μεγάλο ζήτημα. Πώς όλα θα μοιάζουν τόσο αληθινά και πραγματικά σαν να βλέπεις τη ζωή; Αλλά και πώς θα είναι τόσο ποιητικά, μαγικά, ατμοσφαιρικά, αλλούτερα, σαν να είναι μια φέτα από μια άλλη ζωή;

Και πως προσπαθείς να εντάξεις κομμάτια της μιας, μέσα στην άλλη.

Δεν ξέρω αν τη στιγμή που ο ηθοποιός περνά απ’ το παρασκήνιο στη σκηνή αγιοποιείται, ξέρω όμως πως αν θέλει να κάνει σωστά αυτή τη μετάβαση χρειάζεται η άσκηση, η μοναχικότητα αλλά και η μοναστικότητα, αν είναι δόκιμος ο όρος.

Είναι αυτή η στιγμή λίγο πριν όλα αρχίσουν, λίγο πριν σβήσουν τα έξω φώτα για να ανάψουν τα μέσα, λίγο πριν γίνει απόλυτη ησυχία κάτω και πάνω στη σκηνή, λίγο πριν πάρεις την τελευταία ανάσα, λίγο πριν το σφίξιμο στο στομάχι και το κόψιμο στα γόνατα, αυτή η στιγμή που μπορείς να νιώσεις ότι για λίγες ώρες θα βγεις από όλα για να μπεις σε έναν άλλο κόσμο και που σαν ένας άλλος Αγιος θα μεταφέρεις το μήνυμα του συγγραφέα, του σκηνοθέτη, του ερμηνευτή σε ένα διαφορετικό ποίμνιο που περιμένει ευλαβικά να μαγευτεί, να ονειρευτεί, να παρασυρθεί από εσένα και αν είσαι τυχερός να σε χειροκροτήσει, αν όχι, να σε αποκαθηλώσει…

Αστέρης Πελτέκης

καλλιτεχνικός διευθυντής ΚΘΒΕ

Οπως ένας Αγιος Απόστολος  

Η φράση του Φρανσουά Μοριάκ με τη διττή σημασία για την ύπαρξη και την υπόσταση  του «ανθρώπου – ηθοποιού», θα μπορούσε να αποτελέσει μια ολιστική προσέγγιση της προσωπικότητας του ιδιαίτερου αυτού «πλάσματος».

Η έννοια της προσωπικότητας που αναπτύσσεται τον 18ο αιώνα ορίζει την ιδιοφυΐα ως επιτομή της προσωπικότητας. Ο Χέρντερ αποτυπώνει πολύ εύστοχα σε μια φράση την αντίληψη αυτή: «Η ιδιοφυΐα υπνώττει μέσα στον άνθρωπο όπως το δέντρο μέσα στον  σπόρο».

Κάθε καλλιτέχνης, συμπεριλαμβανομένου του ηθοποιού, μεταλλάσσεται  μέσα σε αυτό το πλαίσιο της αντίληψης της προσωπικότητας, διαμορφούμενος σε έναν μοναδικό δημόσιο δρώντα, με τον θεατή να βρίσκεται στον αντίποδά του συμμετέχοντας μόνον ως παρατηρητής. Ο ηθοποιός που μέχρι και τα τέλη του 18ου αιώνα δεν μπορούσε να προσδοκά κοινωνική αναγνώριση και φήμη, μετατρέπεται σε «αστέρα» που απολαμβάνει τον θαυμασμό, ακόμα και την εξύμνηση.

Αυτός ο πότε κυνηγημένος και πότε εξυμνούμενος, μέσα στην ιστορική διαδρομή του καλλιτέχνης, γίνεται πηγή έμπνευσης του μεγάλου γάλλου νομπελίστα λογοτέχνη. Μεγαλωμένος σε ένα αυστηρά θρησκευτικό περιβάλλον με προσλαμβάνουσες αστικής ευλάβειας, ο συγγραφέας παραλληλίζει τη ζωή και τη σκηνική εμπειρία ενός ηθοποιού με αυτή ενός Αγίου.

Τα πάθη, η αφοσίωση, η αποστολή και η προσήλωση, η ατίμωση, η βάσανος και η κάθαρση ακόμη και η εξύμνηση, αποτελούν κοινό τόπο με διαφορετικό τρόπο για τις δύο αυτές υπάρξεις. Από τον τρόπο τον οποίο διάγουν τον βίο τους μέχρι και το τελετουργικό της παραγωγής μιας διαδικασίας αναζήτησης της αλήθειας τα κοινά στοιχεία που τους χαρακτηρίζουν είναι πολλά.

Πιθανότατα, η αναγωγή του Μοριάκ, λαμβάνει προεκτάσεις μετουσίωσης και μαρτυρίου για την ανεύρεση μιας αλήθειας. Ο ηθοποιός σαν άλλος Αγιος έχει την αποστολή να μεταλαμπαδεύσει αυτή την αλήθεια κοινωνώντας την στους συνανθρώπους του. Ο ηθοποιός, όπως ένας Αγιος Απόστολος λαμβάνει την αλήθεια από τα ιερά κείμενα και τη μετουσιώνει σε πράξη και λόγο τον οποίον «κοινωνεί» και επικοινωνεί στους πιστούς, λαμβάνει την αλήθεια των δραματικών κειμένων και την κοινωνεί-επικοινωνεί αντίστοιχα στους θεατές.

Η διαδικασία αυτή της στέρησης της λήθης (α-λήθεια: άλφα στερητικό και λήθη) της εύρεσης και της κατανόησης μιας αλήθειας και της μετουσίωσής της σε έργο τέχνης, είναι επώδυνη και κοπιαστική. Προσφέρει όμως την απόλαυση, όταν συμβαίνει να ευοδωθεί η επικοινωνία και καταφέρει να περάσει την αλήθεια αυτή στο κοινό, στους συνανθρώπους του, μέσα από τη σπουδαία λειτουργία την οποία επιτελεί η τέχνη του Θεάτρου.

Μα όπως συχνά οι Αγιοι κυνηγήθηκαν, λοιδορήθηκαν, αποδοκιμάστηκαν, βασανίστηκαν, ακόμα και θανατώθηκαν, έτσι και ένας ηθοποιός «κινδυνεύει» να αποδοκιμαστεί, να κατηγορηθεί, να εκδιωχθεί και να ατιμωθεί, με έναν θάνατο όχι κυριολεκτικό αλλά «ψυχοπνευματικό». Εχει όμως πάντα την πιθανότητα να «δει» και να βιώσει το φως, μέσα από τη βαθύτερη κατανόηση της φιλοσοφίας της οποίας κοινωνεί και να εξυμνηθεί για την αποστολή του στην τέχνη και κατ’ επέκταση για τον συνάνθρωπο. Αυτό είναι κάτι που μόνο όποιος έχει την εμπειρία της θεατρικής σκηνής μπορεί να το κατανοήσει πλήρως.

Αναφέρω ολοκληρώνοντας τη συγκυρία της διαπίστωσης κοινής ημερομηνίας γέννησης (11 Οκτωβρίου) που μας συνδέει με τον γάλλο λογοτέχνη!

Αρης Τρουπάκης

ηθοποιός, σκηνοθέτης

Ενα «μυστικό δυναμό»

Υπάρχει ένα αστείο που κυκλοφορεί ανάμεσα στους ηθοποιούς και αφορά τη συνήθως πρώτη και σίγουρα πιο συχνή ερώτηση που ακούμε από ανθρώπους εκτός του επαγγέλματός μας: «Καλά ρε παιδί μου, πώς θυμάστε τόσα λόγια;». Πώς εξηγείς σε κάποιον που δεν χρωστά ούτε να ξέρει ούτε να καταλάβει ότι το μικρότερο των προβλημάτων που θα αντιμετωπίσει ένας ηθοποιός στην προσπάθειά του να ερμηνεύσει έναν ήρωα επί σκηνής είναι η αποστήθιση – πόσο λάθος λέξη για τη δουλειά μας – του κειμένου;

Οι ήρωες του Αισχύλου, του Σαίξπηρ, του Τσέχωφ ανεξαρτήτως μεγέθους, εποχής, συνθήκης, γλώσσας παραμένουν απελπιστικά σημερινοί (σε ένα αέναο και διαρκές «σήμερα») και κυρίως αναγνωρίσιμοι και τούτο είναι κάτι που η παράσταση μέσω των ηθοποιών της πασχίζει να υπενθυμίσει στο κοινό. Δεν είναι εκθέματα σε ένα μουσείο, ούτε υπερφυσικοί ανδριάντες, ούτε εξιδανικευμένες μορφές που χρήζουν λατρείας ή μίσους. Είναι άνθρωποι με φως και σκοτάδι, μικρότητες και τραγικά ελαττώματα, ενίοτε φαιδροί και ανυπεράσπιστοι απέναντι στις συνθήκες που τους περιβάλλουν, ζηλόφθονες, μικροί, δειλοί και γενναίοι την ίδια στιγμή, σοφοί και ανόητοι ταυτόχρονα. Ανθρωποι που υποφέρουν και πονούν προσδοκώντας ο καθείς τη δική του λύτρωση. Το να προσεγγίσεις ερμηνευτικά έναν τέτοιο ήρωα ζητά καταρχάς να αναγνωρίσεις τη συγγένειά σου με εκείνον. Να ανακαλέσεις μέσα σου και γύρω σου τις συνθήκες και τις στιγμές κατά τις οποίες υπήρξες κι εσύ όλα τα παραπάνω και πόσα άλλα. Μικρός και γκρινιάρης και περιπαθής και μωροφιλόδοξος και φλύαρος και φλεγόμενος από πάθη προσωρινά και ευτελή και όμως για λίγο μεγαλειώδη. Ο ήρωας δεν ζητά την ιδεολογία σου ούτε τον αξιακό σου κώδικα. Ζητά την έστω και βαθιά κρυμμένη σου δυνατότητα να αναγνωρίζεις στον άλλο κομμάτια του εαυτού σου, να δείξεις κατανόηση και τρυφερότητα απέναντι σε πράξεις ενίοτε ειδεχθείς, χωρίς να αρκεστείς στην απατηλή ευκολία ρήσεων όπως: «Εγώ δεν θα ‘κανα ποτέ κάτι τέτοιο». Να διανοηθείς δηλαδή πως η δουλειά που καλείσαι να κάνεις βρίσκει την ουσία της όταν ενώνει τους ανθρώπους και όχι όταν τους χωρίζει.

Οταν ο ηθοποιός ερμηνεύει έναν τέτοιο ήρωα και ένα τέτοιο κείμενο επί σκηνής απευθύνεται σε εκείνο ακριβώς το κομμάτι που κρύβει μέσα του – ή πιστεύουμε πως κρύβει – κάθε θεατής, κάθε άνθρωπος. Οχι με ρητορείες, όχι με μανιφέστα, όχι με διαλέξεις περί ανθρωπιάς αλλά στην πράξη. Με το σώμα του, τη φωνή του, το βλέμμα του, τις σκηνικές του πράξεις. Δεν ωραιοποιεί, δεν εξιδανικεύει, ούτε καταδικάζει. Προσδοκά απ’ τον θεατή ό,τι ακριβώς κι από τον ίδιο στην προσπάθειά του να ερμηνεύσει πειστικά έναν ρόλο.

Την επώδυνη αποδοχή πως οι χειρότερες και οι καλύτερες εκδοχές του ανθρώπου συνυπάρχουν μονίμως μέσα μας σε έναν ατελείωτο αγώνα που δεν θα βγάλει ποτέ νικητή και ηττημένο. Η επικράτηση της μιας εκδοχής πάνω στην άλλη, είναι πάντα προσωρινή και θνησιγενής, ευαίσθητη στο πρώτο φύσημα του αέρα.

Φαντάζει μια συνθήκη απελπιστική, ένα σισύφειο βάσανο. Κι όμως. Το βήμα του ηθοποιού που τον φέρνει στη σκηνή για να μαρτυρήσει δημοσίως μια τέτοια οδυνηρή αλήθεια, γυμνός και ευάλωτος στα βλέμματα των θεατών, είναι ένα «μυστικό δυναμό» που φορτίζει ξανά την πίστη του, και κατ’ επέκταση του κοινού, πως αν κατανοήσουμε την κοινή μας συνθήκη, την κοινή μας μοίρα, ίσως σε κάτι να ‘χουμε γίνει καλύτεροι. Εξάλλου κανείς θεός δεν έζησε ποτέ μέσα μας. Μόνο ανάμεσά μας.