Τα ΝΕΑ - Τεχνολογία

Τα δεκαπέντε κράτη μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών καταδίκασαν τη Δευτέρα την επίθεση στον Λίβανο, η οποία στοίχισε τη ζωή σε γάλλο υπαξιωματικό της δύναμης των κυανόκρανων και προκάλεσε τον τραυματισμό τριών ακόμη μελών της αποστολής.

Εκφράζοντας τα «πιο ειλικρινή συλλυπητήριά» τους προς τις οικογένειες των θυμάτων, το Συμβούλιο Ασφαλείας υπογράμμισε ότι «οι κυανόκρανοι δεν πρέπει να γίνονται ποτέ στόχοι επίθεσης». Παράλληλα, ζήτησε οι υπεύθυνοι να «προσαχθούν ενώπιον της δικαιοσύνης χωρίς καθυστέρηση», επαναλαμβάνοντας τη δέσμευσή του για την προστασία του προσωπικού των ειρηνευτικών αποστολών του ΟΗΕ.

Τρεις άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους σε ισραηλινό αεροπορικό πλήγμα στη νότια Λωρίδα της Γάζας κατά τη διάρκεια της νύχτας της Δευτέρας προς Τρίτη, σύμφωνα με εκπρόσωπο της πολιτικής προστασίας στον παλαιστινιακό θύλακο.

«Τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν σε ισραηλινό βομβαρδισμό τα μεσάνυχτα (…) βορειοδυτικά της Χαν Γιούνις, στη νότια Λωρίδα της Γάζας», ανέφερε ο Μαχμούντ Μπασάλ, εκπρόσωπος της υπηρεσίας άμεσης βοήθειας που αποτελεί μέρος του κρατικού μηχανισμού της Χαμάς.

Σύμφωνα με δημοσιογράφους του AFP, ισραηλινά στρατιωτικά αεροσκάφη πέταξαν πάνω από τη Λωρίδα της Γάζας καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας, εντείνοντας την ανησυχία για νέα κλιμάκωση.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Η περιοχή έχει υποστεί τεράστια καταστροφή από τον πόλεμο που ξέσπασε στις 7 Οκτωβρίου 2023, όταν το παλαιστινιακό ισλαμιστικό κίνημα εξαπέλυσε επίθεση στο νότιο Ισραήλ, σκοτώνοντας πάνω από 1.200 ανθρώπους, κυρίως αμάχους, σύμφωνα με επίσημα ισραηλινά στοιχεία.

Η εκστρατεία αντιποίνων του ισραηλινού στρατού έχει προκαλέσει τον θάνατο τουλάχιστον 72.549 ανθρώπων στη Γάζα, στην πλειονότητά τους αμάχων, σύμφωνα με επικαιροποιημένο απολογισμό του υπουργείου Υγείας της Χαμάς, του οποίου τα στοιχεία θεωρούνται αξιόπιστα από τον ΟΗΕ.

Ο αριθμός αυτός περιλαμβάνει 770 Παλαιστίνιους που έχουν σκοτωθεί μετά την έναρξη της εύθραυστης κατάπαυσης του πυρός στη Γάζα, στις 10 Οκτωβρίου.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Περισσότεροι από τους μισούς νεκρούς —περίπου 38.000— ήταν γυναίκες και κορίτσια, σύμφωνα με την υπηρεσία ΟΗΕ Γυναίκες. Όπως ανέφερε η εκπρόσωπός της, Σοφία Κάλτορπ, «κατά μέσον όρο σκοτώνονταν τουλάχιστον 47 γυναίκες και κορίτσια κάθε μέρα».

Νωρίτερα τον ίδιο μήνα, δύο άνδρες που εργάζονταν ως οδηγοί υδροφόρων για λογαριασμό της UNICEF σκοτώθηκαν στο βόρειο τμήμα της Γάζας από πυρά των ισραηλινών ενόπλων δυνάμεων, σύμφωνα με ανακοίνωση της υπηρεσίας του ΟΗΕ.

Από την πλευρά του, ο ισραηλινός στρατός αναφέρει πέντε απώλειες στη Λωρίδα της Γάζας από τις 10 Οκτωβρίου 2025.

Σήμερα 21 Απριλίου η Εκκλησία τιμά την μνήμη της Αγίας Αλεξάνδρας της βασίλισσας, της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας,των Αγίων Ιανουαρίου και Φαυστού. Ε’ Κυριακή των Νηστειών.

Τα ονόματα που γιορτάζουν είναι τα εξής:

Αλεξάνδρα, Αλεξία, Αλέξω, Αλέκα, Σάντρα, Σάσα, Ιανουάριος, Ιανός, Ιανή, Φαιστός, Φαιστή, Φαιστίνα.googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')}) Η Αγία Αλεξάνδρα

Η Αγία Αλεξάνδρα ήταν σύζυγος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 – 305 μ.Χ.). Εντελώς διαφορετική από εκείνον, που ήταν τραχύς στα αισθήματα και φίλος της βίας και του αίματος, διακρινόταν για την ήρεμη ψυχική της διάθεση, την ευσπλαχνία και την φιλάνθρωπη ζωή της. Και η Χάρη του Κυρίου αύξανε μέσα της τον φωτισμό. Και το θείο έλεος την καταξίωσε κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου να αισθανθεί μέσα της την πνοή και την ορμή της πίστεως στον Χριστό. Τότε, αφού στράφηκε προς τον αυτοκράτορα, τον παρακάλεσε να διατάξει την παύση των μαρτυρικών βασανιστηρίων. Εκείνος υπέθεσε ότι η αυτοκράτειρα, ασυνήθιστη σε τέτοιου είδους θεάματα, κατελήφθη από οίκτο ασυνείδητο και απερίσκεπτο. Της είπε λοιπόν να αποσυρθεί. Αλλά έλαβε μεγαλόφωνη την απάντηση ότι μια τέτοιου είδους σκηνή είναι απάνθρωπη και ανάξια του στέμματος.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Και όταν ο αυτοκράτορας καθύβρισε το Όνομα του Χριστού, εκείνη με ανδρεία φωνή διακήρυξε ότι καταγγέλλει ενώπιον του αληθινού Θεού τους διώκτες των Χριστιανών και ομολογεί και αυτή την πίστη της στον Ιησού Χριστού.

Ο αυτοκράτορας θέλησε να ερμηνεύσει τη δήλωση της ως διανοητική διατάραξη. Αλλά εκείνη διαμαρτυρήθηκε και επανέλαβε την ομολογία της. Ο Διοκλητιανός τότε εξεμάνη. Ενώ αυτός ζητούσε να εξοντώσει τους Χριστιανούς, η κατάκτησή τους εισήλθε και στα ανάκτορα και η ίδια η βασίλισσα προέβαλε φανερά την ίδια πίστη και ήταν συνήγορός τους. Διέταξε λοιπόν την απαγωγή και την φυλάκισή της.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Στη φυλακή η Αγία πέρασε τη νύχτα με προσευχή για τον εαυτό της και παρακαλώντας τον Κύριο για την Εκκλησία Του, η οποία τόσο σφοδρά κλυδωνιζόταν. Για την ζωή της δεν ενδιαφέρθηκε καθόλου. Επιθυμούσε μάλιστα να λάβει μαρτυρικό θάνατο, αλλά δίσταζε. Γνώριζε ότι για τον σύζυγό της δεν υπήρχε έλεος ενώπιον του Θεού που ήταν δίκαιος κριτής, δεν ήθελε όμως να επιβαρυνθεί η ενοχή του για το έγκλημα με το δικό της φόνο, και δεήθηκε προς τον Ύψιστο να παραλάβει την ψυχή της από την φυλακή εκείνη και να φανεί ευσπλαχνικός προς αυτή, για το ότι επί τόσο καιρό εκείνη παρακολουθούσε απαθής τους διωγμούς των Χριστιανών κοντά στο πλευρό του διώκτη αυτών.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Η δέησή της εισακούσθηκε. Δυο μέρες πριν από τη θανάτωση του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου το 303 μ.Χ., παρέδιδε την τελευταία της πνοή στη φυλακή. Το παράδειγμα της βασίλισσας ακολούθησαν και τρεις από τους ακολούθους της, ο Απολλώ, ο Ισαάκιος και ο Κοδράτος. Τίμιοι και ενάρετοι υπηρέτες, αφοσιωμένοι από καρδιά στην αυτοκράτειρά τους, της οποίας γνώριζαν την αγαθότητα, σκέφθηκαν ότι η απόφασή της και η πίστη της στον Χριστό έπρεπε να τους κάνει να εξετάσουν και αυτοί χωρίς προκατάληψη την πίστη στον αληθινό Θεό και να κανονίσουν αναλόγως τη διαγωγή τους στο μέλλον. Πήγαν λοιπόν σε ένα Χριστιανό ιερέα, τον άκουσαν και αποχώρησαν από το σπίτι του ένθερμοι πιστοί, φωτισμένοι από τη Χάρη του παρακλήτου, με την απόφαση να ακολουθήσουν το παράδειγμα της βασίλισσάς τους. Και κάποια μέρα ομολόγησαν και αυτοί την πίστη τους.

Ο Διοκλητιανός διέταξε την θανάτωσή τους. Και τον μεν Κοδράτο τον αποκεφάλισαν, τους δε Απολλώ και Ισαάκιο τους υπέβαλαν στο θάνατο δια της πείνας και της δίψας. Το βασανιστήριο αυτό υπήρξε οδυνηρότατο. Αλλά το αντιμετώπισαν με ανδρεία, παρηγορούμενοι από την ελπίδα ότι επρόκειτο να συναντηθούν στα σκηνώματα της δικαιοσύνης και της μακαριότητας μαζί με την Αγία βασίλισσα. Η ελπίδα τους ικανοποιήθηκε. Η Εκκλησία τιμώντας τη μνήμη τους συνεορτάζει μαζί της την ίδια ημέρα.

Ο Άγιος Ιανουάριος

Ο Άγιος Ιανουάριος ήταν επίσκοπος στη Νεάπολη της Ιταλίας, στα χρόνια του Διοκλητιανού (284-304) και όταν έπαρχος στην περιοχή αυτή ήταν ο Τιμόθεος. Ο Ιανουάριος μαζί με μια πολύ καλή ομάδα συνεργατών-χριστιανών, που την αποτελούσαν: οι διάκονοι Πρόκουλος (ή Πρόκλος), Σώσσος, Φαύστος, ο αναγνώστης Δησιδέριος, ο Ακούτιος και ο Ευτύχιος, αγωνίζονταν τον άγιο αγώνα της αρετής και έφερναν στο Χριστό πολλούς ειδωλολάτρες. Όταν έγινε ο μεγάλος διωγμός κατά των χριστιανών, συνελήφθησαν και υπέστησαν φοβερά βασανιστήρια. Τον Ιανουάριο έριξαν στη φωτιά για να καεί, αλλά με τη θεία χάρη έμεινε αβλαβής. Αμέσως, τότε, τον οδήγησαν σε άλλο τόπο, όπου του έκοψαν τα νεύρα και έτσι έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου. Στο δρόμο για το μαρτύριο, συνέβη το έξης περιστατικό: Οι πολυάριθμοι χριστιανοί της Νεάπολης, προσπάθησαν να πάρουν από τα χέρια των στρατιωτών τον Ιανουάριο. Εκείνος, όμως, αρνήθηκε και τους είπε: «Αφήστε, παιδιά μου, να τελειώσω τον καλό αγώνα του μαρτυρίου, και σας υπόσχομαι ότι θα είμαι πάντοτε προστάτης της πόλης σας». Έτσι και έγινε. Η Νεάπολη τον ανακήρυξε πολιούχο της Άγιο.

Στο Συναξάρι του Αγίου Ιανουαρίου αναφέρεται ότι μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μαξιμίνα και ήταν χήρα, είχε την ατυχία να χάσει το μονάκριβο παιδί της. Κάποια στιγμή, ενώ θρηνούσε, συνήλθε για λίγο και κοιτάζοντας ψηλά, είδε άνω από την πύλη του ναού ένα ύφασμα κρεμασμένο, στο οποίο ήταν ζωγραφισμένη η εικόνα του Αγίου Ιανουαρίου. Τότε η γυναίκα έφερε στο νου της εκείνο που κάποτε έκανε ο προφήτης Ελισσαίος, όταν ανέστησε τον υιό της Σωμανίτιδος. Αφού κινήθηκε λοιπόν η Μαξιμίνα από θείο φωτισμό, έκανε και αυτή το ίδιο. Σχημάτισε δηλαδή κατάλληλα τον υιό της και ακολούθως σχημάτισε το ομοίωμα του Αγίου Ιανουαρίου. Στη συνέχεια δε, στα μάτια του παιδιού της προσάρμοσε τα μάτια της εικόνας του Αγίου. Το ίδιο έκανε και με τα αυτιά, το στόμα και με τα υπόλοιπα μέλη. Κάνοντας το έργο αυτό η γυναίκα προσευχόταν θερμά προς τον Άγιο Ιανουάριο λέγοντας: «Δούλε του Θεού, ελέησέ με και ανάστησε τον υιό μου, γιατί είναι το μόνο μου παιδί, δεν έχω άλλο». Και πραγματικά, ο Άγιος άκουσε την παράκληση της Μαξιμίνας και ανέστησε τον υιό αυτής.

Οσία Μαρία η Αιγυπτία

Τον βίο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας συνέγραψε ο Άγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων ο οποίος συνέγραψε διάφορα ασκητικά και υμνογραφικά κείμενα που διαποτίζονται από το πνεύμα της Ορθοδόξου θεολογίας και της ασκητικής παραδόσεως.

Η Οσία Μαρία γεννήθηκε στην Αίγυπτο και έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουστινιανού (527 – 565 μ.Χ.). Από τα δώδεκα χρόνια της πέρασε στην Αίγυπτο μια ζωή ασωτίας, αφού από την μικρή αυτή ηλικία διέφθειρε την παρθενία της και είχε ασυγκράτητο και αχόρταγο το πάθος της σαρκικής μείξεως. Ζώντας αυτήν την ζωή δεν εισέπραττε χρήματα, αλλά απλώς ικανοποιούσε το πάθος της. Η ίδια ξαγορεύθηκε στον Αββά Ζωσιμά ότι διετέλεσε: «δημόσιον προκείμενη τῆς ἀσωτίας ὑπέκκαυμα, οὐ δόσεως τινός, μὰ τὴν ἀλήθειαν, ἕνεκεν», κάνοντας δηλαδή το έργο της δωρεάν, «ἐκτελοῦσα τὸ ἐν ἐμοὶ καταθύμιον». Και όπως του απεκάλυψε, είχε ακόρεστη επιθυμία και ακατάσχετο έρωτα να κυλιέται στο βόρβορο που ήταν η ζωή της και σκεπτόταν έτσι ντροπιάζοντας την ανθρώπινη φύση.

Λόγω της άσωτης ζωής και της σαρκικής επιθυμίας που είχε, κάποια φορά ακολούθησε τους προσκυνητές που πήγαιναν στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό. Και αυτό το έκανε, όχι για να προσκυνήσει τον Τίμιο Σταυρό, αλλά για να έχει πολλούς εραστές που θα ήταν έτοιμοι να ικανοποιήσουν το πάθος της. Περιγράφει δε και η ίδια ρεαλιστικά και τον τρόπο που επιβιβάστηκε στο πλοιάριο. Και, όπως η ίδια αποκάλυψε, κατά την διάρκεια του ταξιδιού της δεν υπήρχε είδος ασέλγειας από όσα λέγονται και δεν λέγονται, του οποίου δεν έγινε διδάσκαλος σε εκείνους τους ταλαίπωρους ταξιδιώτες. Και η ίδια εξέφρασε την απορία της για το πώς η θάλασσα υπέφερε τις ασωτίες της και γιατί η γη δεν άνοιξε το στόμα της και δεν την κατέβασε στον άδη, επειδή είχε παγιδεύσει τόσες ψυχές. Κατά την διάρκεια του ταξιδιού αυτού δεν αρκέστηκε στο ότι διέφθειρε τους νέους, αλλά διέφθειρε και πολλούς άλλους από τους κατοίκους της πόλεως και τους ξένους επισκέπτες. Και στα Ιεροσόλυμα που πήγε κατά την εορτή του Τιμίου Σταυρού, περιφερόταν στους δρόμους «ψυχᾶς νέων ἀγρεύουσα».

Αισθάνθηκε όμως, βαθιά μετάνοια από ένα θαυματουργικό γεγονός. Ενώ εισερχόταν στο ναό για να προσκυνήσει το Ξύλο του Τιμίου Σταυρού, κάποια δύναμη την εμπόδισε να προχωρήσει. Στην συνέχεια στάθηκε μπροστά σε μία εικόνα της Παναγίας, έδειξε μεγάλη μετάνοια και ζήτησε την καθοδήγηση και βοήθεια της Παναγίας. Με την βοήθεια της Θεοτόκου εισήλθε ανεμπόδιστα αυτή την φορά στον ιερό ναό και προσκύνησε τον Τίμιο Σταυρό. Στην συνέχεια, αφού ευχαρίστησε την Παναγία, άκουσε φωνή που την προέτρεπε να πορευθεί στην έρημο, πέραν του Ιορδάνου. Αμέσως ζήτησε την συνδρομή και την προστασία της Θεοτόκου και ήρε τον δρόμο της προς την έρημο, αφού προηγουμένως πέρασε από την ιερά μονή του Βαπτιστού στον Ιορδάνη ποταμό και κοινώνησε των Αχράντων Μυστηρίων. Στην έρημο έζησε σαράντα επτά χρόνια, χωρίς ποτέ να συναντήσει άνθρωπο.

Κατά τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια στην έρημο, πάλεψε πολύ σκληρά για να νικήσει τους λογισμούς και τις επιθυμίες της, ουσιαστικά για να νικήσει τον διάβολο που την πολεμούσε με τις αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής.

Η Οσία ζούσε δεκαεπτά χρόνια στην έρημο «θηρσὶν ἀνημέροις ταὶς ἀλόγοις ἐπιθυμίαις πυκτεύουσα». Είχε πολλές επιθυμίες φαγητών, ποτών και «πορνικῶν ᾀσμάτων» και πολλούς λογισμούς που την ωθούσαν προς την πορνεία. Όμως, όταν ερχόταν κάποιος λογισμός μέσα της, έπεφτε στην γη, την έβρεχε με δάκρυα και δεν σηκωνόταν από τη γη «ἕως ὅτου τὸ φῶς ἐκεῖνο τὸ γλυκὺ περιέλαμψεν καὶ τοὺς λογισμοὺς τοὺς ἐνοχλοῦντας μοὶ ἐδίωξεν». Συνεχώς προσευχόταν στην Παναγία, την οποία είχε εγγυήτρια της ζωής της μετανοίας που έκανε. Το ιμάτιό της σχίσθηκε και καταστράφηκε και έκτοτε παρέμεινε γυμνή. Καιγόταν από τον καύσωνα και έτρεμε από τον παγετό και «ὡς πολλάκις μὲ χαμαὶ πεσοῦσαν ἄπνουν μείναι σχεδὸν καὶ ἀκίνητον».

Ύστερα από σκληρό αγώνα, με τη Χάρη του Θεού και την συνεχή προστασία της Παναγίας, ελευθερώθηκε από τους λογισμούς και τις επιθυμίες, οπότε μεταμορφώθηκε το λογιστικό και παθητικό μέρος της ψυχής της, καθώς επίσης εθεώθηκε και το σώμα της.

Λόγω της μεγάλης πνευματικής της καταστάσεως στην οποία έφθασε η Οσία Μαρία, έλαβε από τον Θεό το διορατικό χάρισμα.

Ήταν γυμνή αλλά το σώμα της υπερέβη τις ανάγκες της φύσεως. Λέγει η ίδια: «Γυνὴ γὰρ εἰμί, καὶ γυμνή, καθάπερ ὁρᾷς, καὶ τὴν αἰσχύνην τοῦ σώματός μου ἀπερικάλυπτον ἔχουσα». Το σώμα τρεφόταν με τη Χάρη του Θεού: «Τρέφομαι γὰρ καὶ σκέπτομαι τῷ ρήματι τοῦ Θεοῦ διακρατοῦντος τὰ σύμπαντα». Στη περίπτωσή της, όπως και σε άλλες περιπτώσεις Αγίων, παρατηρούμε ότι αναστέλλονται οι ενέργειες του σώματος. Αυτή η αναστολή των σωματικών ενεργειών οφειλόταν στο ότι η ψυχή της δεχόταν την ενέργεια του Τριαδικού Θεού και αυτή η θεία ενέργεια διαπορθμευόταν και στο σώμα της: «Ἀρκεὶν εἰποῦσα τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος, ὥστε συντηρεὶν τὴν οὐσίαν τῆς ψυχῆς ἀμίαντον».

Εκείνη την περίοδο ασκήτευε σε ένα μοναστήρι ο Ιερομόναχος Αββάς Ζωσιμάς που ήταν κεκοσμημένος με αγιότητα βίου. Έβλεπε θεία οράματα, καθώς του είχε δοθεί το χάρισμα των θείων ελλάμψεων, λόγω του ότι ζούσε μέχρι τα πενήντα τρία του χρόνια με μεγάλη άσκηση και ήταν φημισμένος στην περιοχή του. Τότε, όμως, εισήλθε μέσα του ένας λογισμός κάποιας πνευματικής υπεροψίας, για το αν δηλαδή υπήρχε άλλος μοναχός που θα μπορούσε να τον ωφελήσει ή να του διδάξει κάποιο καινούργιο είδος ασκήσεως. Ο Θεός, για να τον διδάξει και να τον διορθώσει, του αποκάλυψε ότι κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να φθάσει στην τελειότητα. Και στην συνέχεια του υπέδειξε να πορευθεί σε ένα μοναστήρι που βρισκόταν κοντά στον Ιορδάνη ποταμό.

Ο Αββάς Ζωσιμάς υπάκουσε στην φωνή του Θεού και πήγε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού, που του υποδείχθηκε. Εκεί συνάντησε τον ηγούμενο και τους μοναχούς, και διέκρινε ότι ακτινοβολούσαν τη Χάρη και την αγάπη του Θεού, ζώντας έντονη μοναχική ζωή με ακτημοσύνη, με μεγάλη άσκηση και αδιάλειπτη προσευχή.

Στο μοναστήρι αυτό υπήρχε ένας κανόνας. Σύμφωνα με αυτόν, την Κυριακή της Τυρινής προ της ενάρξεως της Μεγάλης Σαρακοστής, αφού οι μοναχοί κοινωνούσαν των Αχράντων Μυστηρίων, προσεύχονταν και ασπάζονταν μεταξύ τους, και έπειτα ελάμβαναν ο καθένας τους μερικές τροφές και έφευγαν στην έρημο πέραν του Ιορδάνου, για να αγωνισθούν κατά την περίοδο της Τεσσαρακοστής τον αγώνα της ασκήσεως. Επέστρεφαν δε στο μοναστήρι την Κυριακή των Βαΐων, για να εορτάσουν τα Πάθη, τον Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού. Είχαν ως κανόνα να μην συναντά κανείς τον άλλο αδελφό στην έρημο και να μην τον ερωτά, όταν επέστρεφαν, για το είδος της ασκήσεως που έκανε την περίοδο αυτή.

Αυτόν τον κανόνα εφάρμοσε και ο Αββάς Ζωσιμάς. Αφού έλαβε ελάχιστες τροφές, βγήκε από το μοναστήρι και πορεύθηκε στην έρημο, έχοντας την επιθυμία να εισέλθει όσο μπορούσε πιο βαθειά σε αυτή, με την ελπίδα μήπως συναντήσει κάποιον ασκητή που θα τον βοηθούσε να φθάσει σε αυτό που ποθούσε. Πορευόταν προσευχόμενος και τρώγοντας ελάχιστα. Κοιμόταν δε όπου ευρισκόταν.

Είχε περπατήσει μία πορεία είκοσι ημερών όταν, κάποια στιγμή που κάθισε να ξεκουραστεί και έψελνε, είδε στο βάθος μια σκιά που έμοιαζε με ανθρώπινο σώμα. Στην αρχή θεώρησε ότι ήταν δαιμονικό φάντασμα, αλλά έπειτα διαπίστωσε ότι ήταν άνθρωπος. Αυτό το ον που έβλεπε ήταν γυμνό, είχε μαύρο σώμα – το σώμα αυτό προερχόταν από τις ηλιακές ακτίνες – και είχε στο κεφάλι του λίγες άσπρες τρίχες, που δεν έφθαναν πιο κάτω από τον λαιμό. Ο Αββάς Ζωσιμάς έβλεπε την Οσία Μαρία, την ώρα που προσευχόταν. Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία ασκούσε την αδιάλειπτη προσευχή και μάλιστα ο Αββάς Ζωσιμάς την είδε όταν εκείνη ύψωσε τα μάτια της στον ουρανό και άπλωσε τα χέρια της και «ἤρξατο εὔχεσθαι ὑποψιθυρίσουσα, φωνὴ δὲ αὐτῆς οὐκ ἠκούετο ἔναρθρος». Και σε κάποια στιγμή, ενώ εκείνος καθόταν σύντρομος, «ὁρᾷ αὐτὴν ὑψωθείσαν ὡς ἕνα πῆχυν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ τῷ ἀέρι κρεμαμένην καὶ οὕτω προσεύχεσθαι».

Ο Αββάς Ζωσιμάς προσπάθησε να πλησιάσει, για να διαπιστώσει τι ήταν αυτό που έβλεπε, αλλά το ανθρώπινο εκείνο ον απομακρυνόταν. Έτρεχε ο Αββάς Ζωσιμάς, έτρεχε και εκείνο. Και ο Αββάς κραύγαζε με δάκρυα προς αυτό ώστε να σταματήσει, για να λάβει την ευλογία του. Εκείνο όμως δεν ανταποκρινόταν. Μόλις έφθασε ο Αββάς σε κάποιο χείμαρρο και απόκαμε, εκείνο το ανθρώπινο ον αφού τον αποκάλεσε με το μικρό του όνομα, πράγμα που προκάλεσε μεγάλη εντύπωση στον Αββά, του είπε ότι δεν μπορεί να γυρίσει και να τον δει κατά πρόσωπο, γιατί είναι γυναίκα γυμνή και έχει ακάλυπτα τα μέλη του σώματός της. Τον παρακάλεσε, αν θέλει, να της δώσει την ευχή του και να της ρίξει ένα κουρέλι από τα ρούχα του, για να καλύψει το γυμνό σώμα της. Ο Αββάς έκανε ότι του είπε και τότε εκείνη στράφηκε προς αυτόν. Ο Αββάς αμέσως γονάτισε για να λάβει την ευχή της, ενώ το ίδιο έκανε και εκείνη. Και παρέμειναν και οι δύο γονατιστοί «ἕκαστος ἐξαιτῶν εὐλογῆσαι τὸν ἕτερον».

Επειδή ο Αββάς αναρωτιόταν μήπως έβλεπε μπροστά του κάποιο άυλο πνεύμα, εκείνη διακρίνοντας τους λογισμούς του, του είπε ότι είναι αμαρτωλή, που έχει περιτειχισθεί από το άγιο Βάπτισμα και είναι χώμα και στάχτη και όχι άυλο πνεύμα.

Η Οσία Μαρία κατά την συνάντηση αυτή, αφού αποκάλυψε όλη την ζωή της, ζήτησε από τον Αββά Ζωσιμά να έλθει κατά την Μεγάλη Πέμπτη της επόμενης χρονιάς, σε έναν ορισμένο τόπο στην όχθη του Ιορδάνη ποταμού, κοντά σε μια κατοικημένη περιοχή, για να την κοινωνήσει, ύστερα από πολλά χρόνια μεγάλης μετάνοιας που μεταμόρφωσε την ύπαρξή της. «Καὶ νῦν ἐκείνου ἐφίεμαι ἀκατασχέτω τῷ ἔρωτι», του είπε, δηλαδή είχε ακατάσχετο έρωτα να κοινωνήσει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.

Ο Αββάς Ζωσιμάς επέστρεψε στο μοναστήρι χωρίς να πει σε κανένα τι ακριβώς συνάντησε, σύμφωνα άλλωστε και με τον κανόνα που υπήρχε σε εκείνη την ιερά μονή. Όμως, συνεχώς παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να δει και πάλι «τὸ ποθούμενον πρόσωπον» την επόμενη χρονιά και μάλιστα ήταν στεναχωρημένος γιατί δεν περνούσε ο χρόνος, καθώς ήθελε όλος αυτός ο χρόνος να ήταν μία ημέρα.

Το επόμενο έτος ο Αββάς Ζωσιμάς από κάποια αρρώστια δεν μπόρεσε να βγει από το μοναστήρι στην έρημο, όπως έκαναν οι άλλοι πατέρες στην αρχή της Σαρακοστής και έτσι παρέμεινε στο μοναστήρι. Και την Κυριακή των Βαΐων, όταν είχαν επιστρέψει οι άλλοι πατέρες της Μονής, εκείνος ετοιμάσθηκε να πορευθεί στον τόπο που του είχε υποδείξει η Οσία, για να την κοινωνήσει.

Την Μεγάλη Πέμπτη πήρε μαζί του σε ένα μικρό ποτήρι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, πήρε μερικά σύκα και χουρμάδες και λίγη βρεγμένη φακή και βγήκε από το μοναστήρι για να συναντήσει την Οσία Μαρία. Επειδή όμως εκείνη αργοπορούσε να έλθει στον καθορισμένο τόπο, ο Αββάς προσευχόταν στον Θεό με δάκρυα να μην του στερήσει λόγω των αμαρτιών του την ευκαιρία να τη δει εκ νέου.

Μετά την θερμή προσευχή την είδε από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη ποταμού, να κάνει το σημείο του Σταυρού, να πατά πάνω στο νερό του ποταμού «περιπατοῦσαν ἐπὶ τῶν ὑδάτων ἐπάνω καὶ πρὸς ἐκεῖνον βαδίζουσαν». Στην συνέχεια η Οσία τον παρακάλεσε να πει το Σύμβολο της Πίστεως και το «Πάτερ ἠμῶν». Ακολούθως ασπάσθηκε τον Αββά Ζωσιμά και κοινώνησε των ζωοποιών Μυστηρίων. Έπειτα ύψωσε τα χέρια της στον ουρανό, αναστέναξε με δάκρυα και είπε: «Νῦν ἀπολύεις τὴν δούλη σου, ὢ Δέσποτα, κατὰ τὸ ρῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου».

Στην συνέχεια, αφού τον παρακάλεσε να έλθει και το επόμενο έτος στο χείμαρρο που την είχε συναντήσει την πρώτη φορά, ζήτησε την προσευχή του. Ο Αββάς άγγιξε τα πόδια της Οσίας, ζήτησε και αυτός την προσευχή της και την άφησε να φύγει «στένων καὶ ὀδυρόμενος», διότι τολμούσε «κρατῆσαι τὴν ἀκράτητον». Εκείνη έφυγε κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο ήλθε, πατώντας δηλαδή πάνω στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.

Το επόμενο έτος, σύμφωνα και με την παράκληση της Οσίας, ο Αββάς βιαζόταν να φθάσει «πρὸς ἐκεῖνο τὸ παράδοξο θέαμα». Αφού βάδισε πολλές ημέρες και έφθασε στον τόπο εκείνο, έψαχνε «ὡς θηρευτὴς ἐμπειρότατος» να δει «τὸ γλυκύτατο θήραμα», την Οσία του Θεού. Όμως δεν την έβλεπε πουθενά. Τότε άρχισε να προσεύχεται στον Θεό κατανυκτικά: «Δεῖξον μοί, Δέσποτα, τὸν θησαυρόν σου τὸν ἄσυλον, ὃν ἐν τῆδε τὴ ἐρήμω κατέκρυψας, δεῖξον μοί, δέομαι, τὸν ἐν σώματι ἄγγελον, οὐ οὐκ ἔστιν ὁ κόσμος ἀπάξιος». Για τον Αββά Ζωσιμά η Οσία Μαρία ήταν άθικτος θησαυρός, άγγελος μέσα σε σώμα, που ο κόσμος δεν ήταν άξιος να τον έχει. Και προσευχόμενος με τα λόγια αυτά είδε «κεκειμένην τὴν Ὁσίαν νεκράν, καὶ τᾶς χεῖρας οὕτως ὥσπερ ἔδει τυπώσασαν καὶ πρὸς ἀνατολᾶς ὄρασαν κειμένην τὸ σχήματι». Βρήκε δε και δική της γραφή που έλεγε: «Θάψον, ἀββᾶ Ζωσιμᾶ, ἐν τούτῳ τὸ τόπω τῆς ταπεινῆς Μαρίας τὸ λείψανον, ἀποδὸς τὸν χοῦν τῷ χοΐ, ὑπὲρ ἐμοῦ διὰ παντὸς πρὸς τὸν Κύριον προσευχόμενος, τελειωθείσης, μηνὶ Φαρμουθὶ (κατ’ Αἰγυπτίους, ὅπως ἐστὶ κατὰ Ρωμαίους Ἀπρίλιος), ἐν αὐτῇ δὲ τὴ νυκτὶ τοῦ πάθους τοῦ σωτηρίου, μετὰ τὴν τοῦ θείου καὶ μυστικοῦ δείπνου μετάληψιν». Την βρήκε δηλαδή νεκρή, κείμενη στην γη, με τα χέρια σταυρωμένα και βλέποντας προς την ανατολή. Συγχρόνως βρήκε και γραφή που τον παρακαλούσε να την ενταφιάσει.

Η Οσία κοιμήθηκε την ίδια ημέρα που κοινώνησε, αφού είχε διασχίσει σε μία ώρα απόσταση την οποία διήνυσε το επόμενο έτος ο Αββάς Ζωσιμάς σε είκοσι ημέρες. Γράφει ο Άγιος Σωφρόνιος: «καὶ ἥνπερ ὤδευσεν ὁδὸν Ζωσιμᾶς διὰ εἴκοσι ἡμερῶν κοπιῶν, εἰς μίαν ὥραν Μαρίαν διέδραμεν καὶ εὐθὺς πρὸς τὸν Θεὸν ἐξεδήμησεν». Το σώμα της είχε αποκτήσει άλλες ιδιότητες, είχε μεταμορφωθεί.

Στην συνέχεια ο Αββάς Ζωσιμάς, αφού έκλαψε πολύ και είπε ψαλμούς κατάλληλους για την περίσταση, «ἐποίησεν εὐχὴν ἐπιτάφιον». Και μετά με μεγάλη κατάνυξη, «βρέχων τὸ σῶμα τοὶς δακρύσι» επιμελήθηκε τα της ταφής. Επειδή, όμως, η γη ήταν σκληρή και ο ίδιος ήταν προχωρημένης ηλικίας, γι’ αυτό δεν μπορούσε να την σκάψει και βρισκόταν σε απορία. Τότε «ὁρᾷ λέοντα μέγαν τῷ λειψάνῳ τῆς Ὁσίας παρεστώτα καὶ τὰ ἴχνη αὐτῆς ἀναλείχοντα», δηλαδή είδε ένα λιοντάρι να στέκεται δίπλα στο λείψανο της Οσίας και να γλείφει τα ίχνη της. Ο Αββάς τρόμαξε, αλλά το ίδιο το λιοντάρι «οὐχὶ τοῦτον τοὶς κινήμασι μόνον ἀσπαζόμενον, ἀλλὰ καὶ προθέσει», δηλαδή το ίδιο το λιοντάρι καλόπιανε τον Αββά και τον παρακινούσε και με τις κινήσεις του και με τις προθέσεις του, να προχωρήσει στον ενταφιασμό της. Λαμβάνοντας ο Αββάς θάρρος από το ήμερο του λιονταριού, το παρακάλεσε να σκάψει αυτό το ίδιο τον λάκκο, για να ενταφιασθεί το ιερό λείψανο της Οσίας Μαρίας, επειδή εκείνος αδυνατούσε. Το λιοντάρι υπάκουσε. «Εὐθὺς δὲ ἅμα τῷ σώματι θαπτόμενο», δηλαδή με τα μπροστινά του πόδια έσκαψε το λάκκο, όσο έπρεπε, για να ενταφιασθεί το σκήνωμα της Οσίας Μαρίας.

Ο ενταφιασμός της Οσίας έγινε προσευχομένου του Αββά Ζωσιμά και του λιονταριού «παρεστῶτος». Μετά τον ενταφιασμό έφυγαν και οι δύο, «ὁ μὲν λέων ἐπὶ τὰ ἔνδον τῆς ἐρήμου ὡς πρόβατον ὑπεχώρησε. Ζωσιμᾶς δὲ ὑπέστρεψεν, εὐλογῶν καὶ αἰνῶν τὸν Θεὸν ἠμῶν».

Και ο Άγιος Σωφρόνιος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων, καταλήγει ότι έγραψε αυτό το βίο «κατὰ δύναμιν» και «τῆς ἀληθείας μηδὲν προτιμῆσαι θέλων».

Ο βίος της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, δείχνει πως μία πόρνη μπορεί να γίνει κατά Χάριν θεός, πως ο άνθρωπος μπορεί να γίνει άγγελος εν σώματι και πως η κατά Χριστόν ελπίδα μπορεί να αντικαταστήσει την υπό του διαβόλου προερχόμενη απόγνωση. Στο πρόσωπο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας βλέπουμε τον άνθρωπο που αναζητά την ηδονή και κυνηγά τους ανθρώπους για την ικανοποίησή τους, αλλά όμως με τη Χάρη του Θεού μπορεί να εξαγιασθεί τόσο πολύ, ώστε να φθάσει στο σημείο να την κυνηγούν οι Άγιοι για να λάβουν την ευλογία της και να ασπασθούν το τετιμημένο της σώμα, καθώς επίσης να τη σέβονται και τα άγρια ζώα.

Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία με την μετάνοιά της, την βαθιά της ταπείνωση, την υπέρβαση εν Χάριτι του θνητού και παθητού σώματός της, αφ’ ενός μεν προσφέρει μια παρηγοριά σε όλους τους ανθρώπους, αφ’ ετέρου δε ταπεινώνει εκείνους που υπερηφανεύονται για τα ασκητικά τους κατορθώματα. Δεν ημέρωσε μόνο τα άγρια θηρία που υπήρχαν μέσα της, δηλαδή τα άλογα πάθη, αλλά υπερέβη όλα τα όρια της ανθρώπινη φύσεως και ημέρωσε ακόμη και τα άγρια θηρία της κτίσεως.

Αυτός είναι ο σκοπός και ο πλούτος της ενανθρωπίσεως του Χριστού, που φυλάσσεται μέσα στην Εκκλησία. Με την αποκαλυπτική θεολογία και την εν Χριστώ ζωή ο άνθρωπος μπορεί να μεταμορφωθεί ολοκληρωτικά.

Η Εκκλησία τιμά την μνήμη της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας και την Ε’ Κυριακή των Νηστειών.

Τις τελικές ημερομηνίες για την καταβολή συντάξεων Μαΐου 2026, οι οποίες θα γίνουν με βάση τον διαχωρισμό μεταξύ μισθωτών και μη μισθωτών, ανακοίνωσε ο ΕΦΚΑ .

Σύμφωνα με την ενημέρωση, πρώτοι θα πληρωθούν οι συνταξιούχοι των Ταμείων μη μισθωτών (ΟΑΕΕ, ΟΓΑ, ΕΤΑΑ), καθώς και όσοι λαμβάνουν κύριες και επικουρικές συντάξεις από τον ιδιωτικό τομέα. Οι πληρωμές θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 24 Απριλίου και τη Δευτέρα 27 Απριλίου.

Υπενθυμίζεται ότι η αρχική πρόταση του ΕΦΚΑ προέβλεπε καταβολές στις 27 και 29 Απριλίου. Ωστόσο, με τη νέα απόφαση, οι ημερομηνίες μεταφέρονται νωρίτερα, ώστε οι δικαιούχοι να λάβουν τα χρήματά τους πιο άμεσα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')}) Ακολουθεί ολόκληρη η ανακοίνωση του ΕΦΚΑ

Οι ημερομηνίες πληρωμής ακολουθούν τον κανόνα του διαχωρισμού μεταξύ Μισθωτών και Μη Μισθωτών και διαμορφώνονται ως ακολούθως:

Την Παρασκευή 24 Απριλίου 2026 θα καταβληθούν οι κύριες συντάξεις από τα τέως ταμεία Μη Μισθωτών ΟΑΕΕ, ΟΓΑ και ΕΤΑΑ, οι κύριες συντάξεις που απονεμήθηκαν από τη σύσταση του ΕΦΚΑ και μετά, με τον ν.4387/2016, μέσω του ΟΠΣ-ΕΦΚΑ (συνταξιούχοι Μισθωτοί & Μη Μισθωτοί από 1.1.2017 και έπειτα) και όλες οι επικουρικές συντάξεις του ιδιωτικού τομέα (Μη Μισθωτών και Μισθωτών).

Τη Δευτέρα 27 Απριλίου 2026 θα καταβληθούν οι κύριες συντάξεις των τέως Ταμείων Μισθωτών [ΙΚΑ-ΕΤΑΜ, τραπεζών, ΟΤΕ, ΔΕΗ, ΛΟΙΠΩΝ ΕΝΤΑΣΣΟΜΕΝΩΝ (ΤΣΕΑΠΓΣΟ, ΤΣΠ-ΗΣΑΠ), ΝΑΤ, ΕΤΑΤ και ΕΤΑΠ-ΜΜΕ] καθώς και οι κύριες και οι επικουρικές συντάξεις του Δημοσίου.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Αξίζει να σημειωθεί ότι, οι δικαιούχοι συνταξιούχοι θα δουν τα ποσά στους λογαριασμούς τους ήδη από το απόγευμα της προηγούμενης ημέρας. Συγκεκριμένα, οι πληρωμές που είναι προγραμματισμένες για την Παρασκευή 24 Απριλίου θα έχουν πιστωθεί από την Πέμπτη 23 Απριλίου, ενώ εκείνες της Δευτέρας 27 Απριλίου θα εμφανιστούν στους λογαριασμούς των δικαιούχων από την Παρασκευή 26 Απριλίου.

Η δεύτερη μεγαλύτερη χώρα στον πλανήτη σε συνολική έκταση είναι ο Καναδάς. Με συνολική επιφάνεια περίπου 9.984.670 τετραγωνικά χιλιόμετρα, ο Καναδάς καταλαμβάνει το 6,11% της συνολικής χερσαίας έκτασης της Γης και έρχεται αμέσως μετά τη Ρωσία.

Κατάταξη:

• Ρωσία: 17,1 εκατ.
• Καναδάς: 9,98 εκατ.
• Κίνα: 9,7 εκατ.
• ΗΠΑ: 9,37 εκατ.

Ο Καναδάς είναι μια χώρα με τεράστια έκταση αλλά σχετικά μικρό πληθυσμό για το μέγεθός του, ο οποίος συγκεντρώνεται κυρίως στα μεγάλα αστικά κέντρα κοντά στα σύνορα με τις ΗΠΑ.

Σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις για τον Ιανουάριο του 2026, ο πληθυσμός του Καναδά ανέρχεται σε 41.472.081 κατοίκους.

• Αστικοποίηση: Το 80,2% του πληθυσμού ζει σε πόλεις.
• Πυκνότητα: Είναι εξαιρετικά χαμηλή, με μόλις 4 κατοίκους ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο.

Διακόπηκε η σημερινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου της Αθήνας, μετά από διαρκείς και θορυβώδεις παρεμβάσεις που έκαναν εκπρόσωποι και αλληλέγγυοι των κατοίκων των Προσφυγικών της Λεωφόρου Αλεξάνδρας, με αφορμή τη συζήτηση γύρω από το σχέδιο ανάπλασης της Περιφέρειας Αττικής.

Δείτε το στιγμιότυπο της έντασης μετά το 05.46.57. googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Το Σώμα συζήτησε εκτενώς Ψήφισμα που εισηγήθηκε ο δήμαρχος Αθηναίων Χάρης Δούκας για το ζήτημα αυτό, ενώ για την ανάδειξη και υπεράσπιση της Κοινότητας των Προσφυγικών και της συλλογικής τους μνήμης, αλλά και για τις ανησυχίες τους, μίλησαν εκπρόσωποι των κατοίκων των οκτώ κτιρίων και αλληλέγγυοι, μεταξύ των οποίων και ο Πάνος Ρούτσι, ο οποίος αναφέρθηκε στον κάτοικο των Προσφυγικών, που κάνει απεργία πείνας και στον κίνδυνο που διατρέχει η ζωή του.

Όλες οι παρατάξεις τοποθετήθηκαν εκτενώς γύρω από το Ψήφισμα, με αυτή του Κώστα Μπακογιάννη να αναφέρει πως θα το στηρίξει αν προστεθεί πως ο δήμος Αθηναίων στηρίζει το σχέδιο της Περιφέρειας Αττικής, ενώ η Λαϊκή Συσπείρωση ζήτησε να αναφερθεί ως αίτημα το να μην προχωρήσει η προγραμματική σύμβαση της Περιφέρειας. Στο τέλος, έγιναν κάποιες διαμορφώσεις και εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία το Ψήφισμα, που έχει ως εξής:

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

«Ο δήμος Αθηναίων παρακολουθεί με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τις εξελίξεις που αφορούν την αξιοποίηση και αποκατάσταση των Προσφυγικών της Λεωφόρου Αλεξάνδρας, ενός εμβληματικού συγκροτήματος με εξαιρετική ιστορική, κοινωνική, πολεοδομική και μνημειακή σημασία για την Αθήνα. Στο της 1ης Απριλίου 2026, επιτροπή κατοίκων παρουσίασε τις ανησυχίες και τις θέσεις της, επισημαίνοντας μάλιστα τον κίνδυνο για την ζωή ενός απεργού πείνας.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Πρόκειται για ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό και ιστορικό σύνολο οκτώ πολυκατοικιών, που ανεγέρθηκαν κατά την περίοδο 1933-1936 για τη στέγαση προσφυγικών οικογενειών, αποτελούν σήμερα χαρακτηρισμένο μνημείο στεγαστικού συγκροτήματος, αντιπροσωπευτικό του κινήματος του μοντερνισμού στην Ελλάδα και συνδέονται άρρηκτα τόσο με τη μνήμη του Μικρασιατικού Ελληνισμού, όσο και με κρίσιμες σελίδες της νεότερης ιστορίας της πόλης, όπως τα γεγονότα του Δεκεμβρίου 1944.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Σύμφωνα με τα δημοσίως διαθέσιμα στοιχεία, οι δύο πρώτες πολυκατοικίες χαρακτηρίστηκαν μνημεία με Απόφαση Ύπουργού Πολιτισμού (ΦΕΚ 1747/Β/26-11-2003) και στη συνέχεια οι υπόλοιπες έξι (ΦΕΚ 62/13-2-2009), ενώ το 2019 το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων ενέκρινε ομόφωνα μελέτη αποκατάστασης του συγκροτήματος.

Το 2014 είχε επιχειρηθεί η μεταβίβαση στο ΤΑΙΠΕΔ των 137 διαμερισμάτων (από τα 228 των 8 πολυκατοικιών), με Απόφαση της Διυπουργικής Επιτροπής Αναδιαρθρώσεων και Αποκρατικοποιήσεων (ΦΕΚ 571/Β/55.3.2014). Πράξη κατά της οποίας προσέφυγε ο δήμος Αθηναίων στο ΣτΕ (Δ’ Τμήμα). Η αίτηση ακύρωσης κατά της μεταβίβασης στο ΤΑΙΠΕΔ, δεν έγινε μεν δεκτή, αναγνωρίστηκε όμως από τους διάδικους ότι ο περιβάλλων χώρος ανήκει στον δήμο. Εν τω μεταξύ, το 2016 (πριν ακόμα καθαρογραφεί η Αποφαση του ΣτΕ Δ΄ τμ. 507/2018) μεταβιβάστηκαν με το αρ. 62 του ν. 4414/2016 (ΦΕΚ 149/Α) στην Περιφέρεια Αττικής 177 από τα 228 διαμερίσματα, ενώ 51 παραμένουν ιδιόκτητα.

Τον Ιούνιο του 2025 με απόφαση της Περιφερειακής Επιτροπής (864/2025) εγκρίνεται η υπογραφή προγραμματικής σύμβασης μεταξύ Περιφέρειας Αττικής, ΔΥΠΑ και ΥΠΠΟ για την «αποκατάσταση τεσσάρων προσφυγικών πολυκατοικιών στην Λ. Αλεξάνδρας προς χρήση κοινωνικής κατοικίας». Δηλαδή, στην παρούσα φάση το έργο αφορά τέσσερις από τις οκτώ πολυκατοικίες, που φέρεται να ανήκουν εξ ολοκλήρου στην Περιφέρεια Αττικής και προβλέπει πλην της κοινωνικής κατοικίας, και τη φιλοξενία συνοδών ασθενών του γειτονικού νοσοκομείου, ενώ δεν υπάρχει καμία αναφορά στον περιβάλλοντα χώρο.

Σημειωτέον, το 2020 είχε γίνει μια προεργασία για προγραμματική σύμβαση με τον δήμο Αθηναίων, την Περιφέρεια Αττικής και την Ανάπλαση ΑΕ, αλλά δεν τελεσφόρησε.

Ο δήμος Αθηναίων αναγνωρίζει πλήρως τη σημασία της αποκατάστασης των κτιρίων, της διασφάλισης της στατικής τους επάρκειας με σεβασμό στα αρχικά σχέδια, όπως αρμόζει σε μνημεία, καθώς και της κοινωνικής αξιοποίησής τους, ενώ ζητά την πλήρη ενημέρωση και συμμετοχή του στον σχετικό σχεδιασμό. Λόγω της βαρύτητας του εγχειρήματος, του δημόσιου χαρακτήρα του, της ιστορικής και μνημειακής προστασίας του χώρου, αλλά και της άμεσης επίδρασής του στη ζωή της γειτονιάς, θεωρούμε ότι οποιαδήποτε προώθηση του σχεδιασμού δεν μπορεί να εξελίσσεται χωρίς προηγούμενη, ανοιχτή, θεσμικά οργανωμένη και ουσιαστική διαβούλευση.

Για τον λόγο αυτό, ο δήμος Αθηναίων ζητά από την Περιφέρεια Αττικής πριν προχωρήσει στην υλοποίηση της προγραμματικής σύμβασης:

1. Να προχωρήσει άμεσα σε δημόσια και επίσημη διαδικασία διαβούλευσης για το σύνολο του σχεδιασμού (κτίρια και κοινόχρηστος χώρος) που αφορά την αξιοποίηση και ανάπλαση των Προσφυγικών της Λεωφόρου Αλεξάνδρας, σύμφωνα με την νομοθεσία περί αναπλάσεων (ν. 2508/97).

2. Να παρουσιάσει αναλυτικά το αντικείμενο, το εύρος, τις χρήσεις, το χρονοδιάγραμμα και τις επιπτώσεις της παρέμβασης (όπως προβλέπεται στην νομοθεσία για την Προκαταρκτική Πρόταση Ανάπλασης), καθώς και τον τρόπο με τον οποίο διασφαλίζεται η προστασία του ιστορικού και κοινωνικού χαρακτήρα του συγκροτήματος.

3. Να καλέσει θεσμικά σε συνεργασία τον δήμο Αθηναίων, τους κατοίκους της περιοχής, εκπροσώπους των σημερινών διαμενόντων, επιστημονικούς και κοινωνικούς φορείς, καθώς και κάθε αρμόδια υπηρεσία πολιτιστικής προστασίας και αστικού σχεδιασμού.

4. Να εξασφαλίσει πλήρη διαφάνεια ως προς τις μελέτες, τις προβλεπόμενες χρήσεις, το ιδιοκτησιακό και λειτουργικό καθεστώς, τα κοινωνικά κριτήρια και τη διαδικασία επιλογής δικαιούχων και απόδοσης των κατοικιών και τις προβλέψεις για την προστασία της ιστορικής μνήμης του χώρου.

5. Να μην προχωρήσει σε διαδικασίες καταστολής, όπως οι εξώσεις, πριν ολοκληρωθεί η διαδικασία έγκρισης του σχεδιασμού και να ληφθεί η απαραίτητη μέριμνα προστασίας για τους σημερινούς κατοίκους στα κτίρια.

Επισημαίνουμε ιδιαίτερα το θέμα του ιδιοκτησιακού καθεστώτος που χρειάζεται περαιτέρω διερεύνηση και αποσαφήνιση, σε συνέχεια των δικαστικών αποφάσεων και των ειδικών νομοθετικών ρυθμίσεων που έχουν μεσολαβήσει.

Η Αθήνα έχει ανάγκη από έργα που σχεδιάζονται με λογοδοσία, κοινωνική ευαισθησία, σεβασμό στη μνήμη και εμπιστοσύνη προς τους πολίτες. Τα Προσφυγικά της Αλεξάνδρας δεν είναι ένα συνηθισμένο κτιριακό απόθεμα προς αξιοποίηση. Είναι ένας τόπος μνήμης, κοινωνικής ιστορίας και αστικής ταυτότητας, που απαιτεί ειδική μέριμνα και θεσμική σοβαρότητα.

Σε μια τέτοια διαδικασία ο δήμος Αθηναίων είναι έτοιμος να συμβάλλει θεσμικά και ουσιαστικά, και απαιτεί σεβασμό του ρόλου και των δικαιωμάτων του».

Λίγο νωρίτερα, το Ψήφισμα για τους παιδικούς σταθμούς εγκρίθηκε ομόφωνα από το Δημοτικό Συμβούλιο (απείχε μόνο η παράταξη «Η Αθήνα μας»). Αυτό αναφέρει:

«Το Δημοτικό Συμβούλιο του δήμου Αθηναίων εκφράζει την αντίθεσή του στο σχέδιο που προωθεί η κυβέρνηση, με το οποίο αλλάζει το χρονικό διάστημα απασχόλησης και ο τρόπος πληρωμής των μη μόνιμων εργαζομένων στους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς.

Η τυχόν εφαρμογή αυτού του σχεδίου θα έχει και σοβαρές αρνητικές επιπτώσεις στη στελέχωση και στη διάρκεια της λειτουργίας των σταθμών και επομένως στην προσφορά ποιοτικών υπηρεσιών στους πολίτες. Επιπλέον, υπονομεύει το εργασιακό μέλλον των εργαζομένων αυτών, αλλά και τον δημόσιο χαρακτήρα των κοινωνικών υπηρεσιών των δήμων.

Ο δήμος Αθηναίων δηλώνει την αμέριστη υποστήριξή του στον αγώνα της ΠΟΕ-ΟΤΑ και των εργαζομένων στους παιδικούς σταθμούς και ζητά να μην προχωρήσουν τα κυβερνητικά σχέδια και να διασφαλιστεί η μονιμοποίηση τους.

Ζητά από το Διοικητικό Συμβούλιο της ΚΕΔΕ να πάρει ανάλογες αποφάσεις και να προχωρήσει σε αγωνιστικές κινητοποιήσεις για τη ματαίωση των κυβερνητικών σχεδίων, τη συνέχιση της ομαλής λειτουργίας των παιδικών σταθμών των δήμων και την προστασία της απασχόλησης των εργαζομένων σε αυτούς. Ο δημόσιος χαρακτήρας των κοινωνικών υπηρεσιών των δήμων είναι αδιαπραγμάτευτος».

Μια μαζική ανταλλαγή πυροβολισμών σημειώθηκε το πρωί της Δευτέρας σε πάρκο της Βόρειας Καρολίνας, έπειτα από προγραμματισμένη συμπλοκή μεταξύ νέων, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους δύο άτομα, σύμφωνα με τις αρχές.

Το αιματηρό περιστατικό εκτυλίχθηκε γύρω στις 10 το πρωί στο πάρκο Λέινμπαχ, κοντά στο Γυμνάσιο Τζέφερσον, όπως ανακοίνωσε η αστυνομία του Ουίνστον-Σέιλεμ μέσω ανάρτησής της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Σύμφωνα με δήλωση της Υπηρεσίας Ερευνών της Πολιτείας της Βόρειας Καρολίνας, αρκετά άτομα τραυματίστηκαν από πυροβολισμούς, εκ των οποίων δύο υπέκυψαν στα τραύματά τους.

Ο αναπληρωτής αρχηγός της αστυνομίας του Ουίνστον-Σέιλεμ, Τζέισον Σουέιμ, ανέφερε ότι δύο ανήλικοι είχαν συμφωνήσει να συναντηθούν στο πάρκο για να τσακωθούν. Κατά τη διάρκεια της συμπλοκής, ένα όπλο εκπυρσοκρότησε, με αποτέλεσμα «να τραυματιστούν πολλά άτομα».

Ο ίδιος πρόσθεσε ότι οι αρχές έχουν ταυτοποιήσει «πολλά άτομα» που εμπλέκονται στο συμβάν, ωστόσο οι ερευνητές εξακολουθούν να εξετάζουν την ακριβή συμμετοχή τους, προκειμένου να διαπιστωθεί αν πρόκειται για υπόπτους, θύματα ή μάρτυρες.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Multiple victims reported in mass shooting at Winston-Salem, North Carolina, park after large brawl https://t.co/EGJuEXdqzP pic.twitter.com/6XInchDzxT

— New York Post (@nypost) April 20, 2026

Ο Σουέιμ διαβεβαίωσε ότι τα σχολεία της περιοχής παραμένουν ασφαλή και ότι οι γονείς των μαθητών του Γυμνασίου Τζέφερσον μπορούν να παραλάβουν τα παιδιά τους κανονικά.

Το περιστατικό σημειώθηκε σε πάρκο μιας ήσυχης, προαστιακής και κατοικημένης περιοχής βορειοδυτικά του κέντρου του Γουίνστον-Σάλεμ, μιας πόλης περίπου 250.000 κατοίκων.

Στο προπονητικό κέντρο του Ρυσίου επέστρεψαν σήμερα οι ποδοσφαιριστές του Άρη, μετά το χθεσινό ρεπό που είχε δώσει ο Μιχάλης Γρηγορίου.

Η σημερινή προπόνηση σηματοδοτεί και την έναρξη της διακοπής για τους Θεσσαλονικείς, οι οποίοι συνεπάγεται και με αρκετή δουλειά που έχουν μπροστά τους. Ή αλλιώς, η τελευταία ευκαιρία του Μιχάλη Γρηγορίου για να βελτιώσει την ομάδα πριν το τελευταίο καρέ αγώνων της χρονιάς.

Το σημερινό πρόγραμμα κινήθηκε σε χαλαρούς ρυθμούς για όσους αγωνίστηκαν προχθές κόντρα στον Βόλο. Από αύριο οι εντάσεις θα ανέβουν, μέχρι και τα προς τα τέλη της εβδομάδας που ο Γρηγορίου προγραμματίζει ένα πιο γενικό πλαίσιο δουλειάς.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Η ομάδα θα προπονείται μέχρι την Παρασκευή και θα επανέλθει ξανά στις προπονήσεις την επόμενη Δευτέρα (27/04), για να μπει στην τελική ευθεία η προετοιμασία της εν όψει της εκτός έδρας αναμέτρησης με τον ΟΦΗ στις 3 Μαΐου.

Ο Παναγιώτης Θεοδωρακόπουλος, δικηγόρος τ` δεν μπόρεσε να κρατήσει τα νεύρα του, όταν κλήθηκε να συνεισφέρει στην τραγική υπόθεση του θανάτου της νεαρής κοπέλας στην Κεφαλονιά και έπρεπε να αναφερθεί στον εντολέα του. Διαβάστε ακόμα: Κεφαλονιά: Μου είπε «δώσε μου λεφτά, θα μείνω στα παγκάκια» – Ο 66χρονος μιλάει πρώτη φορά για τη Μυρτώ Εμφανιζόμενος στην εκπομπή Live News του MEGA, το απόγευμα της Δευτέρας, δεν δίστασε να τον αποκαλέσει βλάκα, επειδή όπως είπε πήγε στην Αστυνομία, όπου του έπαιξαν ένα παιχνίδι,  και είπε περισσότερα απ’ όσα έπρεπε με μία ρητή υπόσχεση ότι θα τον άφηναν να φύγει. «Αν δεν πήγαινε στην Αστυνομία, ακόμα θα ψάχνανε τη υπόθεση. Τα περισσότερα είναι μυθεύματα και καμία σχέση δεν έχουν με την πραγματικότητα», είπε ο δικηγόρος του 23χρονου, κατηγορώντας την Αστυνομία για πρωτοφανή προχειρότητα στον χειρισμό της υπόθεσης. «Το μόνο που έκαναν ήταν να τους εμφανίσουν όλους σεσημασμένους, και ειδικά τον εντολέα μου που είχε κατηγορηθεί παλιότερα αλλά αθωώθηκε». Ερωτώμενος για ποιο λόγο δεν βοήθησε μαζί με τους άλλους δύο τη Μυρτώ που την έβλεπαν να ψυχορραγεί, είπε «ότι πανικοβλήθηκαν, ο ίδιος πήρε από το δικό του τηλέφωνο το ΕΚΑΒ. Η κοπέλα ήταν ζωντανή είχε σφυγμό αλλά έκανε σπασμούς πάνω στο κρεβάτι. Εδωσε το τηλέφωνο στον Βαγγέλη να πει στο ΕΚΑΒ σε ποιο σημείο βρίσκονταν και τότε ήταν που κάλεσαν τον τρίτο της παρέας, τον Αλβανό, ο οποίος της έκανε αέρα και την κατέβασε κάτω…» Ο δικηγόρος του 23χρονου , ερωτήθηκε τι προσπαθούσε να καθαρίσει στο δωμάτο επί 45 λεπτά, αφότου είχαν βγάλει έξω τη Μυρτώ. «Πήγε να ξεβαφτεί που είχε ντυθεί γυναίκα»

Ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος πήρε δημόσια θέση για τις επικείμενες διασταυρώσεις των πλέι οφ της Euroleague, εκφράζοντας την άποψή του.

Ο ιδιοκτήτης του Παναθηναϊκού AKTOR, γνωστός για την ενεργή παρουσία του στο διαδίκτυο, δεν έκρυψε την προτίμησή του για μια σειρά αγώνων απέναντι στον Ολυμπιακό, δείχνοντας πλήρη εμπιστοσύνη στις δυνατότητες της ομάδας του.

«Για πάρα πολλούς λόγους προτιμώ τον Ολυμπιακό. Σε πέντε παιχνίδια δεν μπορεί να μας περάσει, ούτε μία στο τρισεκατομμύριο, ενώ σε ένα ματς πολλά μπορούν να γίνουν.

Να τους πετάξουμε έξω μια και καλή, καναπέδες έχουμε πολλούς», ήταν τα λόγια του.

Η επίσκεψη του προέδρου της Γαλλικής Δημοκρατίας Εμανουέλ Μακρόν στην Αθήνα θα αναδείξει τους ιστορικούς δεσμούς ανάμεσα στη Γαλλία και την Ελλάδα, την κοινή πρόσδεση των δύο χωρών στις ευρωπαϊκές αξίες και την στενή τους συνεργασία σε όλους τους τομείς, ιδίως δε στην άμυνα, την οικονομία και τον πολιτισμό.

Αυτό αναφέρεται σε επίσημη ανακοίνωση του Ελιζέ σήμερα από το Παρίσι, αναφορικά με την επίσκεψη του Γάλλου προέδρου στην Ελλάδα στις 24 και 25 Απριλίου. Στην ίδια ανακοίνωση επισημαίνεται ότι η επίσκεψη αυτή θα συμβάλει στην ενίσχυση και την διεύρυνση της στρατηγικής συνεργασίας ανάμεσα στις δύο χώρες.

Ταυτόχρονα, υπογραμμίζεται ότι η Ελλάδα και η Γαλλία διατηρούν μία στρατηγική εταιρική σχέση συνεργασίας στους τομεις της άμυνας και της ασφάλειας, η οποία υπογράφτηκε το Σεπτέμβριο του 2021.

Ο ροκ σταρ και ντράμερ Τράβις Μπάρκερ επέλεξε έναν ιδιαίτερα τολμηρό τρόπο για να ευχηθεί δημόσια στη σύζυγό του Κόρτνεϊ Καρντάσιαν για τα 47α γενέθλιά της, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις στα social media.

Ο ντράμερ των Blink-182 ανήρτησε στο Instagram μια σειρά από κοινές τους φωτογραφίες. Ανάμεσά τους ξεχώρισε μία από την κρεβατοκάμαρα, όπου φαίνεται να της φιλά και να της γλείφει τα δάχτυλα των ποδιών, εικόνα που έγινε γρήγορα viral.

Στη λεζάντα της ανάρτησης, εξέφρασε την αγάπη και την εκτίμησή του, ευχαριστώντας τη για τη σχέση τους και για τον ρόλο της ως μητέρα, ενώ μοιράστηκε και πιο οικογενειακές στιγμές με τον γιο τους, Ρόκι.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

«Χρόνια πολλά στην πανέμορφη γυναίκα μου. Σ’ αγαπώ για πάντα», έγραψε ο 50χρονος μουσικός. «Σ’ ευχαριστώ που είσαι μια υπέροχη σύντροφος, μια απίστευτη σύζυγος και η καλύτερη μητέρα για τα παιδιά μας. Νιώθω πραγματικά ευγνώμων που μοιραζόμαστε αυτή τη ζωή», πρόσθεσε.

Η ανάρτηση προκάλεσε ποικίλα σχόλια από χρήστες, με αρκετούς να στέκονται στην τελευταία φωτογραφία:

• «Θα μπορούσα να ζήσω χωρίς αυτήν, χαχα. Κατά τα άλλα πολύ γλυκές εικόνες», έγραψε κάποιος
• «Γιατί έπρεπε να υπάρχει η τελευταία φωτογραφία;», σχολίασε άλλος.
• «Το περίμενα ότι θα υπάρχει φωτογραφία με πόδι», ανέφερε τρίτος με χιούμορ.
• «Ήταν απαραίτητη αυτή η εικόνα, Τράβις;», αναρωτήθηκε ένας ακόμη χρήστης.

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη travisbarker (@travisbarker)

Ο ΠΑΟΚ συμπληρώνει 100 χρόνια ζωής. Ένας σύλλογος, 100 χρόνια ιστορίας, επιτυχίες, καλές και κακλές στιγμές, ο κόσμος του, οι δυσκολίες του, τα επιτεύγματά του, οι θρύλοι του. όπου θρύλοι, πόσοι «Μεγαλέξανδροι» υπάρχουν στο ελληνικό ποδόσφαιρο; Ένας!

Αυτός είναι φυσικά ο μεγάλος και σπουδαίος Γιώργος Κούδας, ο οποίος μας μίλησε στο tanea.gr για το τι αντιπροσωπεύει ο «Δικέφαλος του Βορρά», τι είναι για εκείνον ο ΠΑΟΚ, το δικό του προσωπικό όνειρο, το παιδικό “Γουέμπλεϊ”, Το αναγκαίο ταξίδι στο Λονδίνο, η γνωριμία με τη Μαρινέλλα και οι κορυφαίες στιγμές του με τους Θεσσαλονικείς.

Μία θρυλική μορφή του ελληνικού ποδοσφαίρου, ο τεράστιος Γιώργος Κούδας, με την κάθε του λέξη να… στάζει ποδόσφαιρο. Απολαύστε τον!

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')}) Κύριε Κούδα, η ερώτηση είναι απλή: Τι σημαίνει ΠΑΟΚ για σας;

«Σημαίνει μία ζωή ΠΑΟΚ. Γιατί τα χρόνια που υπηρέτησα με τον αθλητισμό, δηλαδή εκείνα τα χρόνια, αλλά και ακόμα και σήμερα, η καρδιά μου χτυπάει σε κάθε ενέργεια του ΠΑΟΚ».

Πως βλέπετε τον ΠΑΟΚ του σήμερα; Με τον ΠΑΟΚ που ζήσατε εσείς και μεγαλούργησαν σαν παίκτης;googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

«Δεν μπορώ να κάνω συγκρίσεις γιατί άλλα τα χρόνια τα δικά μας, άλλα τα σημερινά. Και σίγουρα εύχομαι τα καλύτερα, και είναι για τα καλύτερα, γιατί έχουμε έναν άνθρωπο που είναι στην ηγεσία αυτή τη στιγμή του ΠΑΟΚ. Μετά από τόσα χρόνια έχει κάνει και έχει προχωρήσει πάρα πολύ και εκείνο που εύχομαι και για τον ΠΑΟΚ και για μένα είναι να φτάσει τουλάχιστον στα 4 με 5 χρόνια που θα γίνει το γήπεδο, που θα κάνει το γήπεδο αυτός ο άνθρωπος. Θα ήθελα να μπορέσω και να είμαι υγιής. Να μπορέσω να είμαι σε αυτά τα εγκαίνια του νέου γηπέδου της Τούμπας, όπως ήμουν, όπως ήμουν το 1958 στα θεμέλια, όταν είχα υπογράψει το πρώτο δελτίο στην ομάδα αυτή.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Πείτε μας λίγο για εκείνη την ημέρα. Τι θυμάστε από τότε και τι περιμένατε ότι θα συμβεί στο μέλλον;

«Για το μέλλον; Δεν ήξερα τι να συμβεί. Ήταν αυτά που μου προέκυψαν και έκανα, αλλά το ’58 που ήταν στα θεμέλια του ΠΑΟΚ, πήγα και ο μεγάλος τότε, σκάουτερ τους ονομάζουμε σήμερα εκείνης της εποχής, ο Βιλισέφσκι ο Αυστριακός είχε κάνει πολλούς παίκτες που ήταν στο Συντριβάνι η ομάδα, το πρώτο γήπεδο. Και στα θεμέλια του άλλου που πήγα εγώ και υπέγραψα το πρώτο δελτίο, ήταν το 1958.

Μιλάμε για τη σημερινή Τούμπα;

«Ναι, στα θεμέλια της Τούμπας. Γιατί τελειώνοντας τις προπονήσεις που κάναμε εκείνα, τα παιδάκια, εκείνα τα χρόνια, φεύγοντας βλέπαμε έξω απ’ τα τολ που υπήρχαν τότε, από τους τελευταίους Κωνσταντινουπολίτες που ήρθαν στην Τούμπα, κι ήταν τα τολ. Τέλειωναν τις δουλειές τους κι’ ερχόταν στο γήπεδο να δουλέψουν και λέγανε “ΠΑΟΚ και ξερό ψωμί”.

Αν σας ζητούσα να διαλέξετε μία μόνο στιγμή από την μεγάλη σας καριέρα στον ΠΑΟΚ, ποια θα ήταν αυτή;googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

«Επειδή ήμασταν, ως συνήθως η Θεσσαλονίκη δεν ήταν τόσο ανεπτυγμένη και ποδοσφαιρικά και αθλητικά, νομίζω ήταν που κατάφερα σε εκείνα τα χρόνια. Κατάφερα λέω, καταφέρνοντας δηλαδή γιατί όλη η ομάδα, οι 10 συμπαίκτες μου και φέραμε τον πρώτο τίτλο το 1972, το πρώτο Κύπελλο.

Τι θυμάστε από τότε; Τι είχε γίνει;

«Θυμάμαι πολλά, αλλά δεν πρόλαβα να τα χαρώ, δυστυχώς».

Γιατί;

«Γιατί με έναν σοβαρό τραυματισμό που είχα και μου έβγαινε το χέρι και έμπαινε ανά δευτερόλεπτο, ο τότε γιατρός μας ο Παναγιώτης Γιγής ο συγχωρεμένος, είχε κάποιον ο οποίος ζούσε στο Λονδίνο, έκανε επεμβάσεις και μου έκανε αυτή την επέμβαση. Αλλά γύρισα μετά έναν μήνα λόγω κινησιοθεραπείας φυσικοθεραπείας από το Λονδίνο και…

…και χάσατε τα πανηγύρια…

«…και έχασα δυστυχώς γιατί εκείνη τη μέρα… λέω κάποια πράγματα τα οποία φαίνονται δύσκολα να γίνουν αυτά τα χρόνια. Γνώριζα από πολύ μικρή ηλικία, από τα 16 μου χρόνια, λόγω του Γκολεμά, του Τσίντογλου και του Καλογιάννη που ήταν από το παλιό γήπεδο του Σντριβανιού, γνώρισα στα 16 μου 17 χρόνια και μετά την… την ξέρετε; την ξέρετε;». 

Ναι, ναι…

«Ποια ξέρετε;».

Ποιά, όχι, τη σύζυγό σας εννοείται. Δεν κατάλαβα; Συγγνώμη.

«Όχι, όχι, όχι. Απλά κάνω κάποια πράγματα».

Για πείτε μου, πείτε μου, πείτε μου έτσι τέτοια ωραία;

«Λεγότανε Κική Παπαδοπούλου».

Αααα, νομίζω Μαρινέλλα μετά…

«Μαρινέλλα. Ναι. Και από τότε που τη γνώρισα, όποτε ερχόταν Θεσσαλονίκη ή εγώ όταν ξενυχτούσα τα βράδια με την Εθνική και πήγαινα όποτε την έβλεπα. Είχε έρθει μαζί με τον Ζαμπέτα και είχε γίνει αυτή η γιορτή και με έψαχνε και λέει: “ο Κούδας είναι στο Λονδίνο και έχει κάνει μία επέμβαση” και την επόμενη μέρα της γιορτής αυτής με πήρε να μου πει, έψαξε, βρήκε στο ξενοδοχείο που ήμουνα, γιατί είχα κάνει την επέμβαση και με πήρε τηλέφωνο να μου βρει τα παραστατικά».

Ναι, κρίμα. Τη χάσαμε. Το Πότε Βούδας, πότε Κούδας, πότε ήρθε.

«Το ’82 με τον Μανώλη Ρασούλη και τον Πέτρο τον Βαγιόπουλο».

Πόσα πρωταθλήματα μέχρι τότε είχαν περάσει του ΠΑΟΚ;

«Είχαμε πάρει δύο Κύπελλα. Το ’82 και το ’74 και το 1975 πήραμε και το πρωτάθλημα».

Μάλιστα. Εσείς σήμερα τι θέλετε να πείτε στα νέα παιδιά; Και θέλω λιγάκι να ασχοληθούμε και με το θέμα της βίας που βλέπουμε. Χάνονται παιδιά συνέχεια. Θα ήθελα ένα μήνυμα από εσάς με αφορμή τα 100 χρόνια του ΠΑΟΚ.

«Αυτά που βλέπω σήμερα σίγουρα με κάνουν να μην αισθάνομαι όμορφα γιατί υπήρξα και εγώ παιδί και ένα φτωχό παιδί που έπαιζα στις αλάνες και στην πλατεία Διοικητηρίου, που την ονομάζαμε εκείνα τα χρόνια το “Γουέμπλεϊ” βλέποντας τα επίκαιρα στον κινηματογράφο που πήγαινα για να δούμε. Υπήρχε μία αγάπη, δεν υπήρχαν τέτοια πράγματα. Δηλαδή εγώ ήμουν ΠΑΟΚ, ο άλλος ήταν ΠΑΟΔ, ο άλλος ήταν Ηρακλής, ποτέ δεν μαλώναμε. Παίζαμε στα γήπεδα αυτά και τελείωνε το παιχνίδι και αγκαλιαζόμασταν και φεύγαμε. Ματωμένοι στα γόνατα βέβαια στα χώματα τότε εκείνα τα χρόνια. Και δεν καταλαβαίνω σήμερα γιατί. Και ο οπαδισμός, αλλά και η νεολαία, όχι μόνο στον αθλητισμό, αλλά και βλέπουμε αυτά τα πράγματα σήμερα και δυστυχώς με θλίβουν εμένα».

Να κλείσουμε ξανά με την πρώτη ερώτηση. Τι σημαίνει ΠΑΟΚ για τον Γιώργο Κούδα;

«Μια ζωή ολόκληρη που έχω αφοσιωθεί σ’ αυτή την ομάδα και μέχρι σήμερα σε όσα μου δίνονται να προσφέρω για αυτή την ομάδα. Ελπίζω όπως είπα, να ζήσουμε αυτά τα χρόνια που θα γίνει και το όνειρό μου το τελευταίο, να δω το γήπεδο αυτό μετά από 3-4 χρόνια στη Νέα Τούμπα».

Θα το δείτε κύριε Κούδα, θα το δείτε, θα είστε γερός και εμείς θα είμαστε μαζί σας για να σας λέμε πάντα μπράβο. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.

«Ευχαριστώ πάρα πολύ!»

Ακολουθεί το ηχητικό με τη συνέντευξη του Γιώργου Κούδα https://www.tanea.gr/wp-content/uploads/2026/04/Κούδας.m4a

Η παραμονή του Ράφα Μπενίτεθ στον πάγκο του Παναθηναϊκού μοιάζει ολοένα και πιο αμφίβολη, καθώς η σεζόν πλησιάζει στο φινάλε της και οι ισορροπίες στο εσωτερικό του συλλόγου έχουν διαταραχθεί αισθητά.

Παρά το γεγονός ότι ο Ισπανός τεχνικός δεσμεύεται με συμβόλαιο και για την επόμενη χρονιά, η συνολική εικόνα της ομάδας, σε συνδυασμό με το κλίμα που έχει διαμορφωθεί, δεν αφήνουν πολλά περιθώρια αισιοδοξίας για συνέχιση της συνεργασίας.

Η αγωνιστική πορεία του «τριφυλλιού» δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες, με την ομάδα να μένει εκτός στόχων σε πρωτάθλημα, Κύπελλο και ευρωπαϊκές διοργανώσεις. Ωστόσο, το πρόβλημα δεν περιορίζεται μόνο στα αποτελέσματα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Οι τοποθετήσεις του Μπενίτεθ το τελευταίο διάστημα φαίνεται να ενόχλησαν έντονα το εσωτερικό του συλλόγου, καθώς η προσπάθειά του να παρουσιάσει τη φετινή πορεία υπό ένα «θετικό πρίσμα» προκάλεσε αντιδράσεις και αμηχανία.

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσαν οι αναφορές του σε «επίτευγμα» για τη συμμετοχή στα πλέι οφ, σε μια χρονιά που για τον Παναθηναϊκό χαρακτηρίζεται από απογοήτευση.

Το χάσμα ανάμεσα στην πραγματικότητα που βιώνει η ομάδα και στην εικόνα που επιχειρεί να παρουσιάσει ο προπονητής έχει ενισχύσει τη δυσαρέσκεια, τόσο σε διοικητικό όσο και σε αγωνιστικό επίπεδο.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Οι τελικές αποφάσεις αναμένεται να ληφθούν μετά την ολοκλήρωση των πλέι οφ, με τον Γιάννη Αλαφούζο να έχει τον τελευταίο λόγο. Πάντως οι «πράσινοι» φέρονται να έχουν ξεκινήσει διερευνητικές επαφές με υποψήφιους προπονητές, επιδιώκοντας να είναι έτοιμοι για κάθε ενδεχόμενο.

Το μόνο βέβαιο είναι ότι απαιτείται μια θεαματική ανατροπή των δεδομένων για να αλλάξει το κλίμα. Σε διαφορετική περίπτωση, όλα δείχνουν πως ο κύκλος του Μπενίτεθ στον πάγκο του Παναθηναϊκού πλησιάζει στο τέλος του.

Η Ελληνική Αστυνομία προχώρησε σε οκτώ συλλήψεις στο πλαίσιο των ελέγχων που πραγματοποιήθηκαν πριν από την έναρξη του αγώνα ΑΕΚ – ΠΑΟΚ στη Νέα Φιλαδέλφεια. Οι συλλήψεις έγιναν κατά τη διάρκεια σωματικών ελέγχων στις εισόδους του γηπέδου.

Σε βάρος των συλληφθέντων σχηματίστηκαν δικογραφίες για παραβάσεις της νομοθεσίας που αφορούν, κατά περίπτωση, εξαρτησιογόνες ουσίες, φωτοβολίδες και πυροτεχνήματα, καθώς και για παραβάσεις της νομοθεσίας περί όπλων και της αντιμετώπισης της βίας σε αθλητικούς χώρους.

Αναλυτικά όσα αναφέρει το δελτίο Τύπου της Ελληνικής Αστυνομίας

 “Οκτώ συλλήψεις από τους ελέγχους στο πλαίσιο διεξαγωγής αγώνα ποδοσφαίρου το βράδυ της Κυριακής 19-4-2026 στο γήπεδο «ALLWYN ARENA» στη Νέα Φιλαδέλφεια

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Κατασχέθηκαν, μεταξύ άλλων, -2- κροτίδες, καπνογόνο, σιδερογροθιά και αναδιπλούμενος σουγιάς

Στο πλαίσιο διεξαγωγής αγώνα ποδοσφαίρου την Κυριακή 19-4-2026 στο γήπεδο «ALLWYN ARENA» στη Νέα Φιλαδέλφεια, πραγματοποιήθηκαν εντατικοί έλεγχοι από τους αστυνομικούς που είχαν διατεθεί για την ομαλή διεξαγωγή του αγώνα και την πρόληψη της αθλητικής βίας, κατά τους οποίους συνελήφθησαν -8- άτομα, ηλικίας 57, 30, 25, 21, 20, 19 και 18 ετών.

Από την Υποδιεύθυνση Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Βορειοανατολικής Αττικής/Δ.Δ.Ε.Ε.Α./Γ.Α.Δ.Α. σχηματίστηκαν δικογραφίες σε βάρος τους για -κατά περίπτωση- παράβαση της νομοθεσίας περί εξαρτησιογόνων ουσιών, περί φωτοβολίδων και πυροτεχνημάτων, περί όπλων και περί αντιμετώπισης βίας σε αθλητικούς χώρους.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Συγκεκριμένα, σε σωματικούς ελέγχους που διενεργήθηκαν εξωτερικά των θυρών πριν την έναρξη της αναμέτρησης, κατελήφθησαν ο 18χρονος και ο 57χρονος να κατέχουν δύο κροτίδες και ένα καπνογόνο ενώ στην κατοχή της 21χρονης και του 19χρονου εντοπίστηκαν σιδερογροθιά και αναδιπλούμενος σουγιάς αντίστοιχα.

Επιπρόσθετα, στην κατοχή -4- ατόμων βρέθηκαν και κατασχέθηκαν μικροποσότητες ακατέργαστης κάνναβης.

Η δικογραφία υποβλήθηκε στον αρμόδιο Εισαγγελέα“.

Η αδελφή της 19χρονης Μυρτούς από την Κεφαλονιά, η οποία έχασε τη ζωή της με τραγικό τρόπο, μίλησε στην εκπομπή «Live News» του Mega και απηύθυνε δημόσια έκκληση σε όποιον γνωρίζει κάτι για την υπόθεση να το αποκαλύψει, ώστε να διαλευκανθεί η αλήθεια.

Όπως ανέφερε, ζητά από τους κατοίκους της Κεφαλονιάς να μιλήσουν ακόμη και αν πρόκειται για πληροφορίες που ίσως φαίνονται ασήμαντες ή για πράγματα που κάποιοι φοβούνται να πουν, τονίζοντας ότι «η ενημέρωση είναι το όπλο της αλήθειας».

Παράλληλα, σημείωσε πως η υπόθεση πρέπει να ερευνηθεί σε βάθος, λέγοντας ότι «όλοι είναι ύποπτοι μέχρι αποδείξεως του εναντίου» και κάλεσε όποιον γνωρίζει κάτι να επικοινωνήσει, ακόμη και ανώνυμα με την αστυνομία ή την ίδια την οικογένεια, ώστε να βοηθήσει να βρεθούν απαντήσεις. «Αν η αδελφούλα μου δεν πέθαινε εδώ, θα την έτρωγε η ανθρωποφαγία. Βρωμάει πολύ αυτή η στορία».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Σε ιδιαίτερα φορτισμένο τόνο, ανέφερε επίσης πως η υπόθεση «χρήζει πλήρους διαλεύκανσης», εκφράζοντας την πεποίθηση ότι δεν έχουν γίνει ακόμη γνωστές όλες οι λεπτομέρειες γύρω από τις συνθήκες του θανάτου της 19χρονης.

Οι τρεις κατηγορούμενοι έχουν παρουσιάσει τη δική τους εκδοχή για τα γεγονότα, ενώ οι έρευνες των αρχών συνεχίζονται.

Το απόγευμα της Δευτέρας ολοκληρώθηκε το χειρουργείο της 13χρονης, που έπεσε από τον 1ο όροφο σχολείου στο Χαϊδάρι. Οι γιατροί στο νοσοκομείο Παίδων Αγία Σοφία έδωσαν μάχη για πάνω από τέσσερις ώρες, καθώς ο τραυματισμός στο κεφάλι ήταν ιδιαίτερα σοβαρός.

Η κατάσταση της υγείας της παραμένει κρίσιμη, με τα επόμενα 24ωρα να θεωρούνται καθοριστικά.

Η δήλωση του Μιχάλης Γιαννακού, προέδρου της ΠΟΕΔΗΝ στο newsitgoogletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Μόλις ολοκληρώθηκε το χειρουργείο. Το δεκατριάχρονο κοριτσάκι είναι θαύμα που ζει και πρέπει να δώσουμε πολλά συγχαρητήρια στην ιατρική ομάδα που το χειρούργησε το παιδί, σε τόσο κρίσιμη, σε εξαιρετικά κρίσιμη κατάσταση που είναι.

Έκανε ανακοπές στο χειρουργείο, το επανέφεραν. Χειρουργήθηκε. Του έκαναν κρανιεκτομή, αντιμετώπισαν τις κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις. Το κάταγμα που είχε στη βάση του κρανίου και τις κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις. Αντιμετώπισαν και τον αιμοθώρακα χειρουργικά.

Αλλά το παιδί όμως, όπως αντιλαμβάνεστε, είχε πολύ σοβαρά τραύματα στον εγκέφαλο. Είναι σε εξαιρετικά κρίσιμη κατάσταση και νοσηλεύεται διασωληνωμένο στη ΜΕΘ. Σε εξαιρετικά κρίσιμη κατάσταση.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Είναι λεπτό με το λεπτό η κατάσταση, όπως σας είπα. Έκανε ανακοπές στο χειρουργείο. Πάμε λεπτό-λεπτό, πάμε ώρα-ώρα εδώ πέρα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Ζει από θαύμα, σε κάθε περίπτωση. ΑΞΙΖΟΥΝ πολλά συγχαρητήρια στην χειρουργική ομάδα που υπό δύσκολες συνθήκες έκαναν το χειρουργείο.

Αυτό που θέλω να προσθέσω είναι ότι θα πρέπει να υπάρξει εισαγγελική έρευνα, να διερευνηθούν τα αίτια που συνέβη αυτό το τραγικό συμβάν στο παιδί.

Και αυτό που έχουμε να προτείνουμε είναι ότι θα πρέπει οι γονείς, οι καθηγητές και οι δάσκαλοι να μιλούν περισσότερο στα παιδιά. Να είναι πιο κοντά στα παιδιά και να μιλούν περισσότερο.

Με εγκεφαλικό οίδημα η 13χρονη που έπεσε από μπαλκόνι σχολείου – Tι λέει καθηγήτρια 

Καθηγήτρια του σχολείου, που έσπευσε στο σημείο όταν ενημερώθηκε από μαθητές, τονίζει:

«Είναι η πρώτη φορά που γίνεται τέτοιο ατύχημα. Το κορίτσι μιλούσε με κάποια παιδιά εκείνη την στιγμή ενώ νωρίτερα είχαμε πει σε έναν άλλον μαθητή να μην κάθεται εκεί και έφυγε. Δεν πρόλαβε κάποιος να της πει να φύγει και σε κλάσματα δευτερολέπτων γλίστρησε προς τα πίσω. Ακούστηκαν φωνές από τους μαθητές και βγήκαμε έξω να δούμε τι έγινε, κάποια παιδιά έτρεξαν στο γραφείο και μας είπαν ότι η μαθήτρια έπεσε από τα κάγκελα. Δεν μιλούσε, προσπαθούσαμε να της μιλήσουμε αλλά δεν ανταποκρινόταν. Στο συγκεκριμένο σημείο κάθε μέρα κάθονται αρκετά παιδιά. Σε όλους γίνονταν συστάσεις να μην κάθονται στα κάγκελα», περιγράφει καθηγήτρια του σχολείου.

Ο Βανς θα επιχειρήσει ξανά. Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ είναι καθοδόν προς το Ισλαμαμπάντ του Πακιστάν, για έναν ακόμα γύρο κατ’ ιδίαν διαπραγματεύσεων με το Ιράν, μετά την αποτυχία επίτευξης συμφωνίας πριν από περίπου μία εβδομάδα.

Διαβάστε ακόμα: Τραμπ: Σήμερα θα υπογραφεί συμφωνία με το Ιράν στο Πακιστάν

Αν και αρχικά η πραγματοποίηση των συνομιλιών αμφισβητήθηκε, καθώς λίγες ώρες αφότου ο Τραμπ ανακοίνωσε το ταξίδι την Κυριακή, τα κρατικά μέσα ενημέρωσης του Ιράν μετέδωσαν ότι η Τεχεράνη δεν είχε ακόμη συμφωνήσει, νεότερες πληροφορίες από διεθνή δίκτυα δείχνουν ότι η ιρανική πλευρά θα προσέλθει τελικά στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Η εξέλιξη αυτή έρχεται παρά την ανακοίνωση του Τραμπ ότι αμερικανικό αντιτορπιλικό επιτέθηκε σε φορτηγό πλοίο με ιρανική σημαία, το οποίο προσπάθησε να παρακάμψει τον αμερικανικό αποκλεισμό στα ιρανικά λιμάνια στο Στενό του Ορμούζ.

Οι συνθήκες για έναν νέο γύρο διπλωματίας παραμένουν ατελείς και το ρίσκο μιας δεύτερης αποτυχίας είναι μεγάλο, τόσο για τον τερματισμό ενός πολέμου που καμία πλευρά δεν φαίνεται να θέλει να παρατείνει, όσο και για τον ίδιο τον Βανς.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Καθώς η εκεχειρία δύο εβδομάδων πλησιάζει στο τέλος της, ο Τραμπ απείλησε εκ νέου με ακραίες συνέπειες εάν το Ιράν δεν συμφωνήσει στους όρους του, δηλώνοντας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης πως αν δεν υπάρξει συμφωνία, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα εξουδετερώσουν κάθε εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας και κάθε γέφυρα στο Ιράν.

Όπως το θέτουν οι New York Times, ενώ ο Στίβεν Γουίτκοφ, ειδικός απεσταλμένος του Τραμπ, και ο Τζάρεντ Κούσνερ, γαμπρός του προέδρου, θα δώσουν επίσης το παρών, ο Βανς βρίσκεται στο επίκεντρο.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Έχει επιφορτιστεί με την εξεύρεση διεξόδου από έναν πόλεμο που γίνεται ολοένα και πιο αντιδημοφιλής στους Αμερικανούς και συνεχίζει να αποδυναμώνει την παγκόσμια οικονομία.

Είναι μια σύγκρουση για την οποία ο ίδιος ο Βανς είχε προειδοποιήσει τον Τραμπ ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί προδοσία προς τους ψηφοφόρους που δεν ήθελαν άλλους πολέμους, παρόλα αυτά τη στηρίζει δημόσια.

Ο Βανς πέρασε 21 ώρες στο Πακιστάν το περασμένο Σαββατοκύριακο χωρίς αποτέλεσμα. Σύμμαχοι και αντίπαλοι λένε ότι, αν δεν καταφέρει να σημειώσει πρόοδο ούτε αυτή τη φορά, θα είναι το τελευταίο πολιτικό πλήγμα για έναν άνθρωπο που επιθυμεί να διαδεχθεί τον Τραμπ.

Ο Αντιπρόεδρος είχε ήδη μια δύσκολη περίοδο, καθώς βρέθηκε να κάνει εκστρατεία στην Ουγγαρία με τον Βίκτορ Όρμπαν που έχασε την επανεκλογή του, ενώ δέχθηκε κριτική για την αντιπαράθεσή του με τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ σχετικά με θεολογικά ζητήματα.

Για το Ιράν, μια συμφωνία είναι κρίσιμη για την ανακούφιση μιας οικονομίας σε κρίση που πυροδότησε πανεθνικές διαδηλώσεις.

Τα βασικά σημεία τριβής παραμένουν ο εμπλουτισμός ουρανίου, με την Ουάσιγκτον να ζητά 20ετή απαγόρευση και την Τεχεράνη να αντιπροτείνει πέντε έτη, καθώς και ο έλεγχος στο Στενό του Ορμούζ.

Για το φετινό πρόγραμμα του κοινωνικού τουρισμού η διαδικασία των αιτήσεων θα ξεκινήσει από αύριο Τρίτη και θα εξελιχθεί σταδιακά, σύμφωνα με το τελευταίο ψηφίο του ΑΦΜ των δικαιούχων. Η υποβολή θα διαρκέσει έως το Σάββατο 25 Απριλίου, ημέρα κατά την οποία θα μπορούν να υποβάλουν αίτηση όλοι οι ενδιαφερόμενοι, ανεξαρτήτως ΑΦΜ. Το πρόγραμμα θα ξεκινήσει την 1η Μαΐου 2026 και θα αφορά 300.000 επιταγές (vouchers), με προϋπολογισμό 50 εκατ. ευρώ. Η εκκίνηση του προγράμματος νωρίτερα από κάθε άλλη χρονιά αποσκοπεί στην αποσυμφόρηση των καταλυμάτων τους μήνες αιχμής (Ιούλιος – Αύγουστος) και δίνει την ευκαιρία στους δικαιούχους να αξιοποιήσουν αργίες (π.χ. της Πρωτομαγιάς) σε πιο προσιτές τιμές.

Το πρόγραμμα Κοινωνικός Τουρισμός 2026 περιλαμβάνει:

• Συμμετοχή σε περισσότερα από 1.500 καταλύματα σε όλη τη χώρα (ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια).
• Επιδότηση ακτοπλοϊκών εισιτηρίων, με διαφοροποίηση ανά κατηγορία δικαιούχων.
• Μηδενική συμμετοχή για άτομα με αναπηρία σε μετακινήσεις και διαμονή.
• Αυξημένη διάρκεια διακοπών: έως 10 ημέρες για νησιά του Βόρειου Αιγαίου, έως 12 ημέρες για περιοχές που έχουν πληγεί από φυσικές καταστροφές, όπως η Βόρεια Εύβοια, ο Εβρος και η Θεσσαλία (εκτός Σποράδων).

Ιδιαίτερη αναφορά έγινε και στη σωστή χρήση των επιταγών του προγράμματος Κοινωνικός Τουρισμός 2026, καθώς όσοι δεν αξιοποιούν το δικαίωμά τους ενδέχεται να αποκλείονται από το πρόγραμμα για την επόμενη χρονιά. Να σημειωθεί πως η ρύθμιση αυτή δεν ισχύει για άτομα με αναπηρία και πολύτεκνες οικογένειες.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')}) Οι πολύτεκνοι

Για το πρόγραμμα Κοινωνικός Τουρισμός 2026, καινοτομία αποτελεί η ένταξη των πολύτεκνων οικογενειών στους δικαιούχους του προγράμματος σε ετήσια βάση, χωρίς τον κίνδυνο αποκλεισμού σε περίπτωση μη χρήσης των επιταγών.

Οπως συνέβη και τα προηγούμενα χρόνια, οι τιμές επιδότησης προσαυξάνονται κατά 20% για τον μήνα αιχμής Αύγουστο (του 2026) και για τις περιόδους των Χριστουγέννων (2026) και του Πάσχα (2027). Η αυξημένη επιδότηση ισχύει για όλο τον χρόνο για τα καταλύματα Β. Εύβοιας, Εβρου και Θεσσαλίας (εκτός από Σποράδες).

Δικαιούχοι του προγράμματος είναι εργαζόμενοι/ες και άνεργοι/ες, οι οποίοι/ες:

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

• είχαν 50 ημέρες εργασίας στην ασφάλιση του ΙΚΑ ΕΤΑΜ ή
• έλαβαν από τον ΟΑΕΔ 50 ημέρες ειδικής άδειας προστασίας μητρότητας ή
• έλαβαν επιδότηση ανεργίας τουλάχιστον 2 μηνών (50 ημερήσια επιδόματα) ή
• συγκεντρώνουν 50 ημέρες αθροιστικά από τα παραπάνω (ημέρες εργασίας, ειδικής άδειας προστασίας μητρότητας και επιδότησης ανεργίας) και
• είναι εγγεγραμμένοι στο Ειδικό Μητρώο Ανέργων ΑμεΑ του ΟΑΕΔ κατά την ημερομηνία λήξης υποβολής αιτήσεων.

Η επιταγή είναι ένας μοναδικός αριθμός για κάθε δικαιούχο και ωφελούμενο ξεχωριστά, οι οποίοι μπορούν να πραγματοποιήσουν έως 6 διανυκτερεύσεις (ή 10-12 σε συγκεκριμένες περιοχές) σε κατάλυμα που επιλέγουν από το Μητρώο Παρόχων της ΔΥΠΑ, κατόπιν συνεννόησής τους με τον πάροχο, με μικρή ιδιωτική συμμετοχή.

Περισσότερα στο https://www.dypa.gov.gr/koinonikos-toyrismos.

Με αφορμή τη συμπλήρωση 100 ετών από την ίδρυση του ΠΑΟΚ, η Παρτιζάν απέστειλε θερμές ευχές στον «Δικέφαλο του Βορρά», τονίζοντας τους ισχυρούς δεσμούς φιλίας και αλληλοεκτίμησης που ενώνουν τους δύο συλλόγους.

Ο σερβικός σύλλογος, με τον οποίο ο ΠΑΟΚ διατηρεί μακροχρόνιες και εξαιρετικές σχέσεις, προχώρησε σε ειδική ανάρτηση στους λογαριασμούς του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Με αυτόν τον τρόπο τίμησε την ιστορική επέτειο, εκφράζοντας παράλληλα τη διαχρονική σύνδεση των δύο ομάδων και των φιλάθλων τους.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Στο μήνυμά της, η Παρτιζάν ανέφερε χαρακτηριστικά:

«Η Παρτίζαν συγχαίρει την ΠΑΟΚ για τα 100α γενέθλια.

Με τα χρόνια, οι ομάδες και οι οπαδοί μας συνδέονται με αμοιβαίο σεβασμό, ειλικρινή φιλία και τα ίδια ασπρόμαυρα χρώματα. Για αυτόν τον λόγο, δεν βλέπουμε αυτό το ιωβηλαίο από απόσταση.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Συμμεριζόμαστε ειλικρινά τη χαρά σας εδώ στο Βελιγράδι.

Χρόνια πολλά».

FK Partizan čestita 100 godina postojanja Fudbalskog kluba PAOK!

Tokom godina, naši klubovi i navijači povezani su uzajamnim poštovanjem, iskrenim prijateljstvom i istim crno-belim bojama – zbog toga je ovaj jubilej važan i našem klubu i iskreno delimo vašu radost ovde u… pic.twitter.com/YOvYtQi4wT

— FK Partizan (@FKPartizanBG) April 20, 2026