Τεχνολογία

Η επίσημη επίσκεψη του προέδρου της Γαλλικής Δημοκρατίας Εμανουέλ Μακρόν στην Αθήνα θα πραγματοποιηθεί στις 24 και 25 Απριλίου, όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή του το Ελιζέ.

Η επίσκεψη αναμένεται να αποτελέσει σημαντικό σταθμό στις ελληνογαλλικές σχέσεις.

Κατά τη διάρκειά της, προβλέπεται να συζητηθεί και να συμφωνηθεί η ανανέωση της Ελληνο-Γαλλικής Συμφωνίας Στρατηγικής Εταιρικής Σχέσης για τη συνεργασία στην Άμυνα και την Ασφάλεια, επιβεβαιώνοντας τον στρατηγικό χαρακτήρα της συνεργασίας των δύο χωρών.

Η 11η Απριλίου δεν είναι απλώς μία μέρα για την ΑΕΚ. Είναι μία ημερομηνία ορόσημο, που έχει καταγραφεί με χρυσά γράμματα στην ιστορία της «Ένωσης». Η ομάδα του Ντούσαν Ίβκοβιτς, σαν σήμερα πριν από 26 χρόνια, νίκησε την Κίντερ Μπολόνια με 83-76 στον τελικό της Λωζάννης και κατέκτησε το Κύπελλο Σαπόρτα. 

Πολλοί χαρακτήρισαν τον συγκεκριμένο αγώνα ως μία ρεβάνς. Αυτό γιατί οι «κιτρινόμαυροι», πριν δύο χρόνια με τον Γιάννη Ιωαννίδη στον πάγκο, είχαν ηττηθεί στον τελικό της Euroleague με 58-44 από την Κίντερ Μπολόνια στο Final Four της Βαρκελώνης.

Αυτή τη φορά, όμως, ήταν η ΑΕΚ που χαμογέλασε. Έπειτα από 32 χρόνια και μία εβδομάδα, από τον άθλο του 1968, η «Ένωση» πάτησε ξανά κορυφή σε ευρωπαϊκή διοργάνωση.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Η διαδρομή μέχρι την κατάκτηση του τροπαίου

Η ΑΕΚ ξεκίνησε την πορεία της στο Κύπελλο Σαπόρτα, έχοντας ένα πλήρες ρόστερ, που αποτελούταν από ποιοτικούς και έμπειρους παίκτες. Παράλληλα, στο «τιμόνι» της ομάδας βρισκόταν μία ηγετική μορφή, ο Ντούσαν Ίβκοβιτς. Το ταξίδι ξεκίνησε από τον πρώτο όμιλο εκεί που κλήθηκε να αντιμετωπίσει τη Χάποελ Ιερουσαλήμ, τη βουλγάρικη Τσέρνο Μόρε, τη βελγική Σπίρου, τη Χόνκα από τη Φινλανδία και την Άβτοντορ από τη Ρωσία. Οι «κιτρινόμαυροι» είχαν εύκολο έργο, αφού τερμάτισαν πρώτοι με ρεκόρ 9-1 και προκρίθηκαν στη νοκ-άουτ φάση. 

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Πρώτο εμπόδιο η ρώσικη Πολζέλα, όπου πέτυχε δύο εύκολες νίκες (51-86, 68-44). Επόμενη αντίπαλος, στη φάση των «16», η ισπανική Θεράμικα (η σημερινή Μπασκόνια). Η «Ένωση» επικράτησε τόσο εκτός (67-71) όσο και εντός έδρας (85-65) και προκρίθηκε στον επόμενο γύρο. 

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Στα προημιτελικά είχαμε ελληνικό «εμφύλιο» ανάμεσα στην ΑΕΚ και τον Ηρακλή. Η «Ένωση» κέρδισε με 84-73 στην πρώτη αναμέτρηση και παρότι ο «Γηραιός» επικράτησε με 73-70 στη δεύτερη μεταξύ τους κόντρα, τελικά η ομάδα του Ντούντα πήρε το εισιτήριο για τα ημιτελικά. Εκεί όπου βρήκε μπροστά της τη Ζαντάρ, η οποία νίκησε στην Κροατία με 75-70, αλλά οι «κιτρινόμαυροι» καθάρισαν στο δεύτερο παιχνίδι. Νίκη 82-67 και η πρόκριση είναι γεγονός. 

Στον μεγάλο τελικό της Λωζάννης η ΑΕΚ πήρε «εκδίκηση» από την Κίντερ Μπολόνια, για το χαμένο τρόπαιο πριν δύο χρόνια στη Βαρκελώνη. Η ομάδα του Ντούσαν Ίβκοβιτς επικράτησε με 83-76, κατακτώντας τον δεύτερο ευρωπαϊκό τίτλο, πριν ακολουθήσει και το BCL το 2018. Πολυτιμότερος παίκτης του τελικού αναδείχθηκε ο Άντονι Μπούι. 

ΑΕΚ (Ντούσαν Ίβκοβιτς): Χατζής 16, Κορωνιός 11, Μούουρσεπ 15, Μπούι 15, Κακιούζης 12, Τσακαλίδης 7, Ντικούδης 7, Χάνσελ, Ο’ Σάλιβαν

Κίντερ Μπολόνια (Ετόρε Μεσίνα): Ντανίλοβιτς 18, Άμπιο 17, Οικονόμου 16, Σκονοκίνι 9, Αντερσεν 2, Στομπέργκας 13, Φροζίνι

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Θα επαναλάβει ανάλογο θρίαμβο και τη φετινή χρονιά;

Η σεζόν 2025/2026 βρίσκει την ΑΕΚ να συμμετέχει στο Basketball Champions League. Εκεί, που πραγματοποιεί εντυπωσιακή πορεία, αφού μέχρι στιγμής μετράει 12 νίκες και 2 ήττες. Μετά από 26 χρόνια έχει ακόμη μία ευκαιρία να προσθέσει στην τροπαιοθήκη της ακόμη έναν Ευρωπαϊκό Κύπελλο. 

Την Τετάρτη του Πάσχα (15/4,19:30) αντιμετωπίζει τη Μπανταλόνα , σε μία αναμέτρηση που θα κρίνει ποια ομάδα θα πάρει το εισιτήριο για το Final Four. Αν η ομάδα του Ντράγκαν Σάκοτα καταφέρει και αποκλείσει την οικοδέσποινα του Final Four, τότε ο δρόμος προς την κατάκτηση του τίτλου θα είναι… ανοικτός. 

Κωνσταντίνος Κοντογεώργος  

Από τις αρχές της εβδομάδας, οι μάγειρες και οι βοηθοί έχουν ήδη ξεκινήσει να βράζουν στα μεγάλα καζάνια την παραδοσιακή μαγειρίτσα, με εκατοντάδες προπαραγγελίες και κρατήσεις να έχουν γίνει για το Μεγάλο Σάββατο. 

Η χαρακτηριστική ελληνική σούπα που καταναλώνεται μετά την Ανάσταση διατηρεί και φέτος την πρωταγωνιστική της θέση στο πασχαλινό τραπέζι, δίπλα στα κόκκινα αυγά, επιβεβαιώνοντας τη διαχρονική αγάπη του κόσμου για το έθιμο.

Όπως αναφέρει στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο Δημήτρης Τσαρούχας, ιδιοκτήτης ενός από τα πιο παλιά μαγαζιά που φτιάχνουν μαγειρίτσα, οι Θεσσαλονικείς φτάνουν στο σημείο να την αγοράζουν ακόμη και κατεψυγμένη, ώστε να τη μεταφέρουν στα χωριά τους ή να τη στείλουν σε συγγενείς στο εξωτερικό. Από το 1990 μέχρι σήμερα έχει διαθέσει πολλές χιλιάδες μερίδες, με στόχο –όπως λέει– την «100άρα».

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

«Κάθε χρόνο τέτοια εποχή δεν παίρνουμε ανάσα και δουλεύουμε όλοι για το καλύτερο αποτέλεσμα. Πολλοί έχουν ήδη πάρει τη σούπα σε πακέτο και περιμένουμε, όπως πάντα, ουρές το Μεγάλο Σάββατο μέχρι να κλείσει το μαγαζί, ακόμη και το μεσημέρι. Ο Έλληνας ακολουθεί την παράδοση, καθώς η μαγειρίτσα δεν είναι εύκολο πιάτο για το σπίτι — απαιτεί μεγάλη προετοιμασία και εξονυχιστικό καθάρισμα εντέρων. Έτσι, οι παραγγελίες ποικίλλουν ανάλογα με τα μέλη της οικογένειας ή τους καλεσμένους», σημειώνει ο Δημήτρης Τσαρούχας, προσθέτοντας ότι τα τελευταία χρόνια αποστέλλονται κατεψυγμένα πακέτα σε χώρες όπως η Ρωσία και η Γερμανία, «εκεί όπου υπάρχουν Έλληνες που θέλουν τη μαγειρίτσα τους».

Ο ίδιος εξηγεί πως σκοπός του εδέσματος είναι να προετοιμάσει το στομάχι του πιστού για την κατανάλωση κρέατος μετά τη νηστεία. Η μαγειρίτσα είναι βαθιά δεμένη με την ελληνική ορθόδοξη παράδοση και αποτελεί το πρώτο πιάτο με κρέας μετά τη Σαρακοστή. Παρασκευάζεται παραδοσιακά με μαρούλι, άνηθο, εντόσθια αρνιού (συκωταριά) και ρύζι.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

«Έχει τα μυστικά της, αλλά το βασικό είναι η προμήθεια αγνών υλικών και η εμπειρία — στη δική μας περίπτωση, η πλούσια, αυθεντική γεύση με πηχτό αυγολέμονο. Όπως έλεγε και ο αείμνηστος πατέρας μου, που είχε ετοιμάσει από τις πρώτες μαγειρίτσες της πόλης, η μαγειρίτσα μας έχει “ISO”: μοσχαρίσιο ζωμό από πατσά και στραγγιστό γιαούρτι, ώστε να σερβίρεται με οξύτητα και βελούδινη υφή, ακόμη κι αν ταξιδέψει μακριά από τη Θεσσαλονίκη», υπογραμμίζει ο κ. Τσαρούχας.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Sold Out μετά την Ανάσταση

Πλήρεις κρατήσεις και αναμονή για όσους ελπίζουν σε ακύρωση καταγράφονται σε ένα από τα παλαιότερα εστιατόρια που εξειδικεύεται στις σούπες, στη δυτική Θεσσαλονίκη. Ο «Κουκλουτζάς», που πήρε το όνομά του από την παλιά ονομασία του Ευόσμου, δεν δέχεται κρατήσεις, ωστόσο πολλοί δηλώνουν πρόθυμοι να περιμένουν για να απολαύσουν μαγειρίτσα τα ξημερώματα της Ανάστασης.

Όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Ιωάννα Παπαδοπούλου, μία από τους τρεις ιδιοκτήτες, η φετινή ζήτηση είναι ακόμη μεγαλύτερη από άλλες χρονιές. «Είμαστε στη δυτική Θεσσαλονίκη από το 1994. Από τα χέρια του πατέρα μου, που έχει φύγει από τη ζωή, πέρασαν αμέτρητα πιάτα και μαγείρισσες. Μαζί με την αδερφή μου και τον σύζυγο προσπαθούμε να διατηρούμε την παράδοση και την ίδια γεύση», σημειώνει.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Τα τραπέζια, σύμφωνα με την ίδια, αναμένεται να είναι γεμάτα μέχρι και τις τρεις τα ξημερώματα, ενώ δεν λείπουν και οι όρθιοι που περιμένουν. «Είναι αγαπημένο πιάτο και μετά την εκκλησία έρχονται εδώ οικογένειες και φίλοι για να απολαύσουν τη σούπα, τηρώντας το έθιμο», προσθέτει η κ. Παπαδοπούλου.

Το Μεγάλο Σάββατο αποτελεί την πιο απαιτητική μέρα, καθώς η διάθεση της μαγειρίτσας ξεκινά από τις 7:00 το απόγευμα και συνεχίζεται μέχρι τα ξημερώματα, με παραδόσεις (delivery) σε όλη την πόλη. «Όλα τα φτιάχνουμε εμείς, τίποτα δεν είναι έτοιμο. Τα υλικά είναι ωμά και φρέσκα, και αναλαμβάνουμε τα πάντα, από το κόψιμο μέχρι το μαγείρεμα», καταλήγει.

Στον Ιερό ναό Παναγίας Φανερωμένης (Παναγίας των Ξένων) έγινε νωρίς το πρωί η πρώτη Ανάσταση στην Κέρκυρα.  Τηρήθηκε και φέτος το έθιμο του τεχνητού σεισμού με τα φώτα να σβήνουν και τους  πιστούς να χτυπούν τα στασίδια, όπως ο σεισμός που σύμφωνα με τις Γραφές ακολούθησε την Πρώτη Ανάσταση. Λίγα δευτερόλεπτα μετά, τα φώτα άναψαν εκ νέου και ο ιερέας πέταξε στους πιστούς βάγια.

Για μία ακόμα φορά εντυπωσίασε και η πρώτη Ανάσταση στην Ευαγγελίστρια της Χίου από τον «ιπτάμενο ιερέα» που πέταξε βάγια στους πιστούς. Το έθιμο της ρίψης φύλλων δάφνης από τον ιερέα προς το εκκλησίασμα είναι μία πράξη που συμβολίζει τον θρίαμβο της ζωής.

«Γκλόρια» στη Ζάκυνθο με χτυπώντας μέταλλαgoogletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Στην πρώτη Ανάσταση «Γκλόρια», στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζακύνθου γίνεται η Αναπαράσταση του σεισμού της Καινής Διαθήκης με νεαρούς να  χτυπάνε μεταλλικά αντικείμενα, παλιά ντεπόζιτα, βαρέλια και τενεκέδες.

Ιράν και Ηνωμένες Πολιτείες ετοιμάζονται για νέες ειρηνευτικές συνομιλίες στο Ισλαμαμπάντ, σύμφωνα με ιρανικά μέσα ενημέρωσης. Αντιπροσωπεία της Τεχεράνης, με επικεφαλής τον πρόεδρο του Κοινοβουλίου Μοχάμαντ Μπαγκέρ Γκαλιμπάφ, έφτασε στην πρωτεύουσα του Πακιστάν το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής.

Τα ίδια μέσα μετέδιδαν ότι, εφόσον η Ουάσιγκτον αποδεχτεί τις «προϋποθέσεις» της Τεχεράνης, οι διαπραγματεύσεις θα ξεκινήσουν το απόγευμα του Σαββάτου. Ο Γκαλιμπάφ κατέβηκε πρώτος τα σκαλιά του αεροπλάνου, ακολουθούμενος από τον υπουργό Εξωτερικών Αμπάς Αραγτσί.

Οι δύο αξιωματούχοι είχαν επισημάνει νωρίτερα ότι οι συνομιλίες με τις ΗΠΑ δεν μπορούν να αρχίσουν αν δεν τηρηθούν δύο βασικές δεσμεύσεις: η εκεχειρία στον Λίβανο και η αποδέσμευση των ιρανικών περιουσιακών στοιχείων.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Ιρανικά μέσα ενημέρωσης αναφέρουν την αποστολή της Τεχεράνης στο Ισλαμαμπάντ ως «Minab 168», τιμώντας τη μνήμη των 168 θυμάτων –κυρίως παιδιών– που σκοτώθηκαν σε επίθεση σε σχολείο στο νότιο Ιράν την πρώτη ημέρα του πολέμου.

Στις τελευταίες του δηλώσεις, ο Γκαλιμπάφ υπογράμμισε ότι το Ιράν προσέρχεται στις διαπραγματεύσεις «με καλή θέληση αλλά χωρίς εμπιστοσύνη στις ΗΠΑ». Όπως τόνισε, «δύο φορές μέσα σε λιγότερο από ένα χρόνο, εν μέσω διαπραγματεύσεων, παρά την καλή θέληση της ιρανικής πλευράς, μας επιτέθηκαν και διέπραξαν πολλαπλά εγκλήματα πολέμου».

«Δυστυχώς, η εμπειρία μας από τις διαπραγματεύσεις με τους Αμερικανούς συνοδευόταν πάντα από αποτυχίες και παραβιάσεις δεσμεύσεων», πρόσθεσε ο πρόεδρος του ιρανικού κοινοβουλίου κατά την άφιξή του στο Ισλαμαμπάντ.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Η σύνθεση της ιρανικής αντιπροσωπείας

Στην αποστολή συμμετέχουν επίσης ο υπουργός Εξωτερικών Αμπάς Αραγτσί, ο γραμματέας του Ανώτατου Συμβουλίου Εθνικής Άμυνας Αλί Ακμπάρ Αχμαντιάν, ο διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας Αμπντολνασέρ Χεματί και ο πρώην διοικητής των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης Μοχαμάντ Μπαγκέρ Ζολγκάντρ.

Σε πιο ήπιους ρυθμούς εξελίσσεται σήμερα η πασχαλινή έξοδος από τα μεγάλα λιμάνια της Αττικής, σε σύγκριση με τις προηγούμενες ημέρες. Το Λιμενικό Σώμα παραμένει σε πλήρη επιχειρησιακή ετοιμότητα, διασφαλίζοντας την ασφαλή και ομαλή μετακίνηση των επιβατών.

Σύμφωνα με το Λιμενικό Σώμα, για σήμερα Μεγάλο Σάββατο έχουν προγραμματιστεί πέντε δρομολόγια από το λιμάνι του Πειραιά και συγκεκριμένα από την πύλη Τζελέπη, με εκτιμώμενες αναχωρήσεις 2.366 ατόμων.

Για τον Αργοσαρωνικό προβλέπονται 18 δρομολόγια συμβατικών πλοίων με περίπου 550 επιβάτες, καθώς και 14 δρομολόγια υδροπτέρυγων που αναμένεται να μεταφέρουν 1.262 άτομα.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Από το λιμάνι της Ραφήνας έχουν προγραμματιστεί επτά απόπλοι προς τις Κυκλάδες με 1.351 επιβάτες, καθώς και τρία δρομολόγια προς Μαρμάρι. Από το Λαύριο αναμένεται να πραγματοποιηθούν τέσσερα δρομολόγια, με περίπου 300 αναχωρήσεις επιβατών.

Η σημερινή εικόνα ακολουθεί τη χθεσινή, Μεγάλη Παρασκευή, κατά την οποία καταγράφηκε ιδιαίτερα αυξημένη κίνηση. Από το λιμάνι του Πειραιά πραγματοποιήθηκαν 16 απόπλοι με 14.591 αναχωρήσεις επιβατών.

Στον Αργοσαρωνικό εκτελέστηκαν 35 δρομολόγια, μεταφέροντας 11.201 επιβάτες, ενώ από τη Ραφήνα σημειώθηκαν 14 απόπλοι με 8.418 αναχωρήσεις προς τις Κυκλάδες. Από το λιμάνι του Λαυρίου καταγράφηκαν εννέα απόπλοι με συνολικά 2.792 αναχωρήσεις επιβατών.

Κορυφώνεται η αγοραστική κίνηση ενόψει του Πάσχα, καθώς οι καταναλωτές σπεύδουν για τις τελευταίες αγορές τους πριν από τις αργίες. Το εορταστικό ωράριο των καταστημάτων και των σούπερ μάρκετ για το Μεγάλο Σάββατο έχει ήδη ανακοινωθεί από τους εμπορικούς συλλόγους.

Σήμερα, Μεγάλο Σάββατο (11 Απριλίου), τα καταστήματα θα λειτουργήσουν από τις 09:00 έως τις 15:00, δίνοντας στους πολίτες τη δυνατότητα να ολοκληρώσουν τις αγορές τους για το πασχαλινό τραπέζι.

Τα σούπερ μάρκετ θα ανοίξουν νωρίτερα, στις 08:00, και θα παραμείνουν ανοιχτά έως τις 18:00 ή, σε ορισμένες περιπτώσεις, έως τις 20:00, ανάλογα με την αλυσίδα. Η παράταση αυτή στο ωράριο εξυπηρετεί την αυξημένη κίνηση των ημερών.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')}) Ανακοινώσεις εμπορικών συλλόγων

Σύμφωνα με ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών, το εορταστικό ωράριο διαμορφώνεται ως εξής: Μεγάλο Σάββατο 11/4/2026, από τις 09:00 έως τις 15:00. Την Κυριακή του Πάσχα (12/4/2026) και τη Δευτέρα του Πάσχα (13/4/2026), τα καταστήματα θα παραμείνουν κλειστά λόγω αργίας.

Αντίστοιχα, ο Εμπορικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης ανακοίνωσε ότι το Μεγάλο Σάββατο (1/4) τα εμπορικά καταστήματα θα λειτουργήσουν από τις 10:00 έως τις 16:00. Την Κυριακή του Πάσχα (12 Απριλίου) και τη Δευτέρα (13/4), όλα τα καταστήματα θα είναι κλειστά.

Επιστροφή στην κανονικότητα

Το Μεγάλο Σάββατο αποτελεί το τελευταίο «παράθυρο» για αγορές πριν από την πασχαλινή αργία, καθώς η αγορά θα παραμείνει κλειστή τόσο την Κυριακή όσο και τη Δευτέρα του Πάσχα.

Η κανονική λειτουργία των καταστημάτων επανέρχεται την Τρίτη του Πάσχα, 14 Απριλίου, όταν και θα ισχύσει το συνηθισμένο ωράριο.

Ελληνικό Πάσχα και social media: αυθεντική εμπειρία ή σκηνοθετημένο περιεχόμενο; Αν η πιο κατανυκτική γιορτή της ελληνικής παράδοσης είχε «feed», θα ήταν γεμάτη slow motion αρνιά, aesthetic τσουρέκια και stories με κεριά λίγο πριν το «Χριστός Ανέστη».

Αν υπήρχε και αλγόριθμος, θα προωθούσε το πιο «δυνατό» τσούγκρισμα αυγών και το πιο καλοστημένο οικογενειακό τραπέζι. Ανάμεσα στο βίωμα και την προβολή, το ελληνικό Πάσχα αποκτά μια δεύτερη υπόσταση – αυτή της ψηφιακής αφήγησης. Όχι ως αντικατάσταση, αλλά ως νέα μορφή συμμετοχής, κυρίως για τους νέους, όπου το «είμαι εκεί» συνυπάρχει με το «ανεβάζω ότι είμαι εκεί».

Σε αυτό το μεταβατικό τοπίο, τα πασχαλινά έθιμα δεν χάνονται, αλλά επαναπροσδιορίζονται. Άλλοτε με χιούμορ και αυτοσαρκασμό, άλλοτε με ανάγκη αποδοχής και άλλοτε με τη σοβαρότητα της πολιτισμικής συνέχειας. Μέσα από τις οπτικές του influencer, της ψυχολογίας και της λαογραφίας, αναδεικνύεται το ερώτημα της εποχής: ζούμε την παράδοση ή τη σκηνοθετούμε;

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')}) Από το έθιμο στο viral: όταν η παράδοση γίνεται περιεχόμενο

Στην εποχή της ψηφιακής προβολής, το Πάσχα δεν βιώνεται μόνο· καταγράφεται, επιμελείται και διαμοιράζεται. Ο influencer Ευθύμιος Κάλφας, μιλώντας στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, αποτυπώνει με χιούμορ αυτή τη μετάβαση: «Αν το Πάσχα ήταν trend στο TikTok, ξεκάθαρα το τσούγκρισμα αυγών θα γινόταν viral πρώτο. Γιατί είναι το μόνο έθιμο που έχει νικητή και χαμένο. Έχει content, drama και ανταγωνισμό».

Όπως εξηγεί, το παραδοσιακό έθιμο μετατρέπεται σε «παιχνίδι» με κανόνες engagement. Τίτλοι τύπου «Πώς να κερδίζεις πάντα στο τσούγκρισμα» ή δηλώσεις όπως «το αυγό δεν είναι θέμα τύχης, είναι mindset» εκφράζουν μια νέα, σχεδόν performance εκδοχή της παράδοσης. Ακόμη και η παρουσίαση του πασχαλινού τραπεζιού ακολουθεί άτυπους «κανόνες»: «Το ιδανικό είναι μέχρι τέσσερα stories. Ένα για το ‘έφτασα χωριό’, ένα για τη μαγειρίτσα, ένα για το αρνί σε slow motion και ένα για τον περίεργο θείο. Πάνω από τέσσερα, δεν είσαι creator, είσαι το catering», σχολιάζει με χιούμορ ο Ευθύμιος Κάλφας.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Το χιούμορ, ωστόσο, αποκαλύπτει μια βαθύτερη αλήθεια: η εμπειρία μετατρέπεται σε αφήγηση και η αφήγηση σε προϊόν προς κατανάλωση. «Τα social δεν αλλοιώνουν την παράδοση, απλά τη σκηνοθετούν. Από τη μία, βλέπεις έθιμα και ιστορίες που ίσως δεν ήξερες ποτέ. Από την άλλη, στήνουμε το τραπέζι πιο πολύ για το reel παρά για να φάμε. Η γιαγιά μου έφτιαχνε τσουρέκια για την οικογένεια. Εμείς τα φτιάχνουμε για να γράψουμε ‘’recipe in bio’’», σημειώνει χαρακτηριστικά.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Η ψυχολογία της προβολής και η ανάγκη επιβεβαίωσης

Η ψυχολόγος Βάνα Παπακίτσου προσεγγίζει το φαινόμενο από επιστημονική σκοπιά, αναδεικνύοντας τις ψυχοκοινωνικές προεκτάσεις της ψηφιακής παρουσίας της παράδοσης. Όπως εξηγεί στο ΑΠΕ, «παραδοσιακές δραστηριότητες δεν αποτελούν πλέον αποκλειστικά βιωματικές εμπειρίες, αλλά μετατρέπονται σε μέσα αυτοπαρουσίασης και κοινωνικής επιβεβαίωσης».

Τα likes και οι προβολές λειτουργούν ως μηχανισμοί ανταμοιβής, ενισχύοντας τη συνεχή έκθεση. Η προβολή παραδοσιακών εθίμων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης λειτουργεί ως ένδειξη πολιτισμικής συνέχειας και κοινωνικής ένταξης, ενισχύοντας το αίσθημα του «ανήκειν». Ωστόσο, η επιλεκτική παρουσίαση της πραγματικότητας δημιουργεί μια εξιδανικευμένη εικόνα που εντείνει τη σύγκριση και το άγχος. «Η συμμετοχή στα έθιμα δεν καθοδηγείται πλέον μόνο από εσωτερικά κίνητρα, αλλά και από την ανάγκη για αναγνώριση», τονίζει η κ. Παπακίτσου.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Παράδοση και τεχνολογία: εργαλείο ή υποκατάστατο;

Η λαογράφος Δρ Αικατερίνη Πολυμέρου – Καμηλάκη, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, τοποθετεί το ζήτημα σε ευρύτερο πολιτισμικό πλαίσιο. Θεωρεί ότι τα social media δεν αποτελούν απειλή, αλλά εργαλείο: «Τα κοινωνικά δίκτυα είναι μέσα που ενισχύουν και προβάλλουν τον πολιτισμό, όχι φορείς και δημιουργοί του». Υπενθυμίζει ότι η αλλοίωση της παράδοσης δεν ξεκίνησε με το Instagram, αλλά ήδη από την εποχή της τηλεόρασης, που συνέβαλε στην ομογενοποίηση των εθίμων.

Η λαογράφος επισημαίνει τη σημασία της ψηφιακής διάσωσης της πολιτιστικής κληρονομιάς, όπως η παρουσίαση ψηφιοποιημένων συλλογών και δρωμένων στο διαδίκτυο. Παράλληλα, αναφέρεται στη στροφή προς την τοπικότητα και την προστασία των εθίμων, ιδιαίτερα μετά την υπογραφή της Σύμβασης της UNESCO για την άυλη πολιτιστική κληρονομιά. «Η αλυσίδα μετάδοσης του παραδοσιακού πολιτισμού από τους παλαιότερους στους νεότερους έχει κοπεί. Η εκπαίδευση και τα μέσα επικοινωνίας έχουν υποκαταστήσει αυτή τη συνέχεια», υπογραμμίζει.

Ωστόσο, θέτει ένα σαφές όριο: «Τα κοινωνικά δίκτυα δεν μπορούν να υποκαταστήσουν τη βιωματική συμμετοχή στα ζωντανά έθιμα. Το “σαν” της ψηφιακής εμπειρίας δεν μπορεί να αντικαταστήσει το “είναι”». Η κατάνυξη και η χαρμολύπη του Πάσχα, όπως σημειώνει, δεν μεταδίδονται μέσα από οθόνες, αλλά μόνο μέσω της προσωπικής παρουσίας.

Ανάμεσα σε δύο κόσμους: η νέα γενιά και η επανανοηματοδότηση

«Οι νέοι δεν απορρίπτουν την παράδοση, τη μεταφράζουν στη δική τους γλώσσα», λέει ο Ευθύμιος Κάλφας. «Θα πάνε εκκλησία, αλλά θα βγάλουν και story με το κερί σε slow motion». Για εκείνον, η βιωματική και η ψηφιακή εμπειρία συνυπάρχουν αρμονικά, δημιουργώντας μια νέα μορφή συμμετοχής. «Μια πολύ αστεία στιγμή που έχω ζήσει ήταν όταν προσπαθούσα να κάνω “αυθόρμητο” βίντεο σε πασχαλινό τραπέζι και ακούγονταν μαλώματα για την πέτσα του αρνιού. Μάχη όμως κανονική», λέει γελώντας.

Παρά τις αλλαγές, η ουσία της παράδοσης παραμένει ανθεκτική. Δεν βρίσκεται στην τελειότητα της εικόνας, αλλά στη ζωντανή εμπειρία. «Δεν χρειάζεται να τα ζήσεις τέλεια για να έχουν αξία. Αρκεί να είσαι εκεί. Κάποια στιγμή δεν θα θυμόμαστε τι δημοσιεύσαμε, αλλά ποιος μας έσπασε το αυγό και ποιος μας έβαλε λίγο παραπάνω τσουρέκι», καταλήγει.

Το Πάσχα στην εποχή των social media δεν χάνει τη σημασία του. Μετασχηματίζεται: από συλλογική εμπειρία γίνεται και ατομική αφήγηση. Από βίωμα και θύμιση, γίνεται βίωμα που αποτυπώνεται και σε εικόνα. Οι τρεις οπτικές συγκλίνουν σε ένα κοινό σημείο – τα κοινωνικά δίκτυα μπορούν να διατηρήσουν, να προβάλλουν και να επανασυστήσουν την παράδοση, αλλά δεν μπορούν να την αντικαταστήσουν.

Κριός

(21 Μαρτίου – 19 Απριλίου). Δυστυχώς για σας δεν μπορούν να γίνουν πραγματικότητα όλες οι επιθυμίες σας σήμερα. Μην είστε λοιπόν τόσο αφελείς να πιστεύετε πως ό,τι και να γίνει

εσείς στο τέλος θα είστε οι κερδισμένοι της ημέρας. Αντί λοιπόν να στεναχωρηθείτε, είναι προτιμότερο να αναζητήσετε έμπνευση ώστε να βελτιώσετε την απόδοσή σας σε κάθε τομέα.

Ταύρος

(20 Απριλίου – 20 Μαΐου). Σήμερα θα είναι ιδιαίτερα δύσκολο για σας να βρείτε συμμάχους. Ο,τι και να κάνετε δεν θα είναι απλά αρκετά καλό. Οι παντρεμένοι του ζωδίου θα έρθουν

αντιμέτωποι με το χειρότερο πρόσωπο του συντρόφου τους. Ετσι παλιές διαμάχες θα ξαναφουντώσουν. Αποφύγετε λοιπόν τα νέα ξεκινήματα.

Δίδυμοι

(21 Μαΐου – 21 Ιουνίου). Τι κι αν ο ρυθμός που συμβαίνουν τα γεγονότα σήμερα είναι αρκετά πιο αργός απ’ αυτό που εσείς θέλετε. Στο τέλος θα δείτε όλες τις εκκρεμότητές σας να κλείνουν. Μη συγχυσθείτε αν περιμένετε μια απάντηση κι αυτή φτάσει αρκετά αργά.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Καρκίνος

(22 Ιουνίου – 22 Ιουλίου). Ισως να εστιάσετε την προσοχή σας σήμερα υπερβολικά στα χρήματα, στα θέματα ιδιοκτησίας και στην εκμάθηση νέων πραγμάτων, με αποτέλεσμα να

χάσετε την επαφή με την πραγματικότητα. Τώρα που οι περισσότεροι από σας δεν δουλεύουν αυτές τις ημέρες, μπορείτε να περάσετε τον χρόνο σας παρέα με τα παιδιά σας.

Λέων

(23 Ιουλίου – 22 Αυγούστου). Η εορταστική περίοδος φωτίζει κι εσάς που έχετε αρχίσει να παίρνετε τα πάνω σας και να δείχνετε πιο καλά από ποτέ. Μην αφήσετε να σας ρίξουν

ψυχολογικά οι άλλοι, εσείς έχετε ανάγκη να αισθανθείτε καλύτερα. Αφήστε που θα χάσετε και τη διάθεση για δουλειά και για αλλαγές στη ζωή σας.

Παρθένος

(23 Αυγούστου – 23 Σεπτεμβρίου). Τόσο οι νίκες όσο και οι ήττες θα είναι σημαντικές σήμερα για σας. Αν βάλετε επιτέλους μια τελεία στα προβλήματα, θα αισθανθείτε κι εσείς καλύτερα

και θα έχετε την απαραίτητη αυτοπεποίθηση ώστε να απολαύσετε όλα τα καλά που θα έρθουν. Αν νιώθετε πως δεν έχετε όλες τις απαραίτητες πηγές για να πραγματοποιήσετε τα σχέδιά σας, ζητήστε βοήθεια.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); });

Ζυγός

(24 Σεπτεμβρίου – 23 Οκτωβρίου). Οσα πλάνα κάνετε σήμερα ίσως φαίνονται μη ρεαλιστικά γιατί ακόμα εσείς δεν έχετε καταλήξει στην οριστική τους μορφή. Μόλις ξέρετε ακριβώς τι θέλετε να κάνετε, τότε μπορείτε αυτομάτως να βάλετε μπρος τις μηχανές. Μη χάσετε την αισιοδοξία σας και μη γίνετε σκεπτικοί, ειδικά με τους φίλους σας.

Σκορπιός

(24 Οκτωβρίου – 22 Νοεμβρίου). Η υπερβολική αυστηρότητα και η ξεροκεφαλιά θα σας βλάψουν σημαντικά. Πρέπει να είστε διαλλακτικοί ώστε να προσαρμόζεστε πιο εύκολα στις

σημερινές καταστάσεις. Μη μοιράζεστε τις ιδέες που έχετε με τρίτους γιατί ενδεχομένως να μπουν στον πειρασμό να τις αντιγράψουν. Οταν  ενεργείτε σαν μονάδα, τα πάτε πολύ καλύτερα.

Τοξότης

(23 Νοεμβρίου – 21 Δεκεμβρίου). Δεν έχετε κάποιο σοβαρό λόγο για να αισθάνεστε μελαγχολικοί σήμερα. Σκάστε λοιπόν κανένα χαμόγελο. Ολα θα πάνε καλά στη μέρα σας και αν παίξετε

σύμφωνα με τους κανόνες να είστε σίγουροι πως θα νικήσετε. Αν έχετε κάποιο deadline για να παραδώσετε μια δουλειά, εκμεταλλευτείτε τις ημέρες αυτές για να προχωρήσετε τις υποθέσεις σας.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Αιγόκερως

(22 Δεκεμβρίου – 19 Ιανουαρίου). Δεν είναι η κατάλληλη στιγμή για να κάνετε αλλαγές τώρα. Μιας και η ατμόσφαιρα γύρω σας είναι τεταμένη, εσείς πρέπει να περιοριστείτε στις

απαραιτήτως αναγκαίες κινήσεις. Μη βγείτε και αναζητήσετε νέες γνωριμίες και φιλίες γιατί αυτοί που θα αντικρίσετε θα είναι οι πιο ακατάλληλοι για σας άνθρωποι.

Υδροχόος

(20 Ιανουαρίου – 18 Φεβρουαρίου). Τώρα που έχετε αρκετό καιρό στη διάθεσή σας και κάθεστε και εξετάζετε όλες τις λεπτομέρειες της προσωπικής σας ζωής, θα βρεθείτε ενώπιον

ατελειών και προβλημάτων στις συνεργασίες και τις επαφές σας με τους γύρω σας. Η οικογένειά σας ίσως να περνάει δύσκολες στιγμές, στοιχείο που έχει φορτίσει κι εσάς αρνητικά.

Ιχθύες

(19 Φεβρουαρίου – 20 Μαρτίου). Αφήστε τις στρατηγικές στην άκρη και δράστε σήμερα επιτέλους αυθόρμητα. Μην αφήσετε τους γύρω σας να σας φορτώσουν με τα δικά τους

προβλήματα και εκκρεμότητες γιατί στο τέλος θα βρεθείτε να τρέχετε χωρίς να φταίτε και οι άλλοι να είναι άνετοι. Δικαιούστε κι εσείς να πάρετε μια ανάσα από τις δουλειές και να χαλαρώσετε απ’ την πίεση και το άγχος.

Με παραδοσιακά έθιμα που χάνονται στα βάθη των αιώνων, οι Δωδεκανήσιοι και οι Κυκλαδίτες γιορτάζουν και φέτος το Πάσχα. Από νησί σε νησί, τα έθιμα διαφέρουν, με πολλά να θεωρούνται μοναδικά στην Ελλάδα και να τηρούνται με ευλάβεια από γενιά σε γενιά.

Στα περισσότερα νησιά της Δωδεκανήσου και των Κυκλάδων, το πασχαλινό τραπέζι δεν περιλαμβάνει τον παραδοσιακό οβελία στη σούβλα, αλλά αρνί ή κατσίκι στο φούρνο, γεμιστό με ρύζι και μυρωδικά. Στη Ρόδο, το φαγητό αυτό ονομάζεται καππαμάς και μαγειρεύεται τη Λαμπρή Δευτέρα, ενώ σε άλλα νησιά είναι γνωστό ως Λαμπριώτης.

Η Παναγιά Σκιαδενή και το οδοιπορικό της στη Ρόδο

Ξεχωριστό ενδιαφέρον έχει το τελετουργικό της μεταφοράς της εικόνας της Παναγιάς Σκιαδενής από τη Ρόδο στη Χάλκη και σε 12 χωριά της Κεντρικής και Νότιας Ρόδου. Σύμφωνα με τον Γιάννη Ηρακλείδη, κάτοικο της περιοχής, πρόκειται για ένα έθιμο που χάνεται στους αιώνες και εκτιμάται ότι ξεκίνησε από τη Βυζαντινή εποχή.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Η εικόνα μεταφέρεται από τους πιστούς μέσα από αγρούς και μονοπάτια, περνώντας από χωριά όπως ο Μονόλιθος, τα Σιάννα, η Κρητηνία, η Έμπωνα, η Αρνίθα και η Απολακκιά. Το έθιμο κορυφώνεται στη Μονή Σκιάδι, όπου η εικόνα επιστρέφει μετά από εβδομάδες περιοδείας, συνοδευόμενη από προσευχές, λιτανείες και παρακλήσεις σε κάθε χωριό.

Ιδιαίτερη στιγμή αποτελεί η στάση στην Κατταβιά, όπου η εικόνα περνά και από το νεκροταφείο του χωριού, ευλογώντας τους τάφους, ενώ ακολουθεί πανηγύρι στο μοναστήρι της «Αροσαλής». Εκεί αναβιώνει το έθιμο της κούπας, όπου οι κάτοικοι τραγουδούν για τους ξενιτεμένους, ρίχνοντας χρήματα στο δοχείο.

Το Πάσχα στα χωριά της Ρόδου

Στο Ασκληπιό της Ρόδου, σύμφωνα με τον εκπαιδευτικό Δημήτρη Ζαννεττούλη, οι νέοι «τιμωρούν» όσους δεν πάνε στην Ανάσταση, περιφέροντάς τους ανάποδα πάνω σε γαϊδουράκι, μέσα σε ατμόσφαιρα αστεϊσμού. Στην ίδια εκκλησία συναντά κανείς τα λεγόμενα «ιδιόκτητα θρονιά», που κληροδοτούνται από πατέρα σε γιο και χρησιμοποιούνται αποκλειστικά από την οικογένεια που τα κατέχει.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m2'); }); Πασχαλινά έθιμα στα νησιά του Αιγαίου

Στην Κάλυμνο, η Ανάσταση είναι κυριολεκτικά εκρηκτική, καθώς πυροδοτούνται αυτοσχέδιοι δυναμίτες στα υψώματα του νησιού. Στην Πάτμο, επίκεντρο αποτελεί η τελετή του Νιπτήρα τη Μεγάλη Πέμπτη, όπου ο ηγούμενος της Μονής πλένει τα πόδια 12 μοναχών, αναπαριστώντας τον Μυστικό Δείπνο.

Στη Σύμη, οι εκρήξεις και οι φωτοβολίδες φωτίζουν τον ουρανό της Μεγάλης Εβδομάδας, ενώ οι πιστοί προσκυνούν διαδοχικά τους επτά Επιταφίους του νησιού. Ιδιαίτερη συγκίνηση προκαλεί η Ανάσταση στο μοναστήρι του Πανορμίτη, όπου πολλοί φτάνουν πεζή, διανύοντας χιλιόμετρα.

Η Αστυπάλαια τιμά το Πάσχα με γαλακτοκομικά εδέσματα, όπως τα γαλακτοκούλουρα και τα κιτρινοκούλουρα, ενώ σε όλα τα νησιά του Νοτίου Αιγαίου παρασκευάζονται νηστίσιμα γιαπράκια τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Από τη Χάλκη έως την Κάρπαθο και την Κω

Στη Χάλκη ξεχωρίζει το έθιμο των ξυπνητάδων, όπου οι νέοι περνούν από τα σπίτια για να ξυπνήσουν τους κατοίκους για την εκκλησία. Παράλληλα, διατηρείται το παραδοσιακό ψήσιμο του γεμιστού αρνιού σε σφραγισμένους φούρνους γειτονιάς.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_3'); });

Στην Κάρπαθο, οι κάτοικοι του Ολύμπου φορούν πένθιμες στολές τη Μεγάλη Εβδομάδα και γιορτάζουν με λαμπρότητα τη Λαμπρή Τρίτη, ενώ στην Κω τα παιδιά κατασκευάζουν μικρά εκρηκτικά με παλαιά κλειδιά, για να σημάνουν την Ανάσταση.

Πασχαλινά έθιμα στις Κυκλάδες

Στη Σύρο, Ορθόδοξοι και Καθολικοί γιορτάζουν μαζί το Πάσχα, με κορύφωση τη συνάντηση των Επιταφίων στην πλατεία Μιαούλη. Στη Νάξο, τη Δευτέρα του Πάσχα αναβιώνει η Κούνια, όπου οι νέοι κουνάνε τα κορίτσια απαγγέλλοντας στίχους, ενώ διατηρείται και η παράδοση των Λαζαράκων.

Στη Φολέγανδρο, οι κάτοικοι ασβεστώνουν τα σοκάκια για να υποδεχθούν την εικόνα της Παναγίας, που περιφέρεται σε όλο το νησί τρεις ημέρες μετά την Ανάσταση. Στη Δονούσα, οι νοικοκυρές ψήνουν το γεμιστό κατσίκι σε πήλινα ταψιά και τηρούν το έθιμο του πασκιάτικου για τις οικογένειες που έχουν πένθος.

Τέλος, στα Κουφονήσια, η περιφορά του Επιταφίου γίνεται σε κατανυκτική ατμόσφαιρα, με τους κατοίκους να κρατούν αναμμένα κεριά και φαναράκια, ολοκληρώνοντας έτσι το πασχαλινό σκηνικό των νησιών του Αιγαίου με σεβασμό και πίστη στην παράδοση.

Ο Ντάνιελ Κρεγκ βρέθηκε στην περιφορά Επιταφίου στον Άγιο Κωνσταντίνο Γλυφάδας. Όπως μετέδωσε η ΕΡΤ ο δημοφιλής ηθοποιός ήταν μαζί με τη σύζυγό του Ρέιτσελ Βάις  και την κόρη του. Όλοι μαζί παρακολούθησαν τον Επιτάφιο. Όπως ανέφερε η δημοσιογράφος ο ηθοποιός δεν έγινε ιδιαίτερα αντιληπτός καθώς περνούσε ανάμεσα από τον κόσμο ενώ τραβούσε βίντεο.

O Ντάνιελ Κρεγκ βρίσκεται στην Αθήνα για τα γυρίσματα μιας νέας ταινίας δράσης. «Ανυπομονώ να βρεθώ στην Ελλάδα» είχε δηλώσει αναφερόμενος στα γυρίσματα που θα κάνει στην Κέρκυρα και στην Αθήνα για το φιλμ που γράφει και σκηνοθετεί ο βραβευμένος με Οσκαρ Γαλλοαμερικανός Ντέιμιεν Σαζέλ.

Ο κινηματογραφικός Τζέιμς Μποντ είχε ξαναβρεθεί στη χώρα μας το καλοκαίρι του 2021, για να μετάσχει στα γυρίσματα της ταινίας «Glass Onion: Στα μαχαίρια» στις Σπέτσες και το Πόρτο Χέλι

Η Μικρή Ανάσταση αποτελεί ένα ξεχωριστό στοιχείο της ορθόδοξης κληρονομιάς. Τελείται το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου και λειτουργεί ως προανάκρουσμα της μεγάλης νύχτας της Αναστάσεως, φέροντας έντονα τα χαρακτηριστικά της προεικόνισης, της μετάβασης από το πένθος στη χαρά και από τη σιωπή στη ζωή. Στο κέντρο της τελετής βρίσκεται η ανάγνωση του προφητικού χωρίου από τον προφήτη Δανιήλ και η ψαλμωδία του «Ανάστα ο Θεός, κρῖνον τὴν γῆν». Εκείνη τη στιγμή, ο ιερέας σκορπίζει δάφνες στο ναό, ενώ οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα. Η πράξη αυτή συμβολίζει τη νίκη της ζωής επί του θανάτου, αλλά και την προαναγγελία της καθολικής χαράς που θα κορυφωθεί λίγες ώρες αργότερα.

Η δάφνη, φυτό νίκης από την αρχαιότητα, ενεργεί εδώ ως κεντρικό σύμβολο: η Εκκλησία την αγκαλιάζει και την εντάσσει στη χριστιανική κοσμολογία. Μια ώρα που μολονότι δεν είναι η Ανάσταση, θα προκαλέσει την αίσθηση της ανατροπής, καθώς ένα είδος ρωγμής στο πένθος της Μεγάλης Εβδομάδας.

Η Μικρή Ανάσταση βυθίζει τις ρίζες της στη λαϊκή χριστιανική παράδοση. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, η ρίψη των δαφνών συνοδεύεται από έντονο θόρυβο: χτυπήματα στα στασίδια, ρίψη κεραμικών (ιδίως στην Κέρκυρα), ακόμα και εκρήξεις από αυτοσχέδιες κατασκευές. Η λαϊκή ερμηνεία είναι σαφής: «ο Χριστός ανασταίνεται και ο Άδης τρέμει». Η τελετουργική αναστάτωση εκφράζει με άμεσο, σχεδόν χειροπιαστό τρόπο την αναπαράσταση μιας κοσμικής ανατροπής. Η Μικρή Ανάσταση θα σηματοδοτήσει εξάλλου το πρώτο «άνοιγμα» προς τη χαρά, όντας μια μεταβατική τελετουργία που συνδέει τον θρησκευτικό βίωμα με τον κοινωνικό βίο.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Η συμβολική φόρτιση της Μικρής Ανάστασης διεκδικεί μια περίοπτη θέση και στη νεοελληνική λογοτεχνία. Ο Παπαδιαμάντης, που κατέχει όσο κανένας τα μυστικά της λειτουργικής ζωής, αναφέρεται συχνά στη «χαρμόσυνη ταραχή» του Μεγάλου Σαββάτου. Στο διήγημα «Χωρίς στεφάνι», για παράδειγμα, περιγράφει την «αναστάσιμη βοή» που διαπερνά τον ναό προτού ακουστεί το «Χριστός Ανέστη», αποτυπώνοντας την ψυχική μετάβαση και μετάσταση των πιστών. Ο Κωστής Παλαμάς θα καταφύγει στη «Φλογέρα του Βασιλιά» στην εικόνα της δάφνης ως δείκτη αλλαγής και αναγέννησης. Όσο για τον Σεφέρη, θα σημειώσει στο «Ημερολόγιο καταστρώματος» την «αίσθηση της αναμονής» που χαρακτηρίζει το πρωινό του Μεγάλου Σαββάτου, μια αναμονή που μοιάζει με «αναπνοή πριν από το φως». Ακόμα και στη σύγχρονη πεζογραφία, η Μικρή Ανάσταση θα δώσει την ευκαιρία για τη σήμανση μιας ριζικής εσωτερικής ανατροπής: όταν κάτι ετοιμάζεται να αλλάξει ενόσω η μεταμόρφωση δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_middle_2'); });

Η Μικρή Ανάσταση είναι μια τελετουργία και ένα κατώφλι μετατόπισης, δείχνοντας την ανάγκη των ανθρώπων για πρώιμα σημάδια, για διακριτικές μα σαφείς προαναγγελίες της μεγάλης μεταβολής η οποία βρίσκεται ήδη καθ’ οδόν. Στο επίπεδο της συλλογικής μνήμης, η Μικρή Ανάσταση συνιστά μια υπενθύμιση για τη λύτρωση – η λύτρωση δεν θα προκύψει απότομα. Θα έλθει, αντιθέτως, μέσα από ευεργετικές λάμψεις και λήψεις φωτός.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

• Τζει Ντι Βανς και Γκαλιμπάφ «κρατούν» στα χέρια τους το μέλλον του πολέμου – Τι γνωρίζουμε για τους δυο διαπραγματευτές ΗΠΑ και Ιράν
• Μοτζτάμπα Χαμενεΐ: Βαριά τραυματισμένος και παραμορφωμένος – Λαμβάνει αποφάσεις για κρίσιμα ζητήματα
• Ο Τζέι Ντι Βανς έφτασε στο Ισλαμαμπάντ για τις συνομιλίες με το Ιράν
• Ιρανική αντιπροσωπεία στο Ισλαμαμπάντ: Καχυποψία για τις ΗΠΑ, πώς προέκυψε το όνομα «Minab 168»
• Προσγειώθηκε στο Ισλαμαμπάντ η αμερικανική ομάδα διαπραγματεύσεων
• Ιρανοί αξιωματούχοι έφτασαν στην πρωτεύουσα του Πακιστάν, το Ισλαμαμπάντ, για συνομιλίες με τις Ηνωμένες Πολιτείες σχετικά με κατάπαυση του πυρός.
• Στην αποστολή του Ιράν συμμετέχουν ο πρόεδρος του κοινοβουλίου Μοχαμάντ Μπαγέρ Γκαλιμπάφ και ο υπουργός Εξωτερικών Αμπάς Αραγτσί.
• Επικεφαλής της αμερικανικής αντιπροσωπείας είναι ο αντιπρόεδρος Τζέι Ντι Βανς, ο οποίος, πριν αναχωρήσει για το Πακιστάν, δήλωσε: «Αν οι Ιρανοί είναι πρόθυμοι να διαπραγματευτούν με καλή πίστη, είμαστε σίγουρα έτοιμοι να απλώσουμε χέρι φιλίας».
• Οι συνομιλίες στο Ισλαμαμπάντ θεωρούνται κρίσιμες για την αποκλιμάκωση της έντασης μεταξύ Τεχεράνης και Ουάσιγκτον, με τη διεθνή κοινότητα να παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις.
• Τραμπ: «Ο μόνος λόγος για τον οποίο εξακολουθούν να υπάρχουν οι Ιρανοί σήμερα είναι για να διαπραγματευτούν»
• Δρακόντεια τα μέτρα ασφαλείας στην πρωτεύουσα του Πακιστάν
• Ο Λίβανος ανακοινώνει ότι θα γίνουν συνομιλίες με το Ισραήλ στις ΗΠΑ την Τρίτη

Live blog όλες οι εξελίξεις στη Μέση Ανατολή

Καταδίωξη με πυροβολισμούς σημειώθηκε το βράδυ της Δευτέρας στη Βάρη, μετά από διάρρηξη σε διαμέρισμα τρίτου ορόφου. Το περιστατικό εκτυλίχθηκε λίγο πριν τις 9 το βράδυ και προκάλεσε μεγάλη κινητοποίηση της Αστυνομίας.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες, τρεις άγνωστοι δράστες εισήλθαν σε οικία επί της οδού Σίφνου και αφαίρεσαν χρηματικό ποσό περίπου 5.000 ευρώ. Στη συνέχεια διέφυγαν με ένα λευκό SUV, το οποίο εντοπίστηκε λίγη ώρα αργότερα από Ομάδα ΔΙ.ΑΣ. στη συμβολή των οδών 2ας Μεραρχίας και Χαραυγής.

Όπως αναφέρει η ΕΡΤ, ακολούθησε καταδίωξη, κατά τη διάρκεια της οποίας ο οδηγός του οχήματος κινήθηκε απειλητικά προς τους αστυνομικούς, επιχειρώντας να εμβολίσει τις μοτοσικλέτες τους. Ένας αστυνομικός πυροβόλησε τρεις φορές προς τα λάστιχα του αυτοκινήτου, προσπαθώντας να το ακινητοποιήσει.

googletag.cmd.push(function() { googletag.display('300x250_m1'); });googletag.cmd.push(function() {googletag.display('300x250_middle_1')})

Οι δράστες, εκ των οποίων ο ένας φορούσε σκούφο Full Face, κατάφεραν τελικά να διαφύγουν.  Την προανάκριση έχει αναλάβει η Ασφάλεια Βάρης – Βούλας – Βουλιαγμένης.